江河嗚咽，蒼天垂淚！

一位曠世的哲學家、思想家離我們遠去，我們的心情無比沉痛！

中國人民將永遠懷念他，他是中國人民的驕傲！

歷史以來，沒有一個中國人能像柏揚先生一樣，全面、系統總結了中國人缺點和錯誤，也只有柏揚先生才敢於向傳統挑戰。從柏揚先生的作品，我們很容易了解到，為了整個中華民族的振興，他孜孜不倦、嘔心瀝血，甚至為了喚醒中國人知覺，不惜放棄一切的崇高思想境界，是值得我們中國人深思而和反省的。他沒有依附權貴，沒有向世俗妥協，這種精神是極其偉大。他為中國人民做的一切，過去沒有被社會認可，直到現在還被一小撮統治階層所歪曲。

生活在大陸的中國人，首先接觸關於中國人性方面剖析的作品應該是《河傷》。我在偶然的機會中，看過《河傷》其中一期連續劇的片段，這是我們第一次感受到了中國人並不是中共一直以來宣揚民族感的那樣偉大。之後，柏揚先生的作品《醜陋的中國人》以盜版的方式流入了中國，這使的中國人像被電猛擊了一下，由迷漫中慢慢的清醒過來，開始重新認識我們自己和周圍。不過好景不長，中共暴政集團立即下令查封了這本讓中國人可以鞭策自己的書，即而用一些自己都不明白的愛黨、愛國的民族主義教育，來牴觸、詆毀整個中華民族的進取心。

這些現象，就是柏揚先生筆下的《醜陋的中國人》行為！正如現在很多抱有目的統治集團的觀點，稱柏揚先生也是“醜陋”一類，因為柏揚先生確實是一個名副其實的中國人，他身上自然有《醜陋的中國人》的縮影，用“醜陋”一詞來描敘中國人，柏揚先生顯然是添加了中國人特有的“感情味、人情味”，其實中國人不僅僅是醜陋，而且整個民族是劣質的。這一點，毛澤東在開國大典時已經做了總結，“…中國人貧窮、愚昧…”，之後的鄧小平介於自己身世、經歷，也強調了“…要提高整個中華民族的素質…”。

這一切認識都沒有找到中華民族的病根，不論是毛澤東的強調後天教育，還是鄧小平的暴力推行優生優育政策，它只能從外部解決、提高一個民族有限的人文，而不能促進內因的變化。真正的根源所在，是中國歷史以來的暴政統治束縛了中國人的一切行為，使得中國人喪失了基本人性，喪失了人本有的進化能力和創造力。人本身並沒有優劣之分，但生活在中國現實中的人們，不得不循規蹈矩、不得不違心做自己不願意做的一切，這是社會迫使人求生的本能。除此之外，殘酷的生活艱難環境，能有閒暇的時間、權利去談理想嗎？

無論如何，中國人近期很難改變幾千年遺留的奴性思想殘餘，人與人之間根本沒有平等這個概念，從前是以貴族與平民、或奴隸、奴才劃分，今天是以“精英”與平民、草民來劃分。記得柏揚先生講過自己的親身經歷，他在與中國文化學者討論觀點、交換意見時，中國學者往往語塞的時候，就會不自然的“反擊” 柏揚先生的思想行為，並煞有介事的告誡他，他的言行到不了“文革”，“反右”就把柏揚先生反下去了……。這個事實說明，並不是中國學者關心、擔心柏揚先生的言行，而是中國人醜陋表現一面，因為中國人總擔心一旦被對方“占了上風”，疑慮自己會被淪為“奴隸”！——這一切說明中國沒有安全感，沒有安寧的環境，處處生活在恐怖籠罩下。

當談到中國文化時，柏揚先生更為精闢，中國人即使到了沒有生存的空間了，還在苦口婆心教導孩子要讀書找出路？好象讀書的目的就是為了做“人上人”？但是，在一個沒有人權意義的國度里，人沒有享受基本受教育權，怎麼可能會有平等的競爭存在？社會的“精英”永遠屬於有着優越條件的統治階層！在西方，人是為了改變自然而攝取知識，在東方、特別是在中國，教育被扭曲，為了牢牢的掌握統治權，統治者把一切用來改造世界的原動力，全部應用在強化統治地位上。甚至為了統治地位被取代的擔憂，對普通平民設置種種接受教育的障礙。所以，你在中國很難看到平民的“精英”，更沒有科學家成就是值得炫耀的現象，而光宗耀祖、衣錦還鄉的為官取財之道卻被人們津津樂道。

柏揚先生闡述的觀點很多，我們很難都領會，如果我們中國人能將柏揚先生的《醜陋的中國人》一書作為一面鏡子，檢查、激勵自己的行為，這才能使我們的社會進步。遮掩自己的醜態，欺騙了別人，也欺騙了自己！中國是個人口眾多的國家，整個社會進步將對人類有益。如果整個民族死抱着錯誤、醜陋當法寶，這會危害到整個世界的文明進程。