——对环球时报《没有了赵本山的舞台更干净》的点评
人民日报属下环球网喊出了所有精英集团的心声：赶走赵本山，舞台终于干净了。政治舞台赶走重庆，春晚舞台赶走赵本山，接下来影视舞台再赶走姜文，中国的精英大舞台就真的会干干净净了，再也没有下里巴人和文革余孽的嘈杂之声了。
赵本山的罪过不仅在于把二人转送进大雅之堂，用一帮“街头艺人”取代了大腕
明星，把低贱的田间劳动变成了审美对象，更为罪大恶极的是，他的《卖拐》对中国改革开放的经典概括，可谓是千古独步，即便再过100年，对当今中国改革开放最本质的概括，也绝不会有人超过《卖拐》。本来好端端一个新中国，结果硬生生被一帮改革精英给忽悠瘸了，朝气蓬勃地乘着时代列车而来，如今变成了连菲律
宾都敢欺负的瘸子。
显然，《卖拐》这种源于生活高于生活的现实主义小品，是中国改革精英无论如
何都难以接受的，是他们无论如何都要置于死地的，至于是不是低俗那只不过是一个帽子，即使没有低俗这个帽子，也会有高俗、中俗等其它帽子，总之是要把赵本山赶出央视舞台，回到它应该回到的农民等下里巴人当中去，因为他让中国的所有精英都感到恶心。
赵本山本来就走错了地方，现在被赶走也属正常。这是赵本山的悲剧，不仅仅是
因为一个农民走错了地方，更在于他还有电视剧《潜伏》中李涯式的忠诚。李涯是剧中对国民党最忠诚的人物，而唯有他恰恰死于这种忠诚。去年中央文艺座谈会之后，连夜组织人员学习文艺座谈会精神的，只有赵本山;激动地声称自己是党的文艺工作者，是人民的文艺工作者的，也只有赵本山;现在被彻底赶出电视小品舞台
的，同样也只是赵本山。
这就是李涯式的悲哀，被黑格尔称之为是真正悲剧的悲哀，是不得不让屈原投
江、陈天华投海自杀的悲哀。这种悲哀在不同历史时期的不同阶级中都曾经反复出现，从屈原到岳飞，从滦平小炉匠到李涯，这种源于忠诚而又死于忠诚的悲哀，一
直在社会各个角落不断上演。特别是在道德堕落的末法时代，但凡是好人都很难逃脱这种悲哀。
屈原不能例外，岳飞不能例外，李涯不能例外，重庆不能例外，赵本山不能例外，从古至今没有任何人能够例外，只要你还是一个好人或者想做一个好人，你也不能例外。
张宏良微信文章，微信号zhanghongliang102
