神對教會的定旨是什麼_39
如何在一個新人的實際里，在實行一面實化教會生活_神旨W6_3
神對教會的定旨就是要使基督徒們聖別，實行(神命定的生活)，變化(整個生命)， 最後團體彰顯出神來。[得勝]
弗四1～2 …行事為人要與你們所蒙的呼召相配，凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛里彼此擔就。
加五22 但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實。
按照我的經歷，恆忍與我們說的話有關。在教會裡，我們必須謹慎我們的言辭和對話。要壓抑不說我們特別渴望要說的事，這真是受苦。我們若能忍受這種苦難，就能忍受任何苦難。一位弟兄可能虧負我們，但為着主的榮耀並為着教會生活的緣故，我們該一言不發。這是操練以弗所四章二節題到的恆忍。我們若未學會這個功課，每當我們遭遇甚麼事，必定會談論。一位弟兄若虧負我們，我們會立刻告訴我們的配偶，又用電話告訴別人這個故事。因着我們無法忍受我們的苦難，將這事告訴人，會叫我們好過些。述說、發表並談論我們所遭遇的每一件事，並不需要恆忍或忍耐。
我們若看見帶領的弟兄們起爭執，可能立刻去向另一位弟兄述說這事。這樣作可能叫我們覺得非常輕鬆而舒適，我們越這樣說，越自得其樂。然而，我們若學了功課，為着主的榮耀並為着他教會的緣故，我們就甚麼都不會說。反之，我們會到主面前流淚。我們親愛的妻子若進來問我們流淚的原因，我們只會說，『這事與你無關。讚美主，阿利路亞！』這樣說並非撒謊，因為事實上這事與她無關。沒有需要再對別人說甚麼。反之，我們該有恆忍。我們若學習這樣正確的守住我們的話語，就會領悟教會生活里『受苦』這辭的真實意義。
但是我們正好相反。因着我們喜歡講，我們常常不用受苦。我們喜歡談論我們所看見和所發生的一切事。在這樣不正確的實行里，不需要背負擔子或負軛。一篇信息釋放過後，我們可能立刻開始批評講者。…我們若學了功課，不論我們感覺如何，為着實行教會生活的緣故，我們不會說任何有關職事消極的話。我們的口會在聖靈的管制之下。我們回家時，兒女若問到講的人說甚麼，我們的言語會非常謹慎。我們若這樣實行，就會正確的受苦。
我們的言語和交談比其他一切事更破壞教會。…話語借着電話、信件和個人的接觸一傳再傳。這毫無建造，只破壞教會。
我們若回顧已往，就能領悟我們牽涉多少這種道聽途說、不知不覺製造謠言的行為。一個故事傳到第二個人就開始走樣，至終成了誇大其辭。謠言總是如此。我們要學習恆忍的功課，就需要經歷一種苦，就是約束我們的口並禁止我們的舌頭。我們可能看到並聽到許多事，若沒有聖靈的膏抹和帶領，我們甚麼都不該說。我們不可讓仇敵為着他的目的而利用我們的舌頭。不論我們有甚麼遭遇，甚至是一位弟兄虧負我們，我們都不該說任何話。我們若學習恆忍的功課，就不會以我們不恰當的說話為樂。反之，我們會因着甚麼都不說而受苦。
不論如何我們都要受苦；我們若不受恆忍之苦，就要因着我們的說話而在消極一面受苦。選擇受恆忍之苦比較好。這樣，我們會蒙拯救脫離那種錯誤的受苦，教會生活也就免遭破壞。沒有人以聖經教訓的方式教導我們這個功課，但我們靠主的憐憫，從經歷學到這功課（教會作基督身體的異象、實行與建造，一九九至二○二頁）。
參讀：教會作基督身體的異象、實行與建造，第十三章。
- 未完待續 (六十三篇_39)
