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 | 東西方對待明星艷照門的區別 |
| | 最近，好萊塢一百多名女演員的艷照被網上曝光，其中不乏大牌演員，搞得那些女演員非常惱火，聽說要訴訟解決。這個事件跟陳冠希艷照門事件情節相似，可是在兩地引發的社會反應卻大相徑庭。在中國，艷照門的基調是性醜聞；在好萊塢，艷照門的基調是隱私侵權。
為什麼會有這樣的區別？我分析有兩個來源：
首先，身體暴露尺度的東西方差異。東西方社會與文化中容忍身體裸露的尺度迥異。在西方，從古希臘的裸體雕像到當代美國的《花花公子》，裸體從來不是大問題，無論是維納斯的乳房還是大衛的陰莖，光明正大，無遮無攔，都是美，都是經典；可是在中國，裸體卻引發巨大焦慮，要不無法解釋美術學院可不可以畫裸體模特兒的事情要政治局開會定奪，僅毛主席就正式批示過兩次，這才勉勉強強通過了，而且還發生過做模特兒的姑娘回鄉探親不堪羞辱自殺身亡的事情，足見社會壓力之大。無論是當年劉海粟在他做校長的美術學院畫裸體模特，湯加麗出裸體寫真集，還是有人倡議開放天體海灘，都會引起軒然大波，就像炸原子彈一樣，房倒屋塌，血肉橫飛。
在東西方社會心理對身體裸露尺度如此之大的差異之下，兩邊的艷照門怎能有同等反應呢？圍觀者數量不同，評價也不同。中國是連小學六年級的同學們全都看了，西方估計小學生還是不大會看的；中國認為是所有被曝光者的醜聞，所以更多冷嘲熱諷和幸災樂禍，西方則被認為是當事人被侵犯隱私，所以更多同情，最不堪的是竊喜，因為一般情況下難得一睹芳容。
其次，對性事看法的東西方差異。性觀念的變遷在東西方有不同軌跡，西方在中世紀有宗教法庭，對性看法嚴酷，經過啟蒙運動，人文主義占了上風之後，對性的看法就越來越正面，覺得是好不是壞，是美不是丑。中國古代性觀念其實也像西方古代希臘羅馬一樣正常自然，可是後來反性禁慾的“中世紀”特別長，一直到30年前才剛剛走出中世紀，無論從習俗、觀念還是法律法規看，還都帶有中世紀的痕跡，比如聚眾淫亂罪，懲罰的是所有三人以上的自願性行為，在全世界極為罕見（不是行為罕見，而是懲罰辦法罕見）；再如淫穢品法，懲罰所有淫穢品的製作和傳播，當今世界也沒有幾個國家還實行這樣的法律了。
在東西方社會心理對性事如此之大的差異之下，兩次艷照門怎能有同等反應呢？社會輿論的反應程度不同，評價也不同。中國是全民熱議，所有的大小媒體、平面網絡一哄而起，軒然大波；西方只是輕描淡寫，一副見怪不怪的樣子。中國人對某女星群起攻之，對她還有沒有資格代言清純形象議論紛紛，對某女星的SM形象更是大驚小怪，視為變態噁心；西方卻連麥當娜和安吉麗娜朱莉這樣的大牌明星都拍過SM寫真，完全被認為是美的。
總而言之，東西方兩個艷照門事件的不同反應是由對於身體和性的不同觀念造成的，西方人大都認為人的身體是美的，所以暴露了也不是什麼太醜的事；東方人大都認為人的身體是丑的，所以暴露了就是天大的醜事；西方人大都認為性事是美事，所以持讚美態度；東方人大都認為性事是醜事，所以持貶低嘲笑態度。其實，東西方的人對性應當說還都是喜歡的（當一位西方記者問曹禺為何不寫性的時候，曹答：我們中國人不喜歡性。記者反詰：那中國怎麼會有這麼多人口的？），只不過西方從反性禁慾的中世紀走出來已經幾百年了，中國才僅僅三十年而已。 |
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