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 | 骂毛泽东，有啥稀罕？ |
| | 骂毛泽东，有啥稀罕？
千里夜行人
太阳无私地普照大地，万物生长靠太阳，有人骂吗？有，太多了，夏天一到就经常有人骂。
老天爷也经常被人骂。老天爷一下雨，农民高兴了，城里人就骂了：“这个该死的老天！”这还是骂得比较轻的。老天爷刮东风，向西行船的扬帆高歌，向东行船的大声诅咒，甚至污蔑老天爷有私心。
神尚且难称百人意，毛泽东又没有神的本事，就更免不了挨骂。
一块蛋糕被一个人挖走一大半，其余的众人就只能分小半吃。要想照顾众人，就得把大半的蛋糕夺回来，这就要被那个人骂。刘文彩、黄世仁、毕福剑都骂毛泽东，说把他们害苦了。
毛泽东要知识青年把知识带到农村去，帮助农民发展农业，这是从整个国家利益考虑的，因为知识分子都呆在城市里纳福，知识被圈在城里发挥不了作用，结果是整个国家都不能快速进步，大家都长期受罪，吃不饱。可是，一部分知识青年就大喊受罪，大倒苦水，说那不是人呆的地方，似乎呆在那里几千年供养城里人吃喝的农民都不是人。不过，这些人尽管也叫苦，但是一帮文化人替他们叫苦叫得更厉害。这帮文化人，从没上山下乡，奇怪的是，却拿出替天行道、路见不平一声吼的架势，替上山下乡的知识青年拼命叫苦，添油加醋，恶毒咒骂我，好像他们是多么关心上山下乡的知识青年似得。这可把上山下乡的知识青年感动死了。
毛泽东调动农民搞水利建设，那帮文人又替农民叫苦了，说农民又冻又饿，饿着肚子挖河，稀饭能照人影，吃不饱还被逼着干。这又好像他们是多么关心农民似得。
其实，那帮文人哪里关心上山下乡的知识青年，哪里关心农民，哪里是替上山下乡的知识青年叫苦，哪里是替农民叫苦，他们是替被废除的剥削制度叫苦，替被打倒的剥削阶级叫苦，心疼被夺走的大半个蛋糕。一旦旧制度又回来了，蛋糕又到手了，他们才不管你什么知识青年，什么农民呢，你知识青年该睡大街的睡大街，该吃低保的吃低保，该延迟退休的延迟退休，你农民该“三农”的“三农”，该卖血的卖血，他们才不管呢。
人类历史上，这斗争，那战争，理由再怎么冠冕堂皇，不管是共荣也好，是替天行道也好，是除暴安良也好，是争取民主自由也好，其实，目的只有一个，就是争蛋糕。马克思说得明明白白，经济是基础，物质财富才是人人都迫切需要的。无奈，这个简单的真理一直都被层层华丽的外衣包得严严实实。
跷跷板，把这头抬起来，那头就得低下去；把那头抬起来，这头就得低下去。人类历史上，跷跷板从没平衡过，蛋糕从没平分过，所以战火也从没熄灭过。唐朝，姓李的坐天下，李家最富，在跷跷板的高的一头，赵家在低的一头。宋朝，赵家在高的一头，李家跑到低的一头去了。什么时候，跷跷板平衡了，就是共产主义了。
毛泽东既想把蛋糕做大，又想把蛋糕平分。把蛋糕做大那些人不反对，但是把蛋糕平分他们坚决反对到底，一定要把被夺走的蛋糕再夺回去。但是，心是这样想的，话却不能这样说。他们能说“我们要把毛泽东夺走的蛋糕再夺回来，毛泽东是大坏蛋”吗？不能。越这样说，工人农民就越热爱毛泽东，他们就越夺不回去。得换个说法，得用华丽的外衣包装。
夏天太阳火辣辣地，很多人骂，但是太阳仍然顽强地照耀着，因为它知道，不热到一定的温度，不照耀到一定的程度，庄稼就不结籽，人就得饿死，所以尽管很多无知的不种粮食的人骂它，它丝毫都不计较，还是顽强地照耀着，这更体现了它的无私。
现在，那些人的目的已经达到了，5%的人占有80%的财富。但是骂毛泽东还是不能停，因为他们担心保不住，他们要世世代代地骂下去，他们要把财富用永固锁锁起来。他们的警惕性很高，阶级斗争的弦崩得很紧，尽管他们表面上极力不承认有阶级和阶级斗争。越是会装死的动物就越能捕到猎物。
毛泽东虽然被他们骂，但是被骂又有不同。谁当国家领导不被骂？毕福剑当国家领导也要被骂，连老天爷也不能避免。不过，毕福剑如果当国家领导，骂他的人肯定不是坐在豪华包间喝洋酒的那一伙人，不是现在的公知，不是拿大半蛋糕的人，而是工人农民，底层人。所以说，虽然谁当国家领导都免不了被骂，但是还是有区别的，区别就是骂他的人不同，这才是实质。 |
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