韶山出了個毛澤東
秋石客
關於毛主席的評論、文章、著作不少，世界各國的學者也有很多評論、著述。從表面上看對毛主席的研究好像是差不多了，但實際上照我的看法還差的很遠。差在什麼地方呢？用什麼視點去看待？在我看來，文革的時候有一個流傳比較廣的話，就是研究不上書的毛澤東思想，而對此方面的研究差的最多。毛澤東從一個山區普通的人家走到中南海是很了不起的，從中南海又重新走到人民大眾一邊同人民同呼吸共命運更加了不起。去韶山的人都知道，他的家境最多是個富農，出來後成為影響全世界的偉大的歷史人物，這究竟是怎麼回事？是什麼東西起作用？他的思想是怎樣形成的？有哪些特色？怎麼評價？這是需要長時間做研究，需要將有關主席所有的文獻讀完，才能做得大氣。我手頭資料不是那麼多，去做一些探討，爭取把主席的問題、思想的精華進一步挖掘出來，等於是
我對毛澤東整體的認識。建國前的毛澤東思想和建國後的毛澤東思想是連貫的，毛澤東思想是一個整體，毛主席思想前後是連接的。
一八九三年，毛澤東誕生於湖南韶山。那裡交通直到現在也不很好，過去，毛澤東家鄉的環境，交通很不發達，消息比較閉塞，有的書上講慈禧太后死了很多年，韶
山那個地方才知道，就是這樣一個地方，很難出人才。毛主席在裡面生存繁衍，走出來很不易。韶山數千年沒有出過很有名的人，一下子出了個名揚四海的毛澤東，
有一種偶然性，當然，也有必然性。
為什麼會出毛澤東？跟毛澤東的個性特點、跟他從小的特別素質有關係。我看出來有幾個特點，一是受他母親影響較大，他母親信佛，毛主席一生行善，關注大多數的人，這個觀點始終沒有改，是不是佛？佛是普渡眾生，馬克思是解放全人類，本質差不多，屬於解讀方式不同，信佛是毛澤東信共產主義的思想基礎。二是毛主席要做好事，不是簡單地攛掇大家行善，他要進行鬥爭，表現在做好事用鬥爭的方式完成是毛主席的特色。鬥爭的方式很多，從小在家裡跟父親的父權鬥就是一個典型，他不願意受家族不公正的待遇，以投河自殺逼其父讓步，這是最早的特色。三是主席從小的胸襟就與眾不同，說他是天才還是什麼，很難解釋。有一首詩表示他的內心世界，1906年，毛澤東13歲，寫七絕《詠蛙》：”獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神，春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲。”這首詩最早反映出毛澤東的自信的領袖意識。這種素質主席在很小的時候就有了，這種模糊的偉人志趣促使他走出了韶山。正因為如此，所以家裡給他鋪了路，叫他發財致富，他沒興趣。
毛澤東早年對自己究竟要幹什麼也是模糊的，我們要歷史地去看毛主席，不是後來的那種神話，我反對那種單純把主席當神一樣看。主席當過半年兵就不幹了，
求學的時候考上過湘潭中學也離開了，都不合他的胃口。少年時選來選去最後找到的歸宿就是長沙師範，當時的主席思想境界就是教育，當老師，相信教育治國。他跟魯迅有很多東西是相通的，魯迅想當醫生救人，後又想教育救人。
可以說，成大事者，都要經過一些選擇。很多人在年輕的時候胸懷大志，想有奮鬥目標，選什麼職業為社會服務，實現自己的政治抱負，路很寬，主要也是經過不斷的摸索。
從學術上看，毛主席思想有過很多變化，主席在少年和青年時期，特別強調人的意識作用、主觀能動性，他的《心之力》文中認為，萬物心最大，如想宇宙有多
大就多大。舉個例子，假如宇宙是1萬平方，心可想2萬平方，思維是超越時空的。這個觀點影響了他一生，人的一生成敗取決於什麼？不但取決於周圍的物質條件，而更取決於主觀努力去奮鬥。後來他就形成了一套“與人奮鬥，其樂無窮，與天奮鬥，其樂無窮，與地奮鬥，其樂無窮。”, 特別強調人的主觀能動性，“為有犧
牲多壯志，敢叫日月換新天”。
