把毛澤東神仙化和妖魔化的文章太多了,筆者就不想湊那個熱鬧,費點口水心平氣和地談談作為凡人的毛澤東.

所有的人都具有七情六慾.儘管儒家佛家各派對七情六慾的區分有不同之處,但共同點都是承認七情六慾是人的本性,是有生俱來的.儒家認為喜悅,憤怒,哀傷,快樂,愛慕,厭惡,嫉妒這七種情感叫七情,佛家認為的色,聲,香,味,觸,法叫六欲,即眼睛貪念美色,耳朵貪念美樂,鼻子貪念香氣,舌頭貪念美味,身體貪念舒適,意念貪戀順意.毛澤東首先是個凡人,他也具有凡人的七情六慾.

毛澤東也好色.縱觀其一生,幾次婚姻,都符合人性,也沒啥特別出格的地方.有人說他對楊開慧生死的不顧太冷酷,其實當時他毛澤東自己的腦袋都朝不保夕,又如何去保楊開慧?所以才有毛澤東後來追憶楊開慧寫蝶戀花時灑下的淚飛頓作傾盆雨,也有人說她對賀子珍太無情,一起風風雨雨那麼多年就把人家給拋棄了,其實手拿雙槍到處能咋呼的賀子珍脾氣性格和毛澤東一樣樣,同屬於湖南人那種特有的倔脾氣,這種性格外的女人只有碰上性格溫和圓潤的江蘇人才婚姻才有可能善終,和毛澤東在一起,分手是遲早的事,用凡人的眼光看到這段婚姻,太正常不過了.和江青的婚姻,如果說毛澤東好色,也是實話,但也更加說明了毛具有作為一個普通男人的欲望,這也沒啥好說的,至於他得天下後和其他一些個女人之間的虛虛實實,更沒啥好說的,男人都有那種地位了,人不都那樣?美國總統克林頓不也一樣,那叫人性.

毛澤東也貪權.如果說一個男人不貪權,那是因為他沒嘗過權力的滋味.毛澤東的貪權與他少年時代時代所接受的環境分不開,到處是壓迫,到處是殺戮,不反抗就得死,不抓權就得亡.特別是從他發動秋收起義後到1949年取得天下,那麼漫長的時間裡,毛澤東沒一天不是把腦袋拴褲腰帶里,既要防範敵人,又要防範"自己人".即便是49年以後面對"自己人",毛澤東又那一天真正太平過呢?盯他位置的人太多了,要他命的人也太多了,觀其一生,多少次活里來死里去,性命攸關一線牽,換成是你,你也一樣貪權,為了權力不擇手段和對手搞,因為那是在保命.從這個角度看,你就能理解49年以後那些讓人難以理解的各種政治運動了,人能活着都是怕死的,毛也一樣.

毛澤東也有恨.自己的兒子上戰場犧牲了,毛澤東心裡流的也是血,彭德懷能保護好毛岸英為什麼毛岸英犧牲了,彭德懷卻活着回來,有人說毛澤東的兒子不能犧牲嗎?當然可以,但能不犧牲不是更符合毛澤東作為一個普通父親的心願嗎?彭德懷回來了還上個萬言書挑戰一下毛澤東權威,又有人問,毛澤東的權威不能挑戰嗎?當然可以,但你挑戰他,他就馬上返你顏色,這有不好理解的嗎?

所以歷史上的恩恩怨怨看似雲山霧罩,只因為人們習慣於從自己角度去看,你如果換位思考呢?從毛澤東身上看平凡人都具有的元素去看呢?好多事情也就簡單明了,人們研究歷史人物才有真正的現實意義.