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从圣经看“柴”、“远”事件应如何了断
前言:“柴”、“远”事件“发酵”,“膨胀”的势头至今有破,口越撕越大,到了该了断的時侯……应如何了断?“柴”,“远”既然是基督徒,就应该本着圣经的原则做一了断。堵住破口……
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马太亨利圣经注释林前六9一11〈严厉的警告〉
林前六9一11
严厉的警告
你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作 娈童的、亲男色的偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国你 们中间也有人从前是这样;作娈童的、亲男色的、但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉著我们 神的灵,已经洗净,成圣,称义了这里他借此机会警告他们不要犯过去曾犯过向他们指示明确的真理,不容忽视的真理,就是这样的罪人也不能承受神的国道,当中他们最愚昧不义的人也要知道,不能承第 不配成地上教会的真信徒,也不准成为天上教会的光荣成员。一切的不义都是罪,一切的大罪,就是故意犯的罪和不悔改的罪,都不能进天国。他具体提到几宗罪:违背第一和第二条诫命的有拜偶像,违背诫命第七条奸淫的,淫乱的,作娈童的,亲男色的,违背第八条的有偷窃的,勒索的就是用暴力或欺骗来负自己的邻舍;违背第九条辱违背第十条的有贪婪的,醉酒的,因为令人不得安宁对我们的信仰略知一二的人都知道,天堂不是为这样的人预备的。地上的糟粕不配住天上。作魔鬼之工的人不能领取神的工价,除非是死,因为罪的工价就是死罗马书〈6:23〉
但是他警告他们不要骗自己,不要自欺一些人太熟悉前面所提的真理,但却不见得会警醒自己。人总想自我安慰一番,以为神跟他们一样,以为他们可以在罪中活,然后总想自我安慰一番,以为神跟他们一样,以为他们可以在罪中活,然后在基督里死,可过魔儿女般的生活,且仍与神的儿女一同进天堂。这一切全是赤裸裸的欺骗。注意,世人不该在关乎灵魂的事上欺骗自己。我们不能指望所种的是肉体,所收的是永生
他要他们记住,福音和神的恩典如何改变了他们。你们中间也有就是他历数的这些臭名昭著的罪。这里的希腊文用了“有些东西”,你们中间也有些东西,简直是禽兽,不是人。注意,有些在信主以后变得良善的人过去曾经是何等地邪恶。恩典能带来多么荣耀的改变!它能把最坏的
人改变成圣徒,成为神的儿女。你们从前是这样,但你们不再是从前的你们。你们奉主耶稣基督的名,并藉著我们神的灵,已经洁净,成圣,称义了注意,信主以前的罪不能阻挡人的重生,不能阻挡人与神和好。基督的宝血重生的洗(提多书 )能除去一切的罪和污秽。这里在自然顺序上有一个修辞学上的变化:成圣,称义了。成圣在前,称义在后:而使我们得以称义的基督之名,则放在使我们得以成圣的圣灵前面。我们称义是因着基督之功,我们成圣是因着圣灵之工:两者相辅相成。注意,罪得洗净之人,在基督里与神和好人,也必是藉着圣灵成圣之人。在神眼中称义的人,也因着神的恩典而成圣。
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