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論裝B
   魯迅先生說過一句名言:“辱罵和恐嚇絕不是戰鬥”。 

但也不能一概而論。魯迅先生又說過:“……戰鬥的作者應該注重於‘論爭’;倘在詩人,則因為情不可遏而憤怒,而笑罵,自然也無不可。但必須止於嘲笑,止於熱罵,而且要‘喜笑怒罵,皆成文章’,使敵人因此受傷或致死,而自己並無卑劣的行為,觀者也不以為污穢,這才是戰鬥的作者的本領”。 

魯迅先生還說了:“一切古今人,連一個人也沒有罵倒過。凡是倒掉的,決不是因為罵,卻只為揭穿了假面。揭穿假面,就是指出實際來,這不能謂之罵。” 

這就是說凡是確有信息量的,而不只是表達憎惡,鄙視的情緒的詞,都不能謂之罵。 

裝B就是典型的不能謂之罵的詞。因為裝B確實是一個揭穿假面,指出實際的形容詞。裝B這個詞表達的內容很豐富,更重要的是,它沒有一個同義的替代詞。下面舉例。 

裝B的一個意思是偽裝公正。 

比如有人罵毛岸英烈士為“掛爐烤鴨”,但當有良知的中國人要求他閉嘴的時候,就有人煞有介事地出來說要誓死捍衛他的說話權利了。當別人對分裂公投表示憤怒的時候,他卻說憤怒者用詞不夠貴族。還說屠殺中國人的日本人“非常文明禮貌”。這種“損着別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人”就是裝B。 

裝B的另外一個意思是做作。 

這號人明明心裡頭恨透了毛主席,卻聲明自己不反對毛主席。還要說他建黨有份,建國有功。其實你那點皮裡陽秋誰看不見?別人講理,你卻轉移話題,揪人用詞小節,以迴避實質爭論。你也老大不小的了,有人說毛餓死三千萬,你怎麼看。是說不是故意的,還是說不到三千萬,還是說不知道?反就是反,把旗子亮出來! 

裝B的又一個意思是裝嫩。 

薛蟠雖然一肚子下三爛兒,卻也能來一句“洞房花燭朝慵起”。裝得象個無知少女似的。街老伯的如果中央有自信,就應該讓香港人公投(大意)的話,就是明白的兩頭堵:要麼你讓它公投,要麼你就是不自信。為什麼不自信?沒有真理嘛!這話說得明明白白卻有人曲為解釋,說是條件不具備的話就不公投。你傻呀?這是他的意思嗎? 

裝B的另一個意思是拉大旗作虎皮。 

明明改開黨是一個反智的黨。它的所有大量極端違反憲法的舉措從來也沒跟人大解釋過。它認為毛主席的晚年錯誤是判斷共產黨內有走資派,卻從來沒有解釋改開以來重新產生資產階級的事實。明明已經全面否定了文革,卻不給以反對和破壞文革定罪的四人幫平反或部分平反。這樣一個邏輯不通的政黨政府是古今中外從未有過的奇葩,有些人卻處處為此明顯反智的行為辯護而與其保持政治上的一致。 

裝B的再一個意思是胡攪蠻纏。 

三千萬這個爭論有兩個極不一般的現象。第一是缺乏第一手證據。其他的事件不論大小都有很多一手證據。比如說下崗,比如說插隊,比如說鎮反,比如說文革武鬥,單單三千萬沒有。第二個是時間越遠,數字越大。按常理來說,任何記憶,包括民族記憶,都是越近越清。可三千萬在文革時沒有人提起,在改開頭十年也無人提起,到了二十一世紀了卻被忽然提起而且數目越來越不靠譜。這難道不奇怪嗎?三千萬論者不能回答證據問題,卻擺出個說你是你就是的姿態,不是裝B是什麼? 

裝B的最大的一個意思是欠揍。 

你看狐狸的跟貼,是不是又陽光又幽默又睿智?可他和其他實事求是的網友都很少發時政類的主貼。事實是在紅牆上挑起時政議題爭論的都是罵毛罵共罵中的人。大家看不過才被動地去理論,他們可倒好,一打就縮頭,一停就冒頭。就好比是用錘子打青蛙的遊戲機里的青蛙,不是欠揍是什麼? 

好了,一個網名集中了虛偽,做作,裝嫩,勢利,無賴和欠揍的性格諸元,我無以名之,勉強名之為“裝B”。 
 
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