毛主席也很重視身體鍛煉，認為如果身體不是很健康，大腦發達也困難，所以他有意識地鍛煉自己，不但鍛煉自己的身體，還鍛煉自己的意志，很多書上寫着，
毛澤東專在鬧市看書，鍛煉自己的思想集中能力；毛澤東在下雨的時候，別人都打傘或在屋檐下避雨，他興奮地跑出去了，號稱淋浴；大熱天的時候，別人都乘涼，他去暴曬，叫日光浴；颳大風時別人望風而逃，他卻迎着風狂喊一氣，美名叫風浴；他還創造了鍛煉身體的方法，健身操。
毛主席念書的時代就表現出與眾不同。他定位志向比較高，叫“改造中國與世界”，按照他詞的說法就是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，目空一
切。這個大志向定下來以後，怎麼樣改造中國與世界自然要去想。他在很早的時候關心國家大事，看了很多名人傳記，也看關於國家大事、政治方面的書，對中國的前途命運、中華民族被動挨打的狀況心急如焚，對國家不健康的東西感覺很憂慮，想辦法解決。怎麼解決呢？他找一些朋友去探討。毛主席年輕的時候很重視知行統
一，他不是想想而已，不像我腦子裡成天想國事，想多少年了也不見行動，毛主席一般想到這事，認為該做就馬上去做。像他想徵友，交朋友，就貼小廣告。毛主席貼小廣告交朋友的方式，正常人想是神經病。可是你看他交的幾個朋友，有一個後來成為共產黨分裂主義的頭子羅章龍，還有很多後來都成為咱們國家重要的歷史人物，如李立三。他學習的內容和方法不受老師左右，不受社會左右，一切為我左右。他認為將來不想當畫家，畫畫幹嗎？但得交作業，他拿一張紙畫半個圈畫一橫，
叫壁海見日，他就應付。他將來要寫文章，所以下工夫，寫一手好字好文章。主席古稀年後，那麼大歲數，對古文、唐詩、宋詞的一些精髓能倒背如流。
毛主席上學時代的嚴謹精神，《恰同學少年》裡面寫了不少，當然沒有完全徹底深入的挖掘，主席在青年時代就探討天下大事，他自己敢發議論，貼大字報：建
議康有為當總理，梁啓超當外長。對此，庸人會說，你一個窮書生，憑什麼建議？你算老幾？認為是皇帝、大人物才可以論國事，可以建議。毛主席當時狂熱地擁護康有為的改革，是改良派。
在五四運動前夕，國內思潮比較踴躍的時候，毛澤東也受各種思潮影響，曾經受無政府思潮影響比較大。他搞湖南共和自治，反對大一統，和後來的認識完全相反的。中國有些右派寫文章說中國壞就壞在哪？中國如果春秋戰國不統一，像歐洲發展似的，肯定比秦朝統一好多了。主席當時想先把湖南搞好。
有人說毛澤東不懂資本主義，大錯特錯！哪個右派搞過毛澤東的五權分立資本主義試驗？毛澤東在湖南就搞過五權分立，比資產階級的分權還徹底的分權制度，毛主席早就探討過了。因為左派勢力不夠，大家支持力不夠，才有說毛主席沒出過國，對西方資本主義不了解的胡言亂語。
毛主席曾是狂熱的擁護資產階級改良的人，後來又是狂熱的擁護資產階級三權分立的思想。毛主席做研究，成不成做實驗，實驗後不行很快就放棄了。對好不容易建立起來的東西，主席認為不對的東西也迅速地放棄，後來發展到放棄傳統社會主義。總之，毛主席在長沙求學的時候，他和他的同學做了很多事，組織“新民學會”，
搞“驅張運動”，創刊《湘江評論》，在湖南、甚至在全國有很大的影響。
主席思想發生根本性的轉折原因是什麼呢？在什麼時候呢？在“五四”前後，因他的老師有一些關係，毛澤東到北京了，當北大圖書館管理員，主席自己說地位很低，大教授見了不少，跟人家打招呼有人不理他，主席受過屈辱。對此，有些右派跟我講，毛澤東對知識分子仇恨，源於北大，實際不是那麼回事。主席在北大受
教育是比較關鍵的，北大有幾個人，比如陳獨秀、李大釗的馬克思主義，使他接受了新的思潮，當然他沒有看多少馬克思主義的東西，按他自己的說法就是讀過考茨
基的《階級鬥爭》，馬、恩的《共產黨宣言》等，還有哲學著作。這個很關鍵，毛主席在不斷地探討真理，一下子就被新思想吸引住了，主席就說北大當圖書館管理
