習近平的政治哲學原來如此
http://www.creaders.net 2015-02-27 23:43:11 萬維讀者網
萬維讀者網記者林孟編譯報道：日本《外交官》網站，日前發表主攻政治哲學及國際法的耶魯大學法學院博士研究生米切爾（Ryan Mitchell）的文章說，“中國的馬基雅維里”——韓非子，是否對習近平的政治觀點有很大影響？習近平的主要施政目標至今未變——使自己成為不須仰仗既得利益集團的獨立決策者。而實現這一目標不是靠制定特別的政策，而是靠習近平似乎瞭然於心的法家金科玉律。
在中華人民共和國歷史上，韓非子最大的支持者非毛澤東莫屬。毛讚譽韓非子是儒家傳統的進步的反對者，並用韓非子法家那一套來為文化大革命辯護。中華人民共和國史上除習近平的反貪腐運動外，沒有其他領導人採用如此類似毛澤東的手段無情打擊黨內官僚。法家認為“令為官者恐懼”是良好統治的必要條件，毛澤東和習近平都從法家思想尋求助力。這種情況總是能得到大批民眾支持，尤其以出人意料的戲劇性方式表現出來時更是如此。
韓非子和馬基雅維里相似的“理論”，在20世紀發展成中共官方的意識形態。習近平推動依法治國和黨必須更“開明”的觀念，政策上體現出鄧小平的務實精神，因而被披上了中國第二個“改革開放總設計師”的外衣。習近平施政範圍廣，着眼點多，令人摸不着頭腦。他除了反貪腐，還繼續司法改革，出台重要的經濟措施；同時通過“群眾路線活動”和“自我批評”，加強審查制度等手段，復活黨的意識形態行動能力。
很多西化的中國自由主義派，無疑感到受排斥。一些新毛派雖然網站受到審查，卻感到審慎樂觀。中國絕大部分的政治觀點處於這兩個極端之間。不僅黨內如此，民眾整體也是這樣。換句話說，廣大的中間民眾仍然沒有確定具體目標。如果你是最近任命的中國領導人，試圖和擁你上台的利益集團及個人盟友劃清界限，那麼你會從何處尋求支持？說那些中間民眾優柔寡斷，真是一針見血。他們為任何好像反映自己利益的政綱背書。總的來說，這些人在現有的派別外提供了潛在的支持基礎。
習近平施政的統一主題和政治訴求是：強調習本人代表“人民”的利益。然而他並不主張在中共和中華人民共和國體制外兌現他的承諾。他有許多創新，如自封為多個重要的黨中央“領導小組”組長，目的是掌握精英派別控制的金融和政治資本。有人把這些舉動視為復活毛式個人崇拜。習近平企圖樹立中共總書記和中國國家主席自立的權威，但他最終靠的是強調其“角色賦予的非凡領導力”，而不是毛式的神化個人。
習近平在中國面臨重大挑戰的時候接掌最高權力。他對從制度上改變權力平衡的言論，反應十分激烈；對明確提出長遠的實質性目標，則顧左右而言他。習近平並不表明最終是採用毛式政策還是鄧式政策，而是試圖使總書記辦公室成為發號施令的金字塔尖。許多中國人在經歷幾十年的派系鬥爭、意識形態飄忽不定、政治改革停滯之後，此刻看不到有什麼比列寧談及的“誰統治誰？”更重要的問題。顯然，習近平準備了一個可能的答案。
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