把毛泽东神仙化和妖魔化的文章太多了,笔者就不想凑那个热闹,费点口水心平气和地谈谈作为凡人的毛泽东.

所有的人都具有七情六欲.尽管儒家佛家各派对七情六欲的区分有不同之处,但共同点都是承认七情六欲是人的本性,是有生俱来的.儒家认为喜悦,愤怒,哀伤,快乐,爱慕,厌恶,嫉妒这七种情感叫七情,佛家认为的色,声,香,味,触,法叫六欲,即眼睛贪念美色,耳朵贪念美乐,鼻子贪念香气,舌头贪念美味,身体贪念舒适,意念贪恋顺意.毛泽东首先是个凡人,他也具有凡人的七情六欲.

毛泽东也好色.纵观其一生,几次婚姻,都符合人性,也没啥特别出格的地方.有人说他对杨开慧生死的不顾太冷酷,其实当时他毛泽东自己的脑袋都朝不保夕,又如何去保杨开慧?所以才有毛泽东后来追忆杨开慧写蝶恋花时洒下的泪飞顿作倾盆雨,也有人说她对贺子珍太无情,一起风风雨雨那么多年就把人家给抛弃了,其实手拿双枪到处能咋呼的贺子珍脾气性格和毛泽东一样样,同属于湖南人那种特有的倔脾气,这种性格外的女人只有碰上性格温和圆润的江苏人才婚姻才有可能善终,和毛泽东在一起,分手是迟早的事,用凡人的眼光看到这段婚姻,太正常不过了.和江青的婚姻,如果说毛泽东好色,也是实话,但也更加说明了毛具有作为一个普通男人的欲望,这也没啥好说的,至于他得天下后和其他一些个女人之间的虚虚实实,更没啥好说的,男人都有那种地位了,人不都那样?美国总统克林顿不也一样,那叫人性.

毛泽东也贪权.如果说一个男人不贪权,那是因为他没尝过权力的滋味.毛泽东的贪权与他少年时代时代所接受的环境分不开,到处是压迫,到处是杀戮,不反抗就得死,不抓权就得亡.特别是从他发动秋收起义后到1949年取得天下,那么漫长的时间里,毛泽东没一天不是把脑袋拴裤腰带里,既要防范敌人,又要防范"自己人".即便是49年以后面对"自己人",毛泽东又那一天真正太平过呢?盯他位置的人太多了,要他命的人也太多了,观其一生,多少次活里来死里去,性命攸关一线牵,换成是你,你也一样贪权,为了权力不择手段和对手搞,因为那是在保命.从这个角度看,你就能理解49年以后那些让人难以理解的各种政治运动了,人能活着都是怕死的,毛也一样.

毛泽东也有恨.自己的儿子上战场牺牲了,毛泽东心里流的也是血,彭德怀能保护好毛岸英为什么毛岸英牺牲了,彭德怀却活着回来,有人说毛泽东的儿子不能牺牲吗?当然可以,但能不牺牲不是更符合毛泽东作为一个普通父亲的心愿吗?彭德怀回来了还上个万言书挑战一下毛泽东权威,又有人问,毛泽东的权威不能挑战吗?当然可以,但你挑战他,他就马上返你颜色,这有不好理解的吗?

所以历史上的恩恩怨怨看似云山雾罩,只因为人们习惯于从自己角度去看,你如果换位思考呢?从毛泽东身上看平凡人都具有的元素去看呢?好多事情也就简单明了,人们研究历史人物才有真正的现实意义.