当年，当“平反昭雪”的翻案狂风大作时，伤痕文学随机而生，颠倒黑白亦随之而来。但很快，伤痕文学变得苍白无力。尽管它目前依然存在，但它对于弱势大众早已失去了当年的吸引力。这是因为有比较才有鉴别。

老百姓说得好，不怕不识货，就怕货比货。

当黑窑奴工、三陪女重现在中国；当几千万工人被迫下岗，当良家妇女被迫为娼；当黄赌毒泛滥成灾；当史 无前例的贪污腐败创造了中国和世界的历史纪录；当广大被剥夺劳动权的下岗工人在饥饿中被逼疯、自杀、病死；当被强征的失地农民无处喊冤时，千百万人民终于 恍然大悟、如梦惊醒：以人民领袖毛泽东为代表的共产党和以资改派为代表的特色共产党代表了两个完全不同的时代，而两个时代具有天壤之别，真是两个时代两重 天！

面对这些残酷的现实，弱势大众对伤痕文学不再感兴趣，伤痕文学也就逐渐进入穷途末路的困境。

正因为如此，那些所谓大饥荒饿死多少人的荒唐论调，除了极少数鼓吹者之外，已经没有人在意。因为弱势大众很清楚：你们一点也不在乎我们现时的实实在在的苦难，却天天控诉数十年前不知真假的事，可见你们关心数十年前饿死人是假，为达到你们的目的是真。

这就是为什么伤痕文学早已穷途末路，这就是为什么那些鼓吹所谓大饥荒饿死多少人的荒唐论调者早已不得人心！这也就是为什么弱势群体频频高举起毛主席的画像为他们失去的利益而奋力抗争！

这表明，以伤痕文学为代表的右派以否定他人为目的，但最终被大众否定的却是他们自己！这就是事物发展的辩证法。

这说明，以伤痕文学为代表的右派花言巧语愚弄大众已经不可能了。这标志着弱势群体的觉醒，象征着人们认识的飞跳。而这正是中国的希望之所在！