不應忘卻的歷史，不應忘卻的教訓

--讀陸蘭秀獄中遺文

鍾沛璋

 一個民族不應忘卻自己的光榮，也不應忘卻自己的羞恥。前者能給人以鼓舞，後者能激人奮進。上世紀三十年代成長起來的孩子，都知道"9．18"是國恥。這種恥辱感，終於匯成全民抗戰的偉大力量。

 但是有人卻認為，"反右"、"文化大革命"、"6．4"等，都是"敏感問題"，都應該趕快忘卻，在一切傳媒中消失。認為中國人民在二十世紀下半葉的"主旋律"只能是歌功頌德。在這樣的"輿論導向"指引下，全民得了健忘症，才能國泰民安。

 一位在1940年加入中國共產黨，親身參加過抗日戰爭和解放戰爭，親身參加過新中國建設，勤奮博學，通曉四國外語，一貫勤懇工作的共產黨員，因為抵制和反對"文化大革命"的倒行逆施，竟被判為"反革命"，槍殺在"無產階級專政"的刑場上。對這樣的羞恥，中共江蘇省委和中共蘇州市委沒有因為考慮"主旋律"而予以忘卻。也沒有象當年主管宣傳的鄧力群對待另一位烈士王申酉的報道那樣："不要公開發表了吧，藏之名山，傳之後世吧。哈哈!"1978年，中共江蘇省委和中共蘇州市委就為這位傑出的女共產黨員--陸蘭秀初步平反昭雪。1982年，中共江蘇省委又作出決定追認陸蘭秀為革命烈士：在烈十陵園建立陸蘭秀烈士墓碑，匯集陸蘭秀的遺稿作為革命鬥爭的史料。並將陸蘭秀的事跡印發全省，號召所有共產黨員向陸蘭秀烈士學習。1993年，江蘇人民出版社出版了當代女傑陸蘭秀的傳記《殷殷關心血》。

 三十多年過去了。我們今天捧讀沒有被遺忘的陸蘭秀獄中遺文，仍能強烈的感到陸蘭秀燃燒着的革命熱情，感到陸蘭秀明澈的思想照耀我們今天仍在探索前進的道路。烈士用生命和鮮血寫成的歷史和遺文，是我們中華民族最寶貴的一份遺產。

 陸蘭秀樹立了我們今天、我們後代都應該學習的共產黨員的光輝榜樣。

      當劉少奇一夜之間被戴上"叛徒"、"工賊"的帽子，要被打倒時，陸蘭秀站出來說："不!"她堅決反對對老一輩革命家的迫害。

 當廣大知識分子遭受殘酷迫害時，陸蘭秀說："不!"她尖銳批判對幹部的法西斯審查方法，要求恢復黨的正確的知識分子政策。

 當現代迷信盛行，把毛澤東晚年極左的理論奉為神明時，頭上戴着"現行反革命帽子"，遭受殘酷迫害的陸蘭秀，仍然針鋒相對地指出："對某些理論和政策，提出不同的看法，只要是科學的探討，稱不上叛逆、反革命之類。叛逆者，是古代帝王自以為神聖，對自己的臣民所加的罪名。在科學的探討上，從來沒有什麼叫叛逆的。"

 她批判"文化大革命"使"世界已整個顛倒着"，她相信顛倒的歷史總有一天會被重新顛倒過來。她多次致書毛主席，要求他糾正錯誤，解放全國人民於"文化大革命"的水深火熱之中。她責問毛澤東："你可以把迫害人民的一切責任推給下級，但文化大革命是你親自領導，是逃避不了的。你把堅持共產主義立場的人長期關押，受盡折磨和凌辱，你又扮演另外什麼角色?你曾否想過，等你演畢反面角色，卸裝歸來，你到何處去找你原來的馬列主義真身呢?"陸蘭秀在獄中多次絕食抗議，要求結束文化大革命，'她說："我死於獄中之日，也就是歷史為文化大革命定案之時"，"我為全人類的解放獻出生命在所不惜"。

