戴廣騫版誠信福利民主模式(2015年元旦稿)

(戴廣騫 2015-01-01)

我們的地球人匆匆忙忙地送走了2014年，又驚慌地迎來了2015年。做為一個漢字的使用者，總想用漢字寫一點東西來迎接新的一年。去年寫了《戴廣騫版中國政改統一聯盟模式》，今年我們就誠信福利民主談一談。

一，誠信

中國近代史上，從大清國和平過渡到第一中華民國，雙方是有一定協議的。其和平過渡應該是第一位民選總統袁世凱總統的功勞。第二位民選總統徐世昌總統在第一次世界大戰後，爭取收回租界殖民地的過程中立下汗馬功勞。第三位民選總統曹錕於1923年10月8日頒布了中國第一部正式憲法《中華民國憲法》，開創了中國新紀元。

1924年9月5日，孫中山北伐，為了配合盧永祥，準備攻取江西，孫中山密約馮玉祥、胡景翼、孫岳早日行動，奉軍趁江浙戰爭相持之機，集結主力，分別向熱河和山海關方面出動。

1924年9月10日，馮玉祥在南苑舉行“昭忠祠”落成大典。孫岳同馮玉祥當場在草亭商定同舟共濟，聯合反吳。這次密談，史稱“草亭密議”。“草亭密議”揭開了北京政變的序幕。孫岳和胡景翼都是老同盟會員，而孫岳與馮玉祥更是志同道合的老戰友。9月18日，第二次直奉戰爭正式爆發，馮玉祥被任命為「討逆軍」第三軍總司令，出古北口迎戰奉系軍閥的軍隊。

戰爭初起，直軍失利，吳佩孚急調駐守在長辛店、豐臺之間的勁旅第三師赴援，10月18日，下令對奉軍發動總攻擊。乘後方空虛之際，馮玉祥於19日不失時機地從古北口、密雲前線揮師秘密回京。

22日下午，抵北苑與留守司令蔣鴻遇會合。這天晚上(22日)，孫岳事先安排他的夫人崔雪琴來到總統府，約曹錕的妻子孫菊仙打牌。一是作內線，監視總統府動靜。二是轉移曹錕視線，便於孫岳行動。崔雪琴是孫菊仙的義妹，平時常來常往，十分親密。

午夜，馮玉祥率部返回北京，從城北的安定門進城。部隊不費一槍一彈，包圍了總統府。北京城內整個被孫岳和馮玉祥的部隊控制。就這樣兵不血刃，一夜之間，北京政變成功。

23日凌晨5時，鹿鍾麟就把北京全城控制在手中。6時許，曹見大勢已去，只好命令衛隊繳槍。鹿鍾麟立派一營官兵接替了總統府警衛，孫岳入府謁曹，請曹交出總統印璽，曹不禁放聲大哭，表示願住東交民巷醫院養病，不再過問政事，遂交出大小印璽15顆。事後將曹錕軟禁在中南海延慶樓。

同日，馮玉祥、胡景翼、孫岳聯名通電主和，同時要求曹錕下令停戰，免去吳佩孚本兼各職。吳佩孚主力在前線瓦解，逃往長江一帶。

10月24日，馮玉祥召集胡景翼、孫岳、黃郛、王承斌等舉行會議，一致決定立即電請孫中山北上主持國家大計，並商定先請段祺瑞入京維持局面；在孫、段入京前由黃郛組織內閣，處理政府事宜。會議還決定將馮、胡、孫所部定名為中華民國國民軍，暫編三個軍，推馮玉祥為總司令兼第一軍軍長，胡景翼為副司令兼第二軍軍長，孫岳為副司令兼第三軍軍長。會後，馮等聯名電請段祺瑞任國民軍大元帥，並聯合奉系軍閥張作霖，決定請皖系軍閥段琪瑞擔任「中華民國臨時政策」執政。

10月25日馮玉祥的部下北京警備司令鹿鍾麟率部荷槍實彈進入紫禁城，奉馮玉祥之命，驅趕末代皇帝溥儀。整個過程費時僅兩個多小時，下午4時10分，鹿鍾麟將優待條件大肆修改後，馮玉祥授意攝政內閣通過了《修正清室優待條件》，廢除帝號，脅迫溥儀及其后妃親屬離開故宮，民國後存在了13年的小朝廷，宣告結束。

電請孫中山入京共商國事，孫中山接受邀請，於11月10日發表《北上宣言》。

趕跑溥儀遜位皇帝，囚禁曹錕總統，迎接孫中山北上，亂了朝綱，開始了背信棄義的時代。第二中華民國 “國父” 孫中山卻欣而受之。

一九七七年七月二十日鄧小平出席華國鋒主持的同各省黨的負責人座談會上，他誠懇實事求是地說：[我們黨是堅持馬列主義、堅持社會主義路線的，但有些人卻不要馬列主義，不要社會主義，這些人往往利用我們以為風平浪靜相當安穩的時候，暗中拌我們一跤，使我們四腳朝天，他們就趁機把中國帶到資本主義的道路上去，劉少奇就是這種人。要不是毛主席發動文化大革命，把資本主義和馬列主義、社會主義之間的鬥爭通過大字報、大鳴、大放、大辯論來使我們認識清楚，我真會讓劉少奇拉着鼻子走。這說明什麼？是我過了幾年太平日子，思想模糊了，路線搞不清楚，很多同志也會有這種錯誤，現在基本上扭轉過來了，這就是文化大革命的首功。所以說文化大革命的成績，主要是保住了黨的本質，也保住了江山不改色。毛主席的偉大之處也就可以在這裡體現出來。] 。如果此報道是真實的，我們會看到鄧小平此時多麼保持”永不翻案”的誠信。

