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· Shareholder Proposals V6
· 2025 stockholder proposal to B
· 灵长类行为研究对人类行为的反思
· Proposal to Comcast 2025 meeti
· Shareholder Proposal to Junipe
· 无可替代的Alaska/ㄚㄌㄚㄙㄎㄚ/
· Proposal to 2025 BlackRock Sha
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分类目录
【经典哲学译注】
· 希腊哲学原初最主要名字和概念译
· Nietzsche/ㄋㄧㄑㄜ/尼采伦理哲
· ㄆㄌㄚㄊㄛㄣ/Plato/柏拉图的ㄎ
· ㄝㄆㄧㄎㄊㄝㄊㄛㄙ/Epictetus译
· Kant/ㄎㄢㄊ《哲学性神学讲义》
· Plotinus《九章集六卷》基本概念
【希腊经典新译初步】
· 希腊经典新译注
· 亚里士多德《Πολιτικ^
· 作为人类文明创新的希腊思想
· 物理学的起源新译初步
· 新译希腊哲学的初步导引
· 古希腊史新译初步
· 希腊神话新译尝试
· ㄏㄛㄇㄜㄌㄛㄙ史诗中的希腊英雄
· 古希腊城邦共和制
【基督教译注研究】
· 基督教历史神学政治译注V8
· Societas Iesu/Jesuits/ㄧㄝㄙㄨ
· Jesuits/ㄧㄝㄙㄨ/耶稣会与《圣
· 希腊Orthodox/正教译注初步
· Gnosis/ㄍㄋㄛ-ㄙㄧㄙ主义译注初
· 基督教名词转写方法论
· 《新约》“致Philemon/ㄈㄧㄌㄜ
· California/ㄎㄚㄌㄧㄈㄛ-ㄋㄧㄚ
· 《神学大全》第三部译注概要(4/
· 《神学大全》第二部第二部分译注
【犹太神学政治译注论集】
· Zionism: 犹太建国运动-2
· 犹太史译注论
· 对犹太教创始人ㄇㄛㄒㄝ/摩西传
· 《犹太古志》第13卷译注:泛希腊
· 《犹太古志》第12卷译注:希腊化
· 《犹太古志》第11卷译注:重返家
· 《犹太古志》第10卷译注:犹太王
· 《犹太古志》第9卷译注:背离律
· 《犹太古志》第8卷译注:王制的
· 《犹太古志》第7卷译注:几近完
【英国思想研究与新译】
· Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/不列颠文
· Hume/ㄏㄩㄇ/休谟道德哲学译注
· 第一个全球帝国兴起的简历-V3
· Locke/ㄌㄛ_ㄎ/洛克、词语与书写
· Newton/牛顿的Metaphysics/ㄇㄜ
· 第一个全球帝国的遗产考察
· 第一个近代自由国家的形成
· 英国宪政代议制度的起源初译
· 经济生活中政府的机能
· 社会组织形态的经济原理
【汉文明历史与中国社会政治】
· academia Sinica/学术中国的方法
· 亚洲纪行-11:台湾与长江流域
· 亚洲纪行-8:Academia Sinica/中
· 亚洲纪行-11:初访厦门、福州
· 亚洲纪行-6:广仁寺、西安清真大
· 亚洲纪行-5:初访兰州
· 汉文明及周边群族的书写系统-V5
· 亚洲纪行-2:汉音元素的使命
· Singapore/新加坡华文书写系统略
· 香港粤语的文字化困境
【Renaissance/ㄌㄨㄋㄧㄙㄢㄙ研究】
· 超越文艺复兴的Renaissance/ㄌㄨ
· 人文主义神学的奠基者Erasmus/ㄝ
· 《超越文艺复兴的Renaissance/ㄌ
· Renaissance/ㄌㄨㄋㄧㄙㄢㄙ宗教
· 意大利北中部的宗教艺术风土
· Renaissance/ㄌㄨㄋㄧㄙㄢㄙ时期
· Dante/ㄉㄢㄊㄜ《神圣喜剧》新译
【古罗马研究与新译】
· 罗马文明译注初步-V6
· 老小Plinius/ㄆㄌㄧㄋㄧㄨㄙ/ Pl
· Boethius/ㄅㄛㄝㄊㄧㄨㄙ《哲学
· 追随罗马帝国的遗迹
· Tacitus/ㄊㄚㄎㄧㄊㄨㄙ《历史》
· Josephus《犹太战争》译注
· ㄊㄚㄎㄧㄊㄨㄙ《编年史》翻译概
· 在政治瓦解中新生的共和精神
· 《征服ㄍㄚㄌㄧㄚ战纪》翻译要点
· 罗马神话传说初译
【America/美洲文明译注】
· 无可替代的Alaska/ㄚㄌㄚㄙㄎㄚ/
· America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国研
· America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国19
· 第5次探访America’s Heartland/
· America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ文明译注
· Hamilton/ㄏㄚㄇㄧㄦㄊㄛㄣ/汉密
· 第4次探访American Bottom/ㄚㄇ
· Mississippi/ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ
· 从Atlantic/ㄚㄊㄌㄢㄊㄧㄎ到Mis
