 |
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 | 中国女人养育不出真正的男子汉(上) |
| | 中国女人养育不出真正的男子汉（上）
金光鸿律师
一
我刚刚在我的脸书上读到脸友“Yefai Jiang” 发布的一篇题为《中国慰安妇回忆录：我恨日本人，但我更恨中国人》的文章，读完后，我在我的脸书留下的如下的评论，鉴于脸书的阅读面少，然后，我又觉得有必要让更多的女性读者了解这个问题的重要性，现转发于我的”告别中共，再造共和“博客，以飨读者，谢谢阅读。
我的评论原文：
我无话可说，看了这篇文章，我想说的是，中国男人不是真正的男子汉，但问题是，这样的男人不都是女人们教出来的吗？所以，女人自食其果，这个女人到老了也没找到原因，还是我给她指出来吧：中国女人培养孩子的方式，教不出真正的男子汉，你们会一次又一次的自食其果，还不自悟，还把责任往男人身上推。
好好反省自己吧，中国的女人们，女人都是男人的第一任老师！
下面再补充几句以成此文。
二
文章中的那个女人，遭受了那么大的磨难，应该说她认识到了问题，那就是：中国的男人保护不了女人。
可是你看她自己都干了什么？
神给她安排了一段婚姻，可是她硬是把那个男人推给了别的女人，那么好的一个男人，同情这个女人的身世，愿意跟她厮守，没有孩子也没有关系，可是这个女人硬是把那个男人弄成个负心汉了。
那个男人是个男子汉吗？表面上看来，当然不是，因为他抛弃了一个爱他的女人。可那又是谁的过错呢？不是这个女人自己造成的吗？
所以，这就是我说的，她又一次自食苦果。
如果说第一苦果原因还不那么直接，她认识不到，因为那时她还没有结婚，没有跟男人处过，不知道女人应该怎么造就男人，那后来又怎么解释呢？明眼人一眼就能看出来，她把那个男人宠坏了，她没有让他的丈夫明白男人的责任和担当。
而且，我从这篇文章中看出来，到记者采访她的时候，她仍然没有找到原因，她不明白，那些中国男人为什么那么没有血性，没有担当。
可是这又能怪谁呢？这样的男人还不是都是中国女人宠出来的。
反过来，我们是不是可以问，那这样宠中国男人的女人又是谁教出来的呢？除了母亲的责任，难道就没有父亲的责任吗？《三字经》上说：“养不教，父之过”，可见，父亲在培养教育小孩中起主导作用。
所以，中国没有能造就男子汉的女人，缺乏真正的男子汉，责任大概男人本身要承担相当大的一部分，因为，中国男人把女人也给宠坏了。
大多数男人一生都会经历两个最重要的女人，一个是他的母亲，一个是他的妻子，所以，一个男人的品格养成，其实就是两个女人的综合成果，结婚之前，母亲的影响大，结婚以后，妻子的影响大。
同样，大多数女人一生都会经历两个最重要的男人，一个是她的父亲，一个是他的丈夫，所以，我也可以说，一个女人的品格养成，其实也是两个男人的综合成果，结婚之前，父亲的影响大，结婚以后，丈夫的影响大。
雍容大度，能保家卫国的男人是女人造就的；贪生怕死、专一欺负良善的男人又何尝不是女人造就的？！
温柔贤惠，能相夫教子的女人是男人造就的；好吃懒做，蛮横霸道、这山望着那山高的女人又何尝不是男人造就的？！
结论：一个人如果一直沉浸在过去的苦难中不知自拔、缺乏反思能力，那么他/她将会一次又一次的重蹈覆辙，一个民族、一个国家又何尝不是如此？！
下面我来就女人的婚事发表一点个人愚见，也可给读者一个本文提出的问题的答案，就是为什么中国女人养育不出真正的男子汉，供读者参考：
三
知道这个女人错在哪吗?
个人认为，她不应该去恨，她应该反省自己有没有错，如果有，又错在哪里。
那么她错在哪里?
