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究竟谁是中国文学的保姆?
   

究竟谁是中国文学的保姆?

    --顾晓军言论·之五



    读解玺璋的文《白烨:文学的保姆》,着实让我吃惊不小;我不知中国当代文学的家长是谁?又从何时开始雇用了保姆?


      解玺璋在描述他见到白烨刺痛韩寒的那段文字时说,直觉告诉我,这是好心当成驴肝肺了。这或者给白烨一个教训,对于那些不知趣的人(我在用这个字眼儿的时候曾经有过犹豫),未可全抛一片心呀!你把热乎乎的心捧给他,他却向你吐口水。


     而白烨的文字是:我以前说过 80作者和他们的作品,进入了市场,尚未进人文坛;这是有感于他们中的明星作者很少在文学杂志亮相,文坛对他们只知其名,而不知其人与其文;而他们也似乎满足于已有的成功,并未有走出市场、走向文坛的意向。

   

     也许,是我的理解能力太差;反正,我怎么读也没能从白烨的文字中读出解玺璋所说的好心 一片心 热乎乎的心


     解玺璋在文中夸奖道,白烨是有长者之风的 解玺璋还说,他几次谈到,对80写作,应该取一种宽容和理解的态度,不能不负责任地简单否定。

   

     可我觉的白烨的另一段文字:从文学的角度来看,80写作从整体上说还不是文学写作,充其量只能算是文学的票友写作。所谓票友是个借用词,用来说明80这批写手实际上不能看作真正的作家,而主要是文学创作的爱好者。分明就是一种否定,恰恰作了解玺璋文中所言的反证。


      解玺璋的其他几段文字则是为白烨评功摆好的。在此,我就不绕舌了,附上网址,待会读者有兴趣自己去看。《白烨:文学的保姆》http://blog.sina.com.cn/u/475b6ef8010002vh


      问题是,有关白烨的文字,我读到了另一种、完全不同的、由古清生撰写的版本;在此,我也不绕舌,亦附上网址,由读者们自己去对比、评判。《韩寒白烨之争叩问白烨身份》http://blog.sohu.com/members/ggqqss/1261101.html

 

      以下,就该进入本文的主旨了。


      我想提出个问题,与大家一起思考:中国文学,需不需要保姆?!

      如果,中国文学真的需要保姆的话;那么,我觉得:这个保姆,也应当是中国作协,而决不应当是某一个人!


                    顾晓军 2006-03-10 南京

 
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