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《黨國演義之‘習總日記’》是一部演義類小說。繃着諷刺現實與歷史的神經,內容荒誕,作者無恥。  
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就“中國選擇了XXX”與俞先生商榷
   

就“中國選擇了XXX”與俞先生商榷

看到俞先生的大作《中國為何選擇了馬克思主義》的題目,又看到多位網友留言力挺,出於好奇,便仔細讀了。原本想從中吸取營養知識,卻沒料到其中很多判斷和推理,我讀後以為很多地方值得商榷,有必要商榷。故寫此文。

商榷一,我不同意“中國選擇了馬克思主義”的論斷。雖然題目不是如此直接陳述,但意思是這樣的。中國共產黨是信仰馬克思主義的政黨,中國共產黨打敗了中華民國政府,創建了中華人民共和國。這些都是事實吧,但不能以此斷言,中國選擇了馬克思主義。

因為原先中國是選擇三民主義,採用共和體制,這是事實吧。但後來蘇聯全力培植中國共產黨,訓練他們的人,派代表指揮。二戰後由於蘇聯是戰勝國,當時蔣介石領導的國民政府又與美國失和,於是在蘇聯全力支援下,給武器給錢還幫助中共占領東北,因此共產黨取得了軍事上的勝利。至於中國人民唾棄國民黨選擇共產黨,那都是共產黨的宣傳,事實不是這樣子的。若沒有蘇聯在軍事上的支援,中國老百姓才不會主動投靠共產黨。要知道整個抗日是在國民黨領導下進行的,抗戰勝利後,中國作為戰勝國成為聯合國五大常任理事國,蔣介石的國民政府威望如日中天。

再強調一次,共產黨在蘇聯全力支持下,取得了軍事上的勝利,不代表中國人民選擇了共產黨。中國人民基本上是被動的,誰統治就服從誰。看看滿洲國和日占區裡的中國人民的生活狀態就知道了。上海那個時候是各國的租界,上海人民別提活得多開心了。你可以憑上海人民的生活態度說,上海人民選擇了外國統治嗎?不能這麼說吧。

商榷二,俞先生說,馬克思主義的知識結構比較契合中國人民的思維習慣或者知識結構。

真的是這樣子的嗎?俞先生說,馬克思主義服務的對象是無產階級,即窮人。於是俞先生把馬克思主義里的無產階級往中國窮人身上扯。但事實是,馬克思主義里的無產階級指的是資本主義社會裡的工人階級,而不是中國農耕社會裡的“貧下中農”。要知道從馬克思主義學說來說,貧農下中農可是比工人階級有錢,他們至少擁有一點點土地和一些生產資料。而馬克思腦袋裡的無產階級則是城市裡出賣勞動力的工人,他們一無土地,二無生產資料。蘇聯蘇維埃是依靠城市裡的工人,即無產階級打倒了沙皇,建立起第一個社會主義國家。蘇聯老大哥向來是看不上農民的。毛澤東也在很多場合和書裡表明要依靠工人階級,而不是農民。但馬克思主義傳入中國的時候,中國的無產階級少之又少,絕大部分是文盲的農民,即俞先生口中的“窮人”。

再者,馬克思的階級鬥爭指的是資本主義社會裡的資產階級和無產階級的鬥爭,而這兩個階級在中國幾乎不存在,中國更多的是農民,地主富農中農貧農僱農。俞先生認為,馬克思主義的階級鬥爭,與中國的“貧富差別”相似,中國有“均貧富”思想,所以馬克思主義一旦進入中國,就乾柴烈火,占中國底層的多數就跟共產黨走了。這段論述完全不符合事實。各位讀者可以去問年長的老人,有多少人是主動投奔共產黨的?要知道共產黨真正在中國成氣候也就是從日本投降後,毛澤東從延安窯洞裡爬出來,依靠蘇聯的財援軍援,從三大戰役開始的三年時間。共產黨在延安的時候,軍隊老百姓加在一起,才多少人啊。但共產黨在中國,從1921年建黨起至1945年,已經24個年頭了。所以俞先生的“占人口多數的中國底層人民跟共產黨走了”論述是完全站不住腳的。

商榷三,俞先生說,“馬克思的語言是宗教啟示錄的語言,下歷史的斷言,很象宗教,很有誘惑力。無所不包的理論體系似乎能夠解決一切問題。”

不知道俞先生有沒有仔細讀過孫中山的三民主義,和他的建國方略。這些都不比馬克思主義差。就連共產黨毛澤東都承認,黨內真正弄得馬克思主義的,讀過資本論的人不多。因此,馬克思主義怎麼可能對中國烏泱烏泱的文盲們產生“誘惑力”?讀都沒讀過,懂都搞不懂,怎麼可能起作用,又如何能產生“誘惑力”。馬克思主義真正在中國產生“誘惑力”,是中共統治大陸後,給老百姓洗腦,洗啊洗的,才開始懂什麼階級鬥爭啊,什麼無產階級專政啊。在1949年之前,中國老百姓,俞先生口中的“窮人”,怎麼可能懂階級鬥爭。

1945年之前投奔延安的知識青年,有,但畢竟占中國知識分子中極少數。要知道孫中山的三民主義才是真正結合了中國國情同時又適合中華文化的民主科學思想體系。而馬克思主義完全與中國國情不相符合。再強調一次,馬克思主義是針對資本主義社會的理論體系,而中國那是個完完全全的小農經濟社會,資本主義經濟僅限於幾個大城市,而且規模小之又小。

商榷四,俞先生說,“由於馬克思主義主張暴力革命,政黨的組織嚴密。在中國各地都有該黨的宣傳機構負責推廣馬克思主義。西方自由主義思想則是自由知識分子個人推廣的。基本上沒有什麼組織。沒有什麼特定的政黨專門負責推廣自由主義。普世價值也是知識分子個人推廣的。推廣的力度就不如馬克思主義。除非一個國家的人民普遍抵制馬克思主義。”

從1919年提倡民主科學(德先生賽先生)的五四運動起,從國民黨以三民主義建國起,中華民國政府,各地教會學校,無不以宣傳自由民主科學為宗旨,培養了一批又一批具有現代自由民主科學思想的知識分子。現在常說民國出大師,沒聽說民國出共產黨,更沒聽說出馬克思主義信徒。在藝術科學思想各領域,人才輩出的時代,胡適、林語堂、張大千、梁實秋、錢穆等等。中華民國政府實施的軍政、訓政、憲政三部曲,各大學堂包括北大,都在宣傳自由民主科學,怎麼到了俞先生口中,只有共產黨在各地宣傳馬克思主義了?

1947年國共內戰爆發,國民黨頒布戡亂動員令,宣布共產黨為非法。請問,在國民黨地面上,共產黨還怎麼宣傳馬克思主義?

結束語:

中國共產黨常說是中國人民選擇了他們,胡錦濤也大言不慚地在日本說是人民選擇了他當國家主席。中國選擇馬克思主義的說法與前者一樣,都是荒謬的。


 
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