· America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国军
【南亚文明-印度经典-佛教】
· 亚洲纪行-0:Mumbai/ㄅㄛㄇㄅㄟ/
· Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ政府语
· 印度文明(含佛教)新译注
· India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亚文明简史
· 《大唐西域记》主要地名发音新译
· ㄒㄧㄎ(Sikh锡克)周日礼拜
· 佛教基本概念翻译的新尝试
· Upanishads《ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ
· Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉ
· 《ㄇㄚㄋㄨManu法典》试译引子
【Orient/ㄛㄌㄧㄣㄊ与中亚文明】
· Orient/ㄛㄌㄧㄣㄊ与中亚文明译
· Ottoman/ㄛㄙㄇㄢ/奥斯曼帝国前
· “新兴的”Baha’i/ㄅㄚㄏㄚㄧ信
· Sumer/ㄙㄨㄇㄜㄦ/苏美尔文明译
· Sufism/ㄙㄨㄈㄧ/苏菲/伊斯兰神
· Arab/ㄚㄌㄚㄅ-Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ
· Egyptian Magic/埃及ㄇㄚㄐㄧㄎ
· 中亚文明简史新译初步
【社会思想】
· 灵长类行为研究对人类行为的反思
· Weber/ㄨㄟㄅㄚ-/韦伯社会学的基
· 莱布尼茨伦理观的自由主义扩展
· 尼采在政治思想史上的一席之地
· 作为观念与现实的康德至善召唤
· 马克思与马克思主义的问题再考
· 《卡尔·马克思》读后感
· 自由社会秩序中的自然神祇与个人
· 代议制统治原则
· 熊彼特论帝国主义与社会阶级
【近代国际政治】
· 亚洲纪行-9:Marine Francaise/
· 近代Poland/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波兰历史
· 解决“六四”悲剧需要民族的集体
· 切:革命英雄主义人性的典范
· 《到芬兰车站》中译本序
· 从天安门到热诺亚
· 以IBM的公司治理推动东亚的正义
· Letter to ASR editor
· 太阳普照之下韩国的地位
· 国家机构的透明化与民主化
【世界历史】
· Portugal/ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ/葡萄
· 亚洲纪行-4:钓鱼城之战的历史注
· 欧洲历史文化思想译注 第4版
· 早期France/ㄈㄌㄢㄙ/法兰西文明
· Maya/ㄇㄚㄧㄚ, Aztec/ㄚㄗㄊㄝ
· Монгол/Mongol/ㄇㄛㄣㄍㄛ
· Freemasonry/ㄈㄌㄧㄇㄟㄙㄛㄣ起
· 麦基文明背景下伊斯兰的盛衰与启
· 巴黎公社的精神
· 巴黎公社的精神-2
【企业治理】
· Shareholder Proposals/股东提案
· Charles Schwab/嘉信公司2024年
· Amazon/亚马逊公司2024年股东会
· 改革Gilead公司董事会构架的2024
· 要求TD Synnex采纳简单多数可决
· 改进Applied Materials高管薪酬
· Amazon/亚马逊公司2023年股东年
· Gilead公司2023年股东会议的董事
· Gilead公司2022年股东会议的董事
· 继续改善Applied Materials高层
【企业治理-2】
· 改进The Travelers Companies/旅
· 改进Bank of America银行高管薪
· 要求Agilent采纳简单多数投票原
· 继续推动Applied Materials高层
· 2022年Amazon/亚马逊公司董事会
· 继续改善AT&T高层报酬方案的
· 2021年eBay股东会议改善高层报酬
· 改革Amazon/亚马逊公司董事会结
· 继续推动Apple/苹果公司的高层报
· Cisco/思科公司2019年股东会议的
【Shareholder Proposals】
· Shareholder Proposals V6
· 2025 stockholder proposal to B
· Proposal to Comcast 2025 meeti
· Shareholder Proposal to Junipe
· Proposal to 2025 BlackRock Sha
· Proposal to Intuitive Surgical
· Proposal to 2024 Gilead Stockh
· Charles Schwab Shareholder Pro
· Shareholder Proposal to Bank o
· TRV2024 Proposal to Improve Ex
【Cyrillic/ㄎㄧㄌㄧㄦ/斯拉夫/俄】
· Slav/ㄙㄌㄚㄨ/斯拉夫文明译注
· Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/乌克兰
