钱穆，如果您还没有听说过这个人，那么可以网络搜索一下；如果您已经知道这个人，而且对国学国史尚有些温情和暖意，那就多读读他的书吧，他可以成为您一生的导师和探索的向导。

我在2002年以前就没有听说过这个人。当然不是彻底没有听说过，在80年代我在读高中时读上海《新民晚报》时看到一篇书评，是钱穆先生的《论语新解》，但当时年幼无知，错失机缘。 直到2002年我在网络上偶然有网友给我了一个链条下载了他的《八十忆双亲 －师友杂忆》，一口气读完，感觉可以用“一篇读罢头飞雪”来形容。 仿佛在混沌黑暗中我摸着一只温暖有力的大手，这只大手渐渐的牵引着我走向光明。

人，作为一个在一定程度上脱离了低级趣味的人（毛泽东语），作为一个有一定思想深度的人，作为一个漂泊海外在文化历史的海洋中try hard to keep head above water的人，首要的问题是清晰自己的文化identity。 清晰了自己的根、清晰了自己的特征，就有了方向感，就有了自信心，于是，看的更远、看的更开阔，心里也有了更大的容纳的空间。 钱穆，钱穆先生，就是这样一个能帮助和指引你确认自己identity的人。

他著作等身，《国史大纲》《论语新解》和《八十忆双亲 －师友杂忆》适合看了我的短文而对他有点兴趣的人taste一下。 如若读后兴趣大增，不妨配合着钱穆先生的书阅读中国的经史子籍原著，几年的业余时间下来，您定会有大收获大进步。如若几年下来，您兴趣越来越浓厚，钱穆先生的史学国学博大精深足以您耗毕生的业余时间去学习，届时您如果能顺利地读懂他的《先秦诸子系年》，那么恭喜您已经成为了一位国学高级师傅了。

我这十几年时间里，读书分为中西两部分，中的部分就是以钱穆为核心。 他的书国内出版的我差不多都买了，国内没出版的，我特地从台湾买来。记得我为了收藏特地从台湾商务书局买他的繁体竖版《国史大纲》，邮费超过了书价。比如，他的宋明理学系列，您读后一定不会失望，没有人像他那样阐述得如此清晰透彻，他的意见和评论又是独到和精辟。如果懂了宋明理学，再读西方哲学，您会不会有左右逢源的感觉呢？

钱穆先生访问过美国，但不能不说钱穆先生很多对西方文化的批评有失偏颇，也许他爱中国文化过于沉湎、悲和忧中国文化的衰微之心过于沉重，但这不会妨碍您在深刻理解他之后对他的崇敬之心，也不会妨碍您对西方文化历史的学习和研究。他老人家驾鹤西去多年了，您也没有机会接受他的耳提面命了， 你是自由的。

我们华人，敬爱父母，即使经过五四运动和文化大革命，中国人仍然相当的敬爱父母。这是我们文化的特征和根源。 儒学就是从孝弟为起点的。然后如若我们身上还有些儒学文化的残渣剩渍的话，我们还敬爱德学兼备的师长，点滴之学终身受益没齿不忘，更何况钱穆先生能为您洞开天地。我好学，我有师长，那么我每天抗着这张东方人的脸走游世界我不会心虚不会迷茫，甚至我还有些勇，洋人国人无论谁比我强比我厉害，打压甚至迫害，我不怕。因为有钱穆先生牵着我的手。