按笔者愚见，她不应该在这件事上唱主角，她应该把决定权交给她的丈夫，因为男人生来就是来当家作主的。中国古代有个词，叫，夫唱妇随。还说女人要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，其实是说女人的角色定位是随，而不是唱，男人才是唱。还说女子有三从之义，在家从父，既嫁从夫，夫死从子，有四德之规：妇德、妇容、妇言、妇工，都说的女子有别于男子，所以孟子才说“五伦”，其中有一伦就是“夫妇有别”。
用现代话来说，就是凡事由男人唱主角，由男人主导，由男人当家作主，女人要把主动权交给男人，女人最多就是发现男人有什么不妥的地方，提个醒，或者男人有什么注意不到的地方，给补足一下就行了，这样，女人才能养育出真正的男子汉来，就是对小男孩也要尽量让他们学会自己拿主意，家长就是提个醒，发现什么不足的地方，给补足一下就行了。
还有女人是切忌把男人当孩子哄的，哪怕是小男孩，也是不能哄的，一哄就完，不是贾宝玉，就是张学良。
还有说要把男人当风筝放的，这也是愚妄的妇人。你要去追随你的男人，而不是把他当风筝一样拽在手里不放，更不是去驾驭、控制、改变或者管理你的男人。
一个真正的女人，有智慧的女人，就是去追随你的男人。
女人也切忌与男人较劲的，你越较劲他就越坚持自己的想法或做法，最后就没有男人了，只有暴君或孩子了：大暴君，小暴君，或者大孩子，小孩子。
你只能附合他，随他去，他自己碰得头破血流或者发现问题后来找你商量的时候，就是你发挥作用的时候了。
其实，这里说的还是个“随”的问题，一个“从”的问题，女人就是“随”，就是“从”，夫唱妇随，在家从父，既嫁随夫，夫死从子，男子唱什么你就跟着和，一家人就是过日子，能有什么原则问题值得你去跟你男人较劲的呢?有的女人就爱跟男人较劲，跟父亲较劲，跟兄弟较劲，在社会上跟男性朋友较劲。
一较劲就是战争状态，就是暴君，就是孩童，哪里还有什么男子汉?！
然后女人们就开始抱怨，没有男子汉，男人都像孩子，可是她们想不到，男人之所以会成为孩子，就是她们自己亲手造成的。
暴君或者孩子一样的男人自然是没有责任感，没有担当的，当然，也保护不了女人们自己，于是，女人们自食其果。
还有的女人，身为女人，也爱自行其事，凡事跟自己的丈夫抢着出头，而不是衬托自己的丈夫，这不仅会损害男人的男子汉气概，严重的更是会影响丈夫的事业，乃至丈夫的身家性命。
如蒋介石的夫人宋美龄，把丈夫的江山给弄丢了；林彪的夫人叶群，把丈夫的性命给弄丢了，都是因为这个原因，起码表面上看来是这样。
可是有几个女人能认识到这一点呢？古语云，妻贤夫祸少。为人妻者不可不察，不可不晓。
不过，从我这个角度来看，女人主事，责任应该由男人来承担，因为，男人对女人不宠让，女人决对没有办法主事的，充其量就是撒泼胡闹而已。
也真有专横的，如古希腊哲学家苏格拉底就娶了个悍妇，林肯妻也是个著名的悍妇。
妻者，欺也。
这是我在厦门遇到的那个参加过六四抗争的台湾商人，说中共给我们民主人士挖了一个大坑的那位说的，我现在还在念叨呢。
我还在厦门大学教书的时候，有次，台商两口子请我和一位武大哲学系高我两级的师兄（也参加过六四民运的，他介绍我与台商认识的）吃西餐。我第一次吃西餐，动作很笨，那位台商有说有笑，还一直在叨咕什么“妻者，欺也”，什么“欺（妻）不如窃（妾）”之类的，他太太在旁边一直在乐，不说话，我看他瘦瘦小小，他太太比她壮，而且也不像中国大陆女人那么咄咄逼人，与男人抢话说，很和善的，我当时就很奇怪，在想，他太太那么壮，怎么一点都不凶呢？看他胡言乱语，还一直笑。
妻者，欺也，女人是需要“欺负欺负”，约束约束的，训导训导的，越“欺”越温柔，一宠一让就只有女汉子，没有女人了；一宠一让，女人就翻墙上屋，干些荒唐事，不成体统，甚至人伦尽废，如本文提到的那位慰安妇。
夫者，扶也，男人是需要扶一扶的，女人一霸道，欺负男人，男人的男子气就尽失。
夫者，扶也，男人是需要扶一扶的。激励也好，劝勉也好，都是扶一扶的意思。“随”和“从”其实也是勉励和帮扶的意思，其真实的涵义是：小女子就信赖你，追随你了，把终身托付给你了，这辈子是好是歹都无怨言，你作主，你说了算。这本身就是对男人最大的鼓励了，古语云，士为知己者死，这样的男人真的会为追随他的女人赴汤蹈火都在所不惜的。可是，有几个女人能认识到这一点呢？女人一霸道，男人的男子气就尽失，我们通常说的“后院起火”，其实，就是说男人在外面打拼，妻子在家里添乱，让男人顾首顾不了尾。
其实，从我这个角度来看，作为妻子来讲，安份守己，少私寡欲，不对丈夫横挑鼻子竖挑眼，并且能自得其乐，就是对你男人最大的帮助了。
人上一百，形形色色，天生悍妒的女人历来都不少见，男人如果不幸遇到，也是前世姻缘，造化弄人，真正有智慧有头脑的男人，不是怨天尤人，而是调整自己，他们懂得如何与悍妇相处，如何保持自己的男性尊严。
如前面说的那两位娶了悍妇的：苏格拉底，圣哲；林肯，总统。他们两位都曾遭过悍妻水泼头，汤泼脸的待遇，他俩对付悍妻的办法，或者说维护男性尊严的办法，不是与妻子斗或者吵，，就是不给悍妻市场，你凶好了，我惹不起还躲不起吗？于是他俩一个天天在街上找人辩论哲学问题，美德问题；一个天天呆在律师办公室不回家，甚至连新年都在办公室过的。中国民间也有俗谚说，好男不和女斗。就是一个字“躲”，惹不起躲得起，我觉得值得娶了悍妻的男人们借鉴。
再拿前面蒋介石和林彪身败名裂的例子来说，我认为，身为男人的蒋介石和林彪要负主要责任，说实在的，从我这个男人的角度来看，他们两个的女人都“悍”，而他们的男人呢，却没有苏格拉底和林肯的智慧，都宠让得不行，都让自己的老婆过问自己的政事，宋美龄屡屡干政，甚至当着蒋介石的面，拿蒋的电话训斥蒋的下属，蒋也不约束，甚至放纵；林彪则干脆让叶群当了自己的办公室主任。要让我说，这才是真正的取败之道。古人云，吉凶祸福，惟人自召。身为男子，亦不可不察，不可不晓！
自古皇家都会留下后宫不得干政的皇规，因为是凡妇人当政，一定是一塌糊涂，因为女子的天性是形象思维，感性、直觉优于理性，她们很容易感情用事，各位只需看看历史上，是凡妇人主政的朝代，不是祸国就是殃民。
可是，又有几个男人能认识到这一点呢？
（待续)
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