 她多次致書全國人民，要求大家自己解放自己，結束文化大革命的災難。她說："只有共產主義能救中國。從國慶二十周年以來，我所寫二十來篇文章，自信都是從中國實際情況出發的關於社會主義和共產主義的科學理論。我為真理受盡苦難，或將死於獄中。故要求全國人民、後代子孫，認真研究，加以發展，求其實現。"

 陸蘭秀的"勞改"日記和獄中遺文，真實地記錄了一個堅定的共產主義戰士，在"無產階級專政"的強大壓力下從被扭曲，到覺醒，到奮起抗爭的歷程；記錄了用她通讀馬恩全集所掌握的思想武器和掌握的歷史知識，全面地批判所謂無產階級專政下繼續革命的理論和實踐所作出的貢獻。陸蘭秀用自己的鮮血向我們指明了探索真理的道路。

 當多少人或是搖着"紅寶書"熱衷於群眾自己斗自己的派仗，或是向偉大領袖"早請罪，晚匯報"，苦苦檢討自己的時候，陸蘭秀清醒地呼喊，要把顛倒了的世界重新顛倒過來，制止"文化大革命"的倒行逆施。

 粉碎"四人幫"後，有人還鼓吹"凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循"這樣的現代迷信。陸蘭秀面對專橫的造反派，就明確表示，對毛主席的話要具體分析，誰掌握真理，就應該聽誰的。

 經過撥亂反正、真理標準的討論，擺脫了"兩個凡是"的禁錮，直到1981年黨的十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，為害十年的"文化大革命"的才被徹底否定。在這以前的十一年，陸蘭秀在她遺書中，就明確指出："毛澤東親自發動和領導的所謂文化大革命，陷全國人民於水深火熱、苦難深重之中，證明文化大革命不過是一場極大規模的、有計劃的匈牙利事件，扼殺了中國的共產主義前途。毛澤東犯此嚴重錯誤後，又拒不接受人民意見，拒不解放全國人民，包括受其蒙蔽、充當起御用專政工具或變相專政工具的人員在內。凡我中國人民、中華民族兒女子孫，都應世世代代牢記這一切的沉痛教訓，清算這場禍國殃民的文化大革命，並且永載史冊，以儆後人。"

 比起許多同時代的人來，陸蘭秀無疑是一位偉大的先知先覺者。她為什麼能夠先知先覺，而且如此勇敢、堅強呢?首先是因為她無私無畏。她在給她丈夫的遺書中說："能夠為人民利益貢獻自己的生命,是人生最大的光榮。如果不是文化大革命，我也不可能得到這樣的條件，用自己的生命，換取一些老大難矛盾的最後解決，這應該是我們一家的光榮。所以你不要難過。"

 由於無私無畏，陸蘭秀就一往無前地去探索真理、追求真理。她在遺文中寫道："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!實際上，屈原終其一生，什麼也沒有求索到，因為他所索的東西，當時中國不存在!死者以矣，生者如何!我恐怕也將終我一生而求索下去吧!"

 陸蘭秀這樣無私無畏，是因為她堅持真理。她通曉馬克思主義的理論，但是她不把它當作迷信或教條。而是用革命理論的科學思想來指引自己的路。

 對這樣的先烈，這樣寶貴的遺產，我們能夠忘卻嗎?用陸蘭秀的遺訓，來看看我們今天現實中仍存在的現象和問題，我們會感到信心和力量。

 對先烈最好的紀念，也就是她遺言中就希望的那樣："全國人民、後代子孫，認真研究，加以發展，求其實現。"《陸蘭秀獄中遺文》得以出版，我希望大家都來認真讀讀，認真研究。我也希望那些把"文革"看成是"敏感問題"而不敢碰的人們，也都宋讀讀這份"文革"遺產。為了我們中華民族，讓大家都象陸蘭秀那樣覺醒起來，懂得思想，懂得追求，共同去創造美好未來好呢，還是讓大家"健忘"，處於麻木、愚昧狀態好呢?

 二十一世紀的世界，全球化的浪潮洶湧澎湃，載負十幾億人民的這條中國大船，將何去何從?願所有掌握着航向權力的水手們，勇敢地擔起歷史的重任，正確把握好航向!