員的時候，已經堅定的成為共產主義者，馬克思主義者，他想改造中國的世界，他想實現母親的理想，讓全世界人民、全中國人民過上好日子，得有方法，方法就是
馬克思主義指出的道路，他認為這個是比較正確的，怎能說毛主席恨北大知識界呢？毛主席很快就回湖南，組織了共產主義小組。現在誰能說在北大清華開一段革後
命課，回去就要馬上組織青年學習小組，開始探討中國革命呢？毛主席就能做到，回去就組織學習小組。到20世紀初，蘇聯十月革命成功以後，有了新共產國際，
叫第三國際，共產國際願望就是要世界革命，要中國也革命，讓中國也成立共產黨。因為毛澤東在北京大學工作過，和共產黨的創始人陳獨秀、李大釗有聯繫，所以成立共產黨才能掛上鈎，否則，可能一大就輪不到他參加。另外，你掛上鈎了，沒有共產主義小組怎麼去？因有了湖南共產主義小組，所以主席後來發展到開一大的
時候去參加了。關於一大的毛澤東，文字記載沒有過多的材料，主席在一大上講過什麼，有什麼想法，不會有過大的遺漏，主席那時還不著名。因為擁毛時代、就是文化革命的時候，也沒有找出什麼資料，證明毛主席左右了一大，沒有這個事，主席在那裡是秘書，負責抄抄寫寫，主要是外國人發言，按照共產國際要求確立了共產黨綱領、策略等等。二大主席沒有去開成，本來通知他去，因為路上東西被偷了，到了上海找不着地方了，白跑一趟。
毛主席整個的成長軌跡：信佛、想做好事、敢於鬥爭、支持康梁變法、搞共和試驗、參加五四大潮、組織新民協會、由無政府主義等不確定信念轉到馬克思主義立場，這個變化是不斷的變化。林彪說毛主席是天才，主席不承認，說我不是天才，我一開始信孔夫子，實際上意味着他的成長過程是不斷變化的，主要是實踐的認識水平不斷提升。
一九二一年以後，毛主席逐漸進入了政治中心。二十年代是中國的特殊時代，辛亥革命沒有完全搞成功，形成了南北對峙的格局。國民黨比較弱，共產黨也比較弱，在這種情況下國共兩黨聯合起來組成了第一次國共合作，討伐北洋軍閥政府。這時候主席做什麼呢？他以共產黨和國民黨雙重身分當了一段很重要的代理國民黨宣傳部長，也就是玩筆桿子，鼓動宣傳。在這個期間，反映出兩個東西是教條派難理解的。有左傾派說主席是徹底革命，這些左傾派不了解歷史，毛澤東在對國共合作的問題上肯定是積極的，如果不積極不會讓他當國民黨中央執委員會候補委員，不會讓他當國民黨宣傳部的代理部長。主席也不是希望血流成河才好，他也希望通過合作團結起來力量大，共產黨就是雙重身份，他是共產黨，有需要就參加國民黨。後來，大革命有一定的本錢了，北伐戰爭勝利了，就看桃子、果實落在誰手裡。
蔣介石比較精明，一看勝算已定，飯煮熟了，揭鍋的時候，他代表了大資產階級利益，找了藉口發動了政變，他想獨占北伐戰爭的勝利成果，政變發生了大流血，屠
殺了不少共產黨員。這時候毛主席是運氣好還是有先見之明活過來了，這個沒歷史記載，宣傳部長辭職不幹了還是被免了？也不清楚，反正主席及時地離開了國民黨
的心臟地帶，跳出來了，走上徹底革命的道路。
在重要的歷史關頭，大革命失敗以後怎麼辦？當時共產國際跟着斯大林瞎起鬨，錯誤地指導中國革命，對蔣介石南京是這樣，蔣背叛革命後，對武漢汪精衛政府
也給予過高的期望。主席則不然，在廣州講農民運動，回農村做調查，組織湖南農會，他開始做實事，對拿着筆桿子的宣傳部長不感興趣了。當大革命失敗時，共產黨又沒有及時地採取措施，導致汪精衛發動715反革命政變，此時主席才露出本相，主席到處流浪，走到武漢長江大橋的時候寫了一首詞《菩薩蠻.黃鶴樓》：
“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有遊人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”。毛主席很少對自己的詞做註解，都是後人亂說。對“把酒酌滔滔，心潮逐浪高”，後人寫着毛主席革命信心很堅定，對未來充滿信心。主席卻說那時他心情非常低沉，心中一片茫然，站在長江邊上想這個
