1：“避讳”

避讳是中国博大精深的传统文化中很有特色一种现象，据考证其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代趋于完密，于民国时期废黜。“讳”有国讳或曰公讳（一般是当代的皇帝和孔老二用的）；家讳或曰私讳（祖先和父亲之名全家避之）之分。避讳之法或改用同义、同音之字，或就原字缺笔书写。对我来说其流弊足以混淆古文，使我这古文阅读能力不高的人读的很辛苦，读着读着就骂一句：草蛋！ 每读到这类地方，总为古人一叹，也为读者一叹。

2：“敏*感*字”

历史号称在进步，辛亥革命以后我们告别了旧的避讳时代，无论是哪个主子当政，至少我们都可以直呼其名了。我本原以为“避讳”这一经典国粹就要消失了,一直到网络的出现。相信很多网友对此类的句子“**不离十了”、“找不到网页”、“民－主”、“自\\由”、“Reng治”“F*L*G”不陌生吧？同样每当我在网上看到“试论毛*泽*东之伟大”或“在当前形势下我政fu应当采取的对策”之类的文章时，也会目瞪口呆。这显然是新的“避讳”，亲爱的D让我们非礼勿视，以保护我们纯洁的心灵，太JB感动了。我们可敬的网络警察们，借助新技术，使老国粹在新时代里又焕发出了新青春。

是啊为了中国的崛起，总是要隐瞒和修改很多不利于国家形象的历史事件，努力为中国树立一个“伟大、光荣、正确”的国家形象。在很多中国人看来，“真实”并不重要，更重要的是维护伟大的人和国家民族的荣誉,是啊必要的时候，抛弃真实来维护伟人和国家的荣誉，是可以理解的，\"真实“一斤多少钱？

只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家所实行的是：公民自由，宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用语言和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。这些条件目前在德国都不存在…… ——A.EINSTEIN 1933.3.10

最后问一下傻问题，被禁锢的是文字还是思想？

小高選的個性頭像：

梁漱溟

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%81%E6%BC%B1%E6%BA%9F

這是當時的回應 ：