人生究竟是什么
--回网友：GEORGES3000
中军
2015.4.1
看到网友GEORGES3000“有关哲学家眼里的‘人生’，在此请教‘中哲会’兔子君，中军”的留贴，实为不敢当请教，但真心谢谢GEORGES3000的鼓励。不知兔子怎样回贴，我先冒昧回一下。
今天是四月的第一天，在附近的鸭子湖，看到的真是一树一树的花开，难免不想起林微因的“你是人间的四月天”:
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，
你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是
天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，
你像；
新鲜初放芽的绿，
你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
林微因的神美寓意，在于通过一个四月，写下心中的所有爱。有人说，是为徐志摩的。不管怎样，从心中飞逸出来的春的光艳，天里的云烟，风的柔软，都会在无意中闪，闪出的是那娉婷，天真，是夜夜的月圆，你的鹅黄，鲜绿，伴春飞翔的燕子，美丽轻灵的带着期待，爱暖，希望，便是一树一树的花开人间。这展示的就是一种美丽欢喜的人生，一个靓丽鲜明的世界，带给人生出生活的喜悦，倾情于心灵满满的希望。
人生，在这里就是一种境界。
什么境界？
能生出高于动植物存在的美好的意义世界。意义的美好世界含有三层：
首先要从生存到生活的发展，以科学为根据。你提到的，“天文地理学家眼里的人生: 看不到，太渺小，数学家眼里的人生:绝大部分人不会超过3万6千5百天，物理学家眼里的人生:基本粒子的变幻世界，化学家眼里的人生:物质的分解与组合过程，生命科学家眼里的人生:蛋白质，细胞，器官及整体的新陈代谢”，这是人生的客体层面。
客体层面高于动植物的意义，在于人生是创造的过程。你的双手，同动物的不同，在于能够生产劳动，改造自然，创造出新的东西来。在新的生成中，尽管你汗流浃背，累的臭死，但你的心会笑逐颜开的，笑的不是为了自己的名望，而是给我们人类争了光。没有创新，便没有真正的人生意义。这是人生的内在本性，规定了人生是创造的人生。
岁月跌宕起伏，季节悄然行走，但你我会在相念无声、缱绻相依中给自然世界带去点点的笑意，四月天的那轻轻的风声是它的倾诉、神韵；那轻灵的舞动是它的光艳、姿态。在寂静的天地间，云烟是生息的景象，这自然世界就是由无数朵平凡的烟火组成，在每一朵的独特精彩中，我们的研究探索终将在光阴的两端，创造出心灵的遥遥相望，绝不是简单地为了那点儿钱。
其次要从生活到人生的提升，以道德为准则。你说的“历史学家眼里的人生:只有帝王将相与各行伟人，小说家眼里的人生:只有永恒爱情，世代恩怨，文学家眼里的人生:经辞赋诗词曲”，这是人生的主体层面。
主体层面高于客体层面的意义，在于人与人之间的合作、关心、责任、爱护。你可能没有高深的知识，超群的技能，但你就是扫地、洗碗，只要你能真诚的待人、善心的关怀、甘心地给予，也能扫出灿烂的人生，洗出可敬的价值。这是人生的现实本质，规定了人生是给予的人生。
“割肉还母、剔骨还父”，这是作为儿子的人的一种人生意境；“世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝”，这是作为母亲的人的一种人生意义。也许他、她自己的人生是充满苦涩的，但其绝对不可低估的人生之意义，宝贵地体现在他、她对别人的奉献上。
一首诗歌，展现一种境界；一段文字，记录一种心情；一份念想，生出一抹浅浅的暗香。别人的拾起、轻嗅，芬芳依旧；你自己的收入、典藏，温暖依然。四月天的黄昏来临后，温凉的夜趁着这样的时机展示自己的妩媚；几点星光有意无意地闪着，和花园里微微舞动的花朵对语，一如微风细雨中的景象，轻盈而柔美，多姿而带着鲜艳；圆月升起，天真而庄重地说着“你”的郑重和纯净。
当然，最高的人生，要从人生到我生的重塑，以神美为追求。“人生是什么”这个问题，必然从“现在时”过度到“将来时”的。解决过这一问题，要从现在的寓意到未来的境意，意义的美好不仅是需要自我的寓意，而且需要自我地更新自己的灵魂。
轻轻拾起沾满记忆的诗句，力将曾经的美好片段拼凑完美，羽化成初见时诱人的萌样儿，花开的芬香，直抵心灵深处，生出一种云水深处，桃园依旧；存留一份念，灵魂相伴，温暖相依。俗世凡尘，大千世界，你独有一颗净空的心，红尘中的得意，乱世里的深静。剪流年淡影，染美岁月的枝头；断奢世浮华，翔实心境的当初，便是最美的人生。四月天的那鹅黄，是初放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机。那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈；和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的人生里，“你”已经超越了常人的季节：“你”是人生的一树一树的花开。
这样美好境界的进入，你的人生，就是一种超俗的境界，是一种人性的感悟。
这个人生的过程，王国维描述过，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’。”冯友兰也说过，“人所可能有的境界，可以分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界”。
以平静的心来思考人生是什么，用从容的灵来做新的体验，为了我们生活得更好，是值得努力的，也是非常有意义的，这本身就是一种值得赞许的人生。不管最后找到的是成功的经验，还是失败的教训，做个借鉴，都会告诫我们应该怎样更有意义的感受生活，启迪我们面对各种现实问题时，应该拥有怎样的生活态度。
借林微因的诗在此，实属心血来潮，不免有些牵强附会。但之所以如此，不只是想轻弹一下人生，也想引起常入诗境的你和网友紫荆棘鸟的兴趣。其实，在你们这样的诗歌研究者面前，无论是感受还是悟性，我都远远不及你们的。看过你的一些文章，有一定的理论基础，是下了很多工夫的，理解悟性高于一般；也为此去过紫荆棘鸟的博客，她也是对研究很认真的，一个《闲说几句伊春的行政区划》，就显出了灵性十足。其实，从无意识的创新角度看，越是灵气十足的人，就越会在一般人不认为是问题的地方，会产生问题。再加上她又很认真，可能就会有很多超出一般读者的问题。我期望，宽容前嫌，如二位能相互携手，定能奉献更多的研究成果，对此《教育学术》栏目的网友们有多多的益处。
再一次谢谢你的鼓励，如有不妥之处，请理解，也请网友紫荆棘鸟见谅。
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