問題，心潮久久不能平靜，大好的革命形勢就這麼葬送了！怎麼辦？他考察了中國歷史更替經驗，加上自己的思想，腦子裡形成了一個改變中國命運的思想：軍閥混戰、以槍說話為主的時代，手頭沒有槍桿子，靠筆是不行的。所以，在中共“八七會議”的會議上，在糾正陳獨秀所謂的右傾路線的時候，毛主席在會上提出了有歷
史的記載的關鍵性的建議，就是“槍桿子裡出政權”。改朝換代不都是“槍桿子”打出來的嗎？秦始皇統一六國不是“槍桿子”打出來的嗎？劉邦、項羽的楚漢之爭
等都是“槍桿子”決勝負。主席精通歷史，當然也沒有上升到理論程度，說政權都是用槍桿子打出來的。怎麼打？當時受教條主義、受共產國際影響比較大，提出了武裝反抗國民黨，學十月革命，以大城市為主體。先舉行南昌起義，後有秋收起義、廣州起義等。說毛主席的過人之處從那時就顯示出來了。我當面就曾跟有些貶毛
右翼分子辯論說，現在讓你到農村組織暴動，你敢去嗎？毛主席是大公無私的，是不怕死的。中央說你毛澤東說農民起義，那你去，你跟農民比較熟，你在農村里組
織隊伍，你就去吧。主席就回湖南了，路上被團丁抓住，用幾塊大洋買通團丁跑了，組織了著名的秋收起義。當時毛主席也沒有想到胸有成竹，農村包圍城市。一開
始工人武裝、警察武裝、農民武裝混在一起，聽中央的去打長沙，打長沙必敗，好在毛主席比較現實，認為打不過打得血流成河還繼續打，就把老本打光了。主席說
這不行，就消極地執行中央打大城市方針，由消極地執行中央方針到反抗這種方針，就帶着人跑了。有人說毛主席是右傾逃跑主義，你帶了700、800人不上前線跑了，這是不是逃跑？有些思想比較左的人肯定說不行，戰死光榮。不跑就死，死不是目的，主席的一個著名的思想就是消滅敵人和保護自己哪個重要？首先保護
自己最重要，自己死了怎麼消滅敵人。比如想改造中國世界，毛主席如果簡單的不怕死，第一個衝上去送死，那麼，死了還改造什麼中國世界？
這是一個常識問題，主席退出來了是正確的，然後他逐漸思考，在退向井岡山途中，出現了比較關鍵的影響中國軍隊命運的“三灣改編”。中國人民解放軍誕生
日到現在爭議還比較大，過去毛主席比較謙虛，說八一南昌起義打響了第一槍，文化大革命有人提出那不能算，秋收起義才算。事實上，八一南昌起義軍隊基本上還
是舊軍隊，就是執行黨的命令打了第一槍。共產黨部隊和國民黨部隊有什麼區別？區別在什麼地方？就是在新字上。“三灣改編”令官兵一致，沒有軍閥了，共產黨
的領導，共產黨控制不了的軍隊算共產黨的軍隊嗎？把軍隊牢牢地控制住，支部建在連上，排里、班裡都有黨小組，這種方式對共產黨的軍隊組織健全起了奠基石的
作用，建立士兵委員會，體現了民主，等等。因此，說建軍節是秋收起義也有道理。人民軍隊光有這些不行，還得有正確的革命思想。大家想，多難啊：不斷有逃
兵，主席說誰想走誰走，但是這個社會是沒前途的，不要認為700、800人的人民軍隊沒有作為，勝利在望。就像現在，有些左翼說我們人數太少，我們力量太薄弱，希望不大，其實這也是表面現象。主席對辯證法了解比較透徹，他的思想方法從小到大到死，一直相信新生的力量戰勝腐朽的力量，80歲的前途是夕陽，過
些天就不行了，二十歲的前途是朝日，有光明未來，主席主要的思路就是要搞新生事物。當時別看700、800人隊伍種子，但是到處都是他們的熱土，撒到哪兒都會開花結果。
嚴格意義來說，毛主席、共產黨的方針政策，是做一些實際的思想工作，使秋收起義這個隊伍沒潰敗，但是到哪兒去？毛主席也是現想。保護自己的利益，哪個
地方敵人最少上哪兒去，研究半天，找一個三省交界，跑到江西井岡山了。但是，井岡山那以有土匪先占了，你到了人家那兒了，是火併還是想別的法？毛主席沒採取火併的辦法，主席到那兒以後，做的談判工作風險很大，也算碰到好人了，要真是碰到二百五們：我管那些，來得正好，落到我套上，先逮到你再說。風險是很大
