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《黨國演義之‘習總日記’》是一部演義類小說。繃着諷刺現實與歷史的神經,內容荒誕,作者無恥。  
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黨國演義之《習總日記》,內容荒誕,作者無恥
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你不給我一個說法 我就給你一個說法
   

今天,美東時間2015224日,本人何岸泉向萬維網博客服務小組要個說法:

我對萬維網名為“德孤”帳號的誹謗名譽舉報,何時能見結果?還要等多久?

看了題目,多數讀者都知道這是楊佳烈士的名言。面對邪惡的專制國家統治機器,楊佳沒有像普羅大眾一樣選擇忍受,而是選擇粉碎自己。因為,楊佳的對手不是被他殺死的幾名警察,而是整個國家機器。如果把楊佳烈士的英勇行為僅僅是看作針對幾名警察的個人恩怨,那楊佳算是白死枉死了。

與國家機器作對,無異於以卵擊石,結果只有自取滅亡。楊佳死了,專制政權還在。被楊佳捅死的幾名警察的家屬,失去了親人,妻子失去丈夫,孩子失去父親,承受着永遠的痛。他們也是專制政權下的受害者。我以為,幾名警察罪不至於死。我不贊同對共產黨的仇恨傾瀉在普通黨員和普通公務員身上。需要再次重申的是,楊佳殺警沒錯,是正義的行為,是對整個專制制度的反抗。在楊佳殺警的一瞬間,那幾位警察代表着整個專制機器,而不是他們自己。不知道我如此表達是否清晰地分析解釋了,楊佳與被殺警察之間的關係,和各自所代表的意義。

楊佳刺警時,楊佳代表着反抗專制政權的力量,警察代表着專制政權鎮壓人民的機器。因此楊佳之死有兩重意義,一是玉碎,一位母親失去兒子;二是反抗力量的火星,雖不能就此燃燒起來,但對着專制政權發出了耀眼的光芒,其警示象徵意義重大而深遠。幾位警察之死同樣具有兩重意義,一是父母失去兒子,妻子失去丈夫,孩子失去父親;二是龐大的專制機器受到及其弱小的衝擊,雖外表完好無損但內傷不小。

楊佳的英雄行為和他的名言激勵了包括我在內的很多人,而且永遠激勵着我們。

與此類似的,還有電影《秋菊打官司》中的一句台詞,要個說法。

有人會說,萬維網站不是共產黨政權,你不應該向他們討說法。我的回答是,萬維網站雖然不是共產黨政權,但也可以向他們討個說法。因為,萬維網站是美國法律意義上的私人企業,有責任和義務向網站使用者提供說法,或者是解釋。

每一位在美國經營小企業的網友都明白,當你面對顧客時,有責任回答顧客的問題。這便是履行契約。當你註冊企業並營運時,業主與顧客之間的契約關係自然建立起來了。

向萬維網博客服務小組舉報過程和德孤帳號反應如下:

210日在博客頁面發文舉報《向萬維博客服務小組舉報》。211日發郵件向萬維網告之舉報及提供博文向萬維博客服務小組舉報鏈接。

211日,得到萬維博客服務小組回覆,“來信收悉。我們會去查看的。”

215日,德孤帳號主動刪除誹謗博文,向何岸泉帳號問候,並把何岸泉帳號加入好友鏈接。

215日,我發送悄悄話給德孤帳號,希望他能為此公開道歉。同時我撤除舉報,雙方握手言和。

216日,德孤帳號取消好友名單設置。

219日,告之萬維博客服務小組,“我仍舊在恭候回應。”

219日,得到萬維博客服務小組回覆,“我們會給您回復的。”

舉報至今已經過去整整兩個星期。考慮到農曆新年因素。現在新年已過,我不得不考慮萬維博客服務小組會不會以拖作答的可能性。

我們這一代受黨教育多年的華人,相互之間思維邏輯會有差別,但差不了太多。中華文化之中的有法不依,無論是大到共產黨還是小到華人個人,都已經習慣成自然。有法不依對華人來說,已經不是能不能改的問題,而是至死不可能改的問題。

華人還有一個特點,或者稱為優秀品德也無妨,在這裡稍稍指出一下,就是見人說人話見鬼說鬼話。把一個華人投入西人環境裡,他一定會遵紀守法。一堆華人在那裡,以無法無天為最高原則的江湖義氣迅速代替文明法治觀念,動輒罵罵咧咧者被標籤為仗義甚至正義,禮花般迸發出大碗喝酒大塊吃肉的豪爽,情投意合者共同享受水泊梁山想罵人便罵人想殺人便殺人那種帶着濃烈中原古風的快意恩仇。

如果是中共政權是根子爛了,那麼,中華文化也是根子爛了。兩者都無可救藥。

當我提出由萬維網依據『萬維博客公約』來解決“德孤帳號”涉嫌誹謗一事時,便被人視為不智。大家想想,當一群人發生糾紛而不依靠遊戲規則解決,那麼他們會依照什麼原則?答案只有一個,叢林原則。這又說明了什麼?只能說明他們是一群野蠻人。

本人依舊期待萬維博客服務小組的答覆,並希望他們能夠結束長達兩個星期的調查研究工作。

無論結果如何,不外乎兩種:有答案,無答案。當然我知道,無答案也是一種答案,但我以為有答案比無答案更文明一些。

我不可能無限期等待下去,若無法討到說法,三天之內,我會給萬維網及網友和讀者一個說法。




 
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