· 18-19世纪Россия/ㄌㄛ_ㄙ
· Россия/ㄌㄛ_ㄙㄧㄚ/俄罗
· 我与列宁的会见
· 托洛茨基:问题与主义
· “最好的安那祺主义者”(列宁语
· 喀琅施塔得悲剧的教训
· 苏联体制下的政治警察
· 忘记过去就是对历史的背叛
【日本政治、社会研究】
· 亚洲纪行-7:再访东京
· 纪念“大逆事件”(又称“幸德事
· Asian Regionalism and Japan
· 比较日美中“中产阶级”
· 日本向何处去﹖
· 日本警察当局的组织性犯罪
· 现代日本社会急剧增长的高龄犯罪
· 昭和天皇的战争责任
· 藤原彰《饿死的英灵们》读后感
· 日本战后左翼人物的命运
【安那祺主义Anarchism自由社会主】
· Guillaume/ㄍㄧㄩㄇ/吉约姆的传
· 网络空间的安那祺自由秩序
· 巴黎公社的精神-3
· 国际工人协会的精神和基本原则
· 阿根廷的安那祺-工联主义传统
· 自由之道:国际和公社的忠实门徒
· 马克思与巴枯宁冲突的症结
· 西班牙内战的安那祺主义教训
· 兰道尔对安那祺主义的思想贡献
· 国家权​力与无政府主义
【西班牙内战/历史/文明】
· Spanish/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙文明译
· 从宗教艺术透视Spanish/ㄙㄆㄟㄣ
· Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明
· 西班牙内战文献
· 西班牙安那祺运动的历史经验
· 西班牙内战的安那祺主义教训
· 向加泰罗尼亚致敬(摘录)
· 西班牙内战悲剧的教训
· 西班牙内战中的安那祺主义实践
· (西班牙)卡莎维哈斯惨案
【当代中日关系】
· 亚洲纪行-3:重返日本关西
· 日本政府的信用等级
· 历史资料:请李铁映先生明断
· 钓鱼岛非主权化可解决中日争端/
· 朝日新闻2009年6月8日-日本で旅
· 《雁鸣》编辑部告读者
· 如何翻过当代中日关系史上最黑暗
· 关于钓鱼岛/尖阁诸岛的非主权方
【美日关系相关文献、资料】
· 美日物品与服务相互提供协定
· 美日安全保障协议委员会联合声明
· 驻留日本的美军地位的协议
· 美日安保条约
· “琉球国”钟原来在这里
· 美日M资金备忘录
· 1951年吉田书简(对中政策)
【文明创新/方法论】
· 中文书写系统里导入汉音元素的方
· Hangeul/韩古尔/韩文书写系统初
· 作为nation/ㄋㄟㄒㄣ语言的汉语
· Manchu/满洲文明译注的方法论基
· 亚洲纪行/Asian Mission 2023
· 以汉音元素词母创制少数民族书写
· Esperanto/ㄝㄙㄆㄜㄌㄢㄊㄛ/希
· 作为nation/ㄋㄟㄒㄣ语言的汉语
· 创制鄂温克/Эвенки[Evenki
· 藏文书写系统转写与藏文明译注初
【韦伯社会主义(译文)等】
· 目前状况下对革命的展望(韦伯)
· 社会主义的路线上的几个问题
· “共产党宣言”批判/韦伯
· 《新教伦理与资本主义精神》读后
· 3、资本主义和社会主义
· 翻译说明, 1 前言, 2 民主主义
【全球化/社会运动】
· 世界水论坛推行水的商业化和私有
· 参与硅谷人权会议的成果
· 参加硅谷人权会议后记
· 国际经济学的政治条件
· 从天安门到热诺亚
· 金融市场全球化的政治条件
· 足球比赛的政治经济学
【美日同盟及其与中国的互动】
· 在IBM股东大会上对安倍访美发出
· 所谓“吉田路线”
· 全球化格局下参与国际新秩序的改
· 奥巴马-安倍联合声明的问题
· 美日关系的基础
· 安保条约的修订及其反对斗争
· 美日安保体制的“再定义”与克林
· 以股东大会推动东亚太平的新途径
· 在日美军地位协议
· 违宪的日本国家军队“自卫队”
【国家形态与社会秩序】
· 国家教育制度与民主主义
· 乌托邦的共产性格
· 国民主权的立法精神
· 近代国家存立的形态规格
· 社会秩序的宗教伦理
· 国家形态与社会秩序/前言
· 《近代诸社会形态之系统》札记
· 熊彼特论帝国主义与社会阶级
【文学与文学评论】
· 亚洲纪行-1:徐志摩纪念馆
· 从诗词中读出什么?
· 我的几个先生(巴金/民国29年版)
· 我的幼年(巴金,民国29年版)
· 克鲁泡特金的亲笔短信
· 三十年代日本文学界民族主义和国
【政治经济学】
【旧文】
· 基督教神学政治译注论V5
· 2024年改革Gilead公司董事会构架
· 改进Bank of America/ㄚㄇㄝㄌㄧ
· 改进The Travelers Companies/旅
· America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美洲史
· 亚洲纪行/Asian Mission 2023
· 亚洲纪行-8:Academia Sinica/中
· 改进Applied Materials高管薪酬
· Amazon/亚马逊公司2024年股东会
· Charles Schwab/嘉信公司2024年
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多元历史成就未来中国
   

