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中国的大圣人孔子曾经说过一句话：“唯女子与小人难养也”。这句话现在已经成为了中国男人歧视妇女的铁证。其实我们都知道，圣人也是人，也有七情六欲。我们也知道，孔圣人的这句话一定是实在受不了了才忍不住说出来的。但是人家是在内部的座谈会上讲的，并没有要求上新闻联播，顶多也就是希望传达到县团一级。可是孔子那帮徒子徒孙以为有了圣人的名言，就可以拿去当与老婆吵架的武器，结果不但自己没有得逞，反而把孔老夫子也彻底卖了出去。中国男人歧视妇女的帽子连大圣人都带上了，中国的男人们祖祖辈辈谁还能摘得掉？此为一蠢。

既然不留神把国家机密泄露了，总得想办法补救吧？可是圣人的门徒们还非得跟女人们较个劲儿，非把这句话白纸黑字地写出来。其实写出来也不可怕，你给和谐地解读一下也行呀。比如说把“小人”解读成小孩，把“难养”解读成需要多投入，那么孔子的意思不就是说：我们要重视妇女儿童的合法权益，从社会的角度加大对妇女儿童的资源投入？或者干脆简单地说：要全面提高妇女儿童的生活水平！这样一来，中国人的子子孙孙还会那么被动吗？此为二蠢。

儒家的门徒们为了吹嘘自己的先进性和代表性，把孟子的老母亲抬了出来：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。说的是老人家重视儿童教育，不希望孟子从小就输在起跑线上，因此三度搬家，终于搬进了高尚住宅区，为孟子创造了良好的学习和攀比的环境，最终将孟子培养成继孔子之后中国的又一大圣人。但是三字经里又说：“养不教，父之过，教不严，师之惰”，也就是说养不教和教不严都是男人的错。天下哪有这等蠢人，把责任、义务大包大揽，自以为腰杆硬，非要把整个天顶起来，可是却又把功劳全都奉送给了女人。但人家何时领过情？此为三蠢。

教育阵地保不住了，起码也得把保家卫国这个天下男人的重要形象维护好了吧？可是在中国的历史记录上，但凡是有女人参与的战斗都能打胜。比如佘太君、穆桂英、花木兰、孙二娘，就连烧火的丫头杨排风都屡建战功。但男人们可就惨了，什么“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，你是打仗去了还是赴宴去了？醉成那样，打得没剩几个人不是活该吗！“十四万人齐解甲，竟无一人是男儿”，十几万大老爷们随随便便就认了输，要是换了女人，敌人的肾还保得住吗？虽说男人也有打胜仗的时候，但这也离不开女人的功劳，没有岳母刺字“精忠报国”，岳飞能成为大英雄吗？男人在战场上的形象被描述得如此不堪，此为四蠢。

几个酸腐文人，仗着识几个字，有个一官半职，就敢背着老婆嫖娼。更可恨的，还作诗炫耀，结果给整个男人群体都泼上了脏水。从诗句里看，他们无非就是过了一下眼瘾，还是穿着衣服的。但是这些人就像当今在网上暧昧地夸赞女网的身材一样，无非是显摆一下比其他男人有本事，又把谁谁拿下了，搞到手了。其实作诗也不打紧，有的文字还挺耐看，还一直流传了下来。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，说得就像真那么美似的。最为可恨的，是中国那些百无一用的文科男，愣是顺着他们祖师爷的杆子往上爬，咧开大嘴就宣称中国男人嗜好小脚。就你们几个没有灵魂的文化奴才，动不动就代表着代表那，你有什么数据说明中国男人普遍嗜好小脚？这些信口开河的考证把中国男人的脸在全世界面前抹得漆黑。此为五蠢。

男人被性驱使着，非得喜欢女人。喜欢一个不够，还多多亦善，还整出个三妻四妾的婚姻模式。其实模式归模式，真正能够落实这种模式的男人毕竟是少数。可是男人爱吹，有没有那本事都爱把这事儿挂在嘴边，就好像是个男的就都能娶好几个老婆似的，白日梦罢了。其实从本质看，婚姻就是交易，是一种批发性质的交易。男人多娶老婆，除了身体要经受考验，没有“高富帅”的条件、没有MBA的水平还真难和谐女人们之间的关系。就因为这种模式，女人们就有了矫情的本钱，就成了受欺负的证明。有的女人觉得批发不如零售自由，这就有了妓院。可是男人们觉得来得容易就是贱，再加上批发交易方的压力，表现出公开歧视女性工作者，歌颂、美化婚姻形式。楞把自己在性交易中的弱势地位吹嘘成强者地位，以体力优势代替心理优势，从而在历史整体的进程中始终处于被动挨打的境地。此为六蠢。

中国的男人本来没什么创造力，好不容易有个“四大发明”，还总没完没了的挂在嘴边。可是有男人居然发明了让所有中国男人世代受害的搓衣板。想着是让女人洗衣服时省点力，但最终却变成了女人惩罚男人的刑具。此为七蠢。

中国的儒家和男人蠢得如此无以复加，中国能不落后吗？

注：此文在之前《中国男人七大蠢》的基础上略作修改