这两天有一个比较新的说法甚嚣尘上，不再是“犯强汉者，打他丫的”那种泼妇式的理论，而是颇有些怨妇式的哀怜的眼神，大意是：这世上的人，哪里有空把我们大陆华人按见解，思想，理想，行止等等来分门别类，他们都在心里有个stereotype，认准了我们“愚昧，野蛮，滚和撒（goons and thugs)”，所以“人家”对我们这个“群体”永远只使用“一种”方式和态度，即，该杀就杀，该打就打，不会因为我们意见不同而区别对待—于是，我们必须要一致行动，给他们color see see，秀给他们看我们的肱二头肌，像犹太人那样（--注意，这是中心思想），我们才能有尊严。也因此，谁对我们的一致行动有异议，谁就是脑残且低智且真汉奸，不理解这其中的深刻大义。

这个理论，初初一看，好像蛮有道理，我都迷惑了一阵。但深刻领会一下之后，我还是忍不住，举手表示异议。

1。这个理论对于人性的悲观，对理性的漠视，是不用说了。而且，把政府之间的政治运作，混同于日常生活中的人际交往；把对真理公义的追求，混同于政治谈判的技巧—狡猾的大大的。一个文明民主自由的世界，你认为所有人的思维方式都一样，所有人的理解力都一样，我只能说，这是以专制之心度自由之腹。退一步说，如果理解力不一样的人，却能够得出同一个结论，唯一的可能，就是此事无可争议—好比野蛮就是野蛮，大家没什么争议。

2。关于人家如何stereotype 我们：我曾经在一个帖子里提到过：假设有两个极端，一个是别人一看你的小脸，就认为你是华人，话都不说，就下定义--那这样说，日本人，西藏人，都该站在我们一堆。（这世上人种就那么几样，好比你让我从白种人中把犹太人个个都认出来，我也没那本事。）这显然很不合理。而另一个极端，就是人家都把我们一个个作为独立的人来分开看，看我们的行为举止，来对待我们，而不是说“喏，中国人都那德行”。这在日常生活中，尤其是比较文明的场所，其实是真实发生的，但你不认同，我也不强求。我姑且把这作为另一个极端。那么，在从皮肤长相来判断到个人行止来判断这两个极端间的连续空间里，你打算停在哪一点，来作为“别人只会因为你是华人而stereotype你”呢？你们必须定义明白，做学问要认真。

3。我们和犹太人之间没有可比性：“要学犹太人”，是这个理论最引人入胜的地方，诱惑力大大的。我要说，这纯粹瞎扯。犹太人总共5千万左右，有自己的一个独特且不主动扩张的宗教信仰，生活在阿拉伯世界的汪洋大海里。从这个角度讲，如果西藏人说自己比较像犹太人，还有点道理。人家藏独现在毫不示弱，按照你们的理论，你们应该为人家叫好才对。这好比一个小个子打架还手，大家会觉得“哗，好了不起哟”； 一个大块头打人家，大家只会觉得大块头蛮不讲理，只会纷纷要求更大的块头去打抱不平。

强悍是民族特征，就和糊里巴涂蛮不讲理一样，都是民族特征，学不来的。好比捧心纯属个人爱好，但西施妹妹捧，大家觉得好看，是因为西妹妹长得好；东妹妹也要学，不能忽略这个要素。我们一定要学犹太人，就要学点好的。光看见人家强悍，却看不见人家热爱公义，尊重法制。犹太人建以色列国，从建国之初，就定下了民主法制的原则。阿拉伯世界里，只有以色列的阿拉伯人有实际的投票权。

4。从生物学的角度来讲，一个小的群体，保持一致性纯洁性，可能对它的繁殖发展有利。一个大的群体，只有多样化才有利于它的繁衍。大的群体还要坚持纯洁性一致性，它的成活成本就太大了--哪里有个小攻击，都要呼啦啦地疲于奔命。希望大家明白，真正的大国心态，是包容宽厚理性仁爱。应该只做正确的事，不要老是想走捷径。