出埃及记_035
出十二15『你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。』
17『你们要守无酵节，…你们要守这日，作为世世代代永远的定例。』
以色列人七日之久不可吃有酵的饼〔出十二15〕。…按照十九节，在各家中，七日之内不可有酵；又按照十三章七节，在以色列人那里不可见发酵物。在除酵节的七日之内，以色列人不可吃有酵的饼，他们各家中不可有发酵物，他们那里不可见有酵的饼。
在圣经中，酵象征在神眼中有罪、邪恶、败坏和不洁的事。在林前五章八节保罗说到『恶毒邪恶的酵』（出埃及记生命读经，三二一页）。
以色列人要守除酵节作为逾越节的延续（出十二15 ～ 20，十三6 ～ 7）。出埃及十二章十八节说，『从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。』…当以色列人吃逾越节的羊羔时，也需要吃无酵饼。…逾越节只有一天，除酵节却延续七天之久。所以，除酵节是逾越节的延续。
逾越节羊羔的肉表征基督无罪的生命。我们不仅接受基督的死与复活，并且接受他的无罪；因他的生命不仅是钉死和复活的生命，也是无罪的生命。所以，我们必须吃羊羔的肉和无酵饼。这意思是说，在我们接受基督而得救，并且人生有了新起头的时候，我们就开始过无酵的生活，就是无罪的生活。
十三章七节说，在以色列人那里不可见有酵的物。在我们基督徒的生活中，不该看见有酵的物。我们不可能全然无酵，但使酵不被看见却是可能的。虽然我们不可能无罪，但我们必须对付任何显明的罪，看得见的罪。这意思是说，我们有责任对付所觉得的罪。每当我们在生活中发现某件有罪的事，就必须除去。但这不是说我们没有罪了。在我们的生活和环境中也许有许多罪，但我们可能不觉得。然而，只要我们感觉到罪，就必须对付。我们必须弃绝所觉得的罪。我们不该容忍任何显明的罪。
〔十二章十九节说到〕从以色列的会中剪除，就是从神选民的交通中剪除。这严肃的话符合保罗在林前五章十三节的话：『你们要把那恶人从你们中间挪开。』把这样的人挪开，就是将他从教会的交通中除掉。…我们若容忍暴露出来的罪，我们的交通就要被剪除。这指明我们基督徒应该过无罪的生活，不容忍任何暴露出来的罪。对付显明的罪就是守除酵节。…基督就是无酵饼，我们越吃他，就越没有酵。除罪惟一的路，就是吃基督这钉死、复活且无罪的生命（出埃及记生命读经，三二二至三二三、三二五页）。
惟有〔基督〕是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有搀杂，并且满了实际。节期乃是享受筵席的时候。整个基督徒的生活都该是这样的节期，这样享受基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应（圣经恢复本，林前五8 注1）。
参读：出埃及记生命读经，第二十五篇。
- 未完待续