到2012年王立軍成都事變，牽引出朋黨政變集團。90年間，中國走過了太多不安的歲月。社會上形成了出爾反爾，爾虞我詐，勾心鬥角，爭權奪利的風氣，蔓延在戰場上及官場上。在議政參政主政的人中，有一些偉大光榮正確的人，也有野心家陰謀家偽君子。

2012年以來，中國再次強調依憲治國，以法治國。在走過的2014年， 也就是改開44年，以中央紀委為主的檢查部門在與腐敗的較量中取得了連續的大的勝利。我想不講誠信的野心家陰謀家偽君子會越來越少。

其實，腐敗是生活當中一定條件下的自然現象和必然現象。想一想溫熱條件下的水果和肉類會逐漸腐敗。沒出現腐敗時，是防止腐敗；出現了腐敗，是清除腐敗。想一想擅權條件下的官員能不逐漸腐敗?
反腐敗，給人一種堵洪水的感覺，所以說”反腐敗” 不是準確的用語，應該叫防止腐敗和清除腐敗。

每一個職權都有其定義的工作要求和工作範圍。在組織的管控之下，個人如何讓自己盡職而不濫權。是對職權誠信的基本教養。

每一個關係都會有其界限，如何讓關係既不缺失又不濫用，也是對關係誠信的的基本教養。

如何去訓練誠信呢？

我想多數公僕每天基本是四桌生活：會議桌，酒桌，牌桌，電腦桌。我們在此基礎應該增加一種生活。

如果是共產黨員，自己每天上班時用5分鐘在鐮刀鐵錘旗前默想一下黨章，默想一下工人和農民；下班時再用5分鐘默想一次。人慢慢就會改變心態。

每一個公民，自己每天用5分鐘在五星旗前，想一想自己的那顆星，想一想中間那顆星；想一想天地良心；想一想各種法規，想一想自己的一天生活，想一想後果。人也會改變心態。

但是，一個誠信的社會也需要嚴厲的紀律和法律懲罰不誠信的人，保護誠信的人。

二，福利

當一個社會形成誠實互信的風氣，社會就會節省大量社會成本。比如說節省的防盜門防盜窗花費，不就是一份福利。

做為一個社會主義國家的福利應該是，人人有學上，人人有工做，人人有保險，人人有房住。

政府應該平衡首都和農村福利差別不大，權貴階級和平民階級福利差別不大，資產階級和工農階級福利差別不大，並保障社會的平衡和諧穩定。

三，民主

習近平在紀念人大、政協成立時曾坦露自己對民主的認識，“民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決人民要解決的問題的。” ， “ 人民是否享有民主權利，要看人民是否在選舉時有投票的權利，也要看人民在日常政治生活中是否有持續參與的權利”，“人民只有投票的權利而沒有廣泛參與的權利，人民只有在投票時被喚醒、投票後就進入休眠期，這樣的民主是形式主義的”。

“民主讓我們過於自負。……民主制度往往無法兌現這些價值。在風雲變幻的世界中，國家、社區、企業都必須不斷調整自己去適應這些變化，民主制度顯得遲緩、官僚而又脆弱。在這個意義上，民主國家對不起自己的公民。”這是英國前首相布萊爾（Tony Blair）在12月初的《紐約時報》發表的《民主已死？》（Is Democracy Dead？）。 布萊爾說，“擺好政治姿態比實幹解決問題更重要”。他在暗示候選人被選票捆綁，而一切的選舉淪為煽動性挑唆性的宣傳。 布萊爾也在抱怨，“導致人們對民主政府大失所望的真正原因是，人們認為生活中迫切需要的改變遲遲沒有發生”。

那我們要問，第一，不民主時，是誰做主? 第二，民主時，是什麼民在做主？

當然，不民主時，就會像中世紀時的教皇做主；封建時的皇帝做主；資本社會的財閥做主；亂世的軍閥做主；專政社會的黨首做主。

民主是用相對多數的人的民意選掉不喜歡的人，且選舉喜歡的人，並定期換人；民眾持續廣泛參與政治生活。喜歡一個人有時從本黨團利益而定，有時從相貌而定，有時從其能說會道的口才而定，等等。這裡的民意具有一定程度的可操控性；並且資產階級操控民意比工農階級有優勢。

全面考察一個專業政治人才應該是從德才學識貌五方面綜合評價。更應該像考核專業工程人員一樣由專業委員會考核，再結合群眾民主意見，並且超越黨團利益，財閥利益。

我們考核的是各級政府，社區，企業的領軍人物。在中國社會權重的各級政府領導沒有群眾票選，同樣在資本主義社會權重的企業領導也沒有職工票選。工人階級的主要生活在企業，如果企業生活不愉快，能是一個幸福社會嗎?

當一個社會具有一定程度的誠信和福利，民眾就會更有擔當，就會更公正；又有了固定的任期更新制後，那時有沒有票選估計也差別不多；有票選，人們也會更認真對待自己的選票。

一個沒有誠信沒有福利的社會，有票選又怎樣？

一個沒有誠信沒有福利又沒有任期制的社會，就會產生悲劇或抗議了，對這結果，這個社會的每一個人都有責任，但第一責任方是政府，第二責任方是社會工作者。

所以說提高誠信並且提高福利是實現民主的前提。

四，結語

在來年的改開45年，有往年留存的腐敗，也會有新出現的腐敗，防止腐敗清除腐敗會是一個更加艱巨也更加對誠信挑戰的任務。

在來年的改開45年，如何讓政府廉潔公平高效運作，如何讓經濟平穩運作，如何保衛國疆，如何防備列強列弱的偷襲，等等，會有大大小小的事態發生。讓我們海內外華人靜候佳音吧。

最後祝願大家2015年順利平安。