的，但是毛主席把他們感動了，說明什麼？說明有一定的政治基礎。主席的一生很多是借雞窩下蛋，把他們井岡山王佐、袁文才等收編了是首例，後來到陝北也是。
主席到了井岡山以後，把土匪改造成人民的軍隊。
到井岡山，吃糧食等很難。有人說毛澤東不懂經濟是胡說八道，毛主席最早搞經濟是什麼時候？就是井岡山。毛主席當老闆了，得管成千上萬人吃飯，不懂經濟
怎麼行！毛主席當時的方法主要是，把地主老財的田分了給農民，調動了農民勞動積極性；拿現成的，共有錢人的產，籌糧籌款。解放軍在井岡山時期不是一個簡單的部隊，得學會生存，不但打仗，還得找吃的、找喝的、找住的。沒事天天還要做思想工作，這星期發展個人民群眾轉變過來，下周再發展一個，反正得不斷地發展
群眾，這樣的軍隊從古到今沒有第二個，而這個古往今來沒有的軍隊靈魂就是毛澤東。
毛主席軍隊通過無數次鬥爭訓練和教育，把人民解放軍訓練成什麼？完全為信仰而戰。西方人不理解，我看過一個資料，美國人寫的，說共產黨軍隊（志願軍）簡直
不是人，大雪冰天，美軍靠空中偵察，一看沒人，下大雪，所以大搖大擺的去了，結果中埋伏了，志願軍從四面八方出去了。他的驚奇在哪裡？這麼大的雪，上千個
志願軍沒有起來，凍死了，這是什麼人？凍死了也不露頭。這是誰訓練的？實際是毛澤東打的底。打衝鋒，美國的武器好，志願軍像木排一樣過來，美國人描述說這排倒了那排又上了，我的槍打不了，蒙了，等你蒙的時候，人家志願軍上跟前喊交槍不殺，美軍就把手舉起來了。這是主席訓練的軍隊，他一往無前，是因為解放軍戰士受過為理想，為人民大眾，為人類未來而獻身的精神教育。這不是說賞你一千塊大洋才拼命的，你賞一萬塊我死了有什麼用？我不上。毛主席一塊大洋不賞而將士用命，這是毛澤東在井岡山時期對軍隊的教育和訓練成就。
另外，在戰術上，許多戰術都來源於這種基本思想，就是保存自己。敵人強，你打過來了，只好跑，叫敵進我退。退不是目的，不是放棄戰鬥，你不進攻想休息，那不行，叫敵困我擾，不讓你休息，讓你睡不着覺，幾天幾夜折騰你睡不着覺，你也不想打了，軍心潰散的時候到了。敵疲我打，這時候再打你。
怎麼打？敵十萬人，我三萬人，敵戰略上有絕對優勢，我是比較弱的，但我選中10萬中的1/10，就變成我是優勢，我是三打一。毛主席就是用這個辦法不斷跟國民黨兜圈、跑步，最後一個指頭、一個指頭地切掉國民黨軍以隊，弄得蔣介石几次吐血。
毛主席在井岡山時期能夠堅守下來，其他人如何？現在歷史上有很多人研究，有很多老革命，包括朱德、陳毅，實際朱德沒有起多大作用，他們起的副作用曾經
是比較大的，這是我客觀說的。什麼意思呢？毛澤東在井岡山最早的鬥爭是和朱德、陳毅的鬥爭，並不是同王明團伙。紅四軍七次代表大會把主席搞下去了，主席不會耍兩面派，不會拉票，主席堅持軍隊一定要黨的領導，不妥協。你不用我拉倒，他不寫檢查。是朱德、陳毅和劉安恭把毛澤東逼走了。結果他們打仗不行，陳毅說行，朱德說行，真到他們手的時候不行，最後還得讓毛主席出來。中央也不同意毛澤東離開紅軍領導崗位，讓陳毅去請毛澤東出山。毛主席說我出來可以，你們得聽我的，陳毅說只要你出來就行，我們就服你了。主席這才出來，並召開紅四軍九大，形成《古田會議決議》，進一步完善了人民軍隊體制和思想。在井岡山上逐漸形成了朱、毛、陳等人比較穩定的領導班子。
主席在井岡山時期，農村包圍城市思想形成了，還有團隊也基本形成了。跟國民黨展開長期的周旋，以少勝多，井岡山鬥爭時期，在中國打出了最大一塊紅色天下。當然，當時打天下的不止他一個，像方志敏、張國燾、劉志丹、賀龍等也先後創建了紅色根據地，這些紅色根據地形成了蘇維埃共和國，毛主席是這個紅色共和國的主席。
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