贝一明 Emanuel Pastreich 亚洲研究所 所长 庆熙大学 副教授

想要探讨中国的未来,首先要做的就是深入研究中国的历史。事实告诉我们:人类不可能做出完全的创新。那些所谓的“创新,实际上只是重复和翻新了一些已有的文化代码,而这种重复与翻新,事实上或许比想象中更陈旧。因此我们可以认为:人类并没有必要为了脱离原来的世界而去尝试一些完全崭新的事情,因为这样一来根本无法知道下一步正确的路该怎么走。

然而,今天的中国却在世界中找到了一个属于自己的新位置。 纵观中国历史,中国现在在世界上所处的地位是史无前例的。换句话说,从某种意义上来看,中国从未像今天这样同世界紧密地联系在一起。中国庞大的人口数量仍在激增,而构成庞大人口数的群体形象,确实过着一种奢华消费的生活方式,并且其消费能力还在不断提高。与此同时,中国也拥有了一支可以巡弋世界的海军部队,正在以空前的影响力介入非洲和南美国家的内政。

毋庸置疑,中国已经进入到了一个未知的领域,这对于中国来说是一个无法在历史中找到明确答案的全新挑战。对当今的中国来说,它所面临的最根本的问题并不是采取怎样的应对政策,而是中国人是否已经有了对于未来中国的一个基本构想。这个构想不应该是简单地照搬美国模式,也不应该是再走一遍中国以前的老路。中国人到底能否构想出一幅崭新的蓝图?

不论我们是否承认,其实人类总是不可避免地会从过去找一些能够让人获得激励的榜样,或是英雄形象来鼓舞自己勇往直前,以取得更大的成就。其实,我们对于未来的设想总是建立在一种既定的模式、或者文化基础之上的。虽然我们总是想要提出一些新鲜的设想,但事实上都只不过是对千百年前曾出现过的事物的一种重复而已。如果去看看那些有关未来的电影和照片,就会发现它们总是或多或少有相似之处。只有当我们真正可以提出一个全新的构想之时,才能够创造得出一个崭新的未来。

正如中国人在努力设想他们的国家在未来会有多强大、在国际事务中会扮演如何重要的角色时一样,限制他们的不是其他国家的影响或者干涉,而是源自他们自身的有限的想象力。

中国不应该单纯地效仿英国、法国、德国、俄罗斯或美国这些传统大国已有的发展模式,而是应当认真地重新审视中国的历史,从而为其未来的发展找到新的思路。中国必须高度重视此一重新审视历史的过程。

在一些近期流行的广告或是图像中所呈现出来的中国形象总是令我无比担忧。我所担心的并不是一个正在崛起的强大中国,抑或是它究竟有多么强大,而是中国在定义它在世界中所扮演的新角色时,又效仿了一个怎样的模式。

