有感於中國禁止聖誕的邏輯

老幾

看到有報道說，中國大學明令禁止慶聖誕，理由是抵制西方文化。如今大陸同胞有一種說法，說是因為信奉耶穌的八國聯軍，燒殺搶掠過中國，所以要抵制聖誕。這使我不能不佩服大陸馬克思主義哲學教育出來的同胞們邏輯的強大，事物是普遍聯繫的嘛，誰敢說個“不”字呢？

如果時間能夠倒流，誰敢說耶穌不會被人們重新釘到十字架上呢？耶穌你說要愛人，你們家裡出來些殺人犯，難道不是因為你胡說八道才出了這樣的問題？不釘死你釘死誰？

無獨有偶，網上有位網名為“劉雲楓”的，就是這種邏輯，只不過往往是用在儒家身上。

比如這位劉網友曾經寫過一篇極簡儒學---寫給左右兩派的儒學教程，本人信奉大道至簡，雖左右的水平都夠不上，打工忙得一蹋糊塗，卻也急忙前往討教。不想先看到的是這樣的高論：[在儒家的體系裡，有很多自相矛盾的地方。例如，《論語》第一句就說，有朋自遠方來，不亦說乎；可是，當馬格爾尼率領龐大的代表團，來和中國交好的時候。上至皇帝、下至百姓，都把人家當“鬼子”，當長毛和夷族。”儒學不是“平天下”，而後“天下一家”嗎？怎麼那樣對待英國人呢？對朋友像對待奴才一樣，豈是待客之道？]

這種把學說和實踐，把皇家和儒家混為一談的說法，當時就把咱震翻了。這與說耶穌教的八國聯軍，燒殺搶掠中國，邏輯上有什麼不一樣嗎？（更有意思的是，這類劉網友的檔底經常被萬維擺在正中上方，你想不欣賞都不行。）好在俺習慣了兔子師傅的邏輯混亂，並沒有妨礙咱從兔子那裡偷學有用的東西。所以人仰馬翻之後，還是整了整衣冠再看，抹牙，朱熹的《周易本義》才是第一篇，得，不敢看了，打馬回還。為什麼？朱熹的東西思辨性太高，我的智力不夠，不敢看。當年老幾曾經花了幾年的業餘時間，才勉強入了易學的大門，或者仍然在大門外徘徊，尚未可知，哪裡敢去看什麼“本義”？

人貴在誠信，所謂知之為知之，不知為不知，是知也。抵制了耶穌，我們就可以取得隨意對待別人的自由，打翻了孔老二，咱們就可以口裡胡吹冒料，雙手直奔檔底：好一個“爽”字了得！LET’S DO IT？WILL YOU？