我想以盛清作为中国强盛期为例进行探讨。通过中国的一些影视作品,我看到的有关康熙和乾隆这两位皇帝的形象是高度敛财和中央集权的。虽然他们的形象有时会被塑造得很模糊,有时又会详细到包含他们的真实肖像,但不管怎么说,从这两位皇帝身上可一窥大清帝国的面貌。

可惜的是,康熙帝和乾隆帝都不是能使中国向前发展的正面教材。不仅是他们高度的中央集权,尤其是特别设置秘密的安保系统来保卫皇宫,以至发动了残酷的对抗官僚的战争……这都体现出了一种极端的不民主,并且给现代社会的一些弊病种下了祸端。我不知道可不可以这样说:这两位皇帝虽然代表的不是中国文化的高度,但却是中国文化走向灭亡的开始。我们可以从过去的案子看见那个时期清朝官僚内部的斗争。从这一案件和乾隆帝对于此案的处置,可以对盛清的权力制衡有所了解,同时也会发现这样的权力分配结构是很难得到平衡的。十八世纪的清朝皇帝们制定了残酷的规则,致使当时中国的知识分子只能花更多的时间在各种官僚斗争中不断地巩固自己的地位,根本没有时间去考虑这个国家的未来。可以说,正是这种盛清时代的中国文化直接引发了那些否认事实的、以自我为中心的官僚行为,这也招来了中国在鸦片战争中的悲剧。因为中国人已经不会对他们的未来做任何战略性的思考了。

讽刺的是,可能中国人对于盛清时期的兴趣是受到了美国的影响。美国近来在很多方面都与晚清时代有着诸多相似之处。例如美国国土安全部和国家安全局的内部权力争斗像极了乾隆时期的官僚斗争。中国人一直希望能够通过了解美国来学习如何成为一个大国,以及如何为世界其他国家树立榜样。因此毋庸置疑,美国的国家制度对于中国的发展也是产生了诸多影响的。

不过,这样的现状其实是令人感到难过的。如今的奥巴马总统正在日渐失去他对于国家和政府的控制力。作为一个总统(或是皇帝),如果太看重权力,就会表面上虽像是在独揽大权,但事实上他的权力却正在不知不觉中流失。奥巴马看起来像极了乾隆皇帝。

清朝并非能够代表中国的唯一例子,并且很显然地,它不是最好的代表。因此,在中国考虑它的未来蓝图的时候,不一定非要把目光局限于元、明、清这些有着严重中央集权现象的时代,有很多其它时期的统治模式是值得借鉴的。例如宋、唐、汉,甚至是元,又或是小至春秋时期的周,抑或是北魏乃至辽。当然,这些朝代中没有一个是能为现代中国提供完美典范的,但每个朝代都有一些值得学习的制度上的创新。现代的中国完全可以从自己的历史中国找到一些对政府有启迪的新思路。可以借鉴的地方其实有很多,例如宋朝的创新之举:它允许寒门子弟凭借自己的才华和忠诚升官谋位。

通过反观宋朝,现代中国可以学习它是如何与周边亚洲国家建立平等关系的,从而找到与世界其他国家搞好关系的方法,以此避免成为一个像清朝一样跋扈且没有自知之明的国家。

由此,我想在此说明的,其实就是中国如何才能通过反思它本国的历史从而找到通向未来的光明之路。我们可以在中国的历史中找到甚么先例,用以帮助中国走向一个更好的未来?我认为第一步就是要解决学生在校学习国际关系时面临的知识局限性问题。学生们开始学习国际关系时,一般都是从威斯特伐利亚条约(1648)和拿破仑战争学起。但是,其实有很多在东亚国家中出现的治理国家和解决国际问题的好方法,都是不为那些政府研究专家或国际关系研究学者所熟知的,甚至对于在美国拿到博士学位的中国学者来说也是一样的。这是一个多么荒谬的错误啊!中、日、韩这三国在治理国家时的智慧,有时比欧洲的经验更值得学习。可惜的是这些中国学者都并不知晓这一点。中国人所接收到的有关国际关系的教育都是以马克思主义为中心的,这导致了他们对于中国传统文化的忽视。同时,他们接受到的以西方学派为中心的传统教育也都忽略了亚洲范例的重要性。

 
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