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【很社会】抗日神剧为何败给了日本樱花
   日,数十万中国人正涌向日本赏樱。与此同时,广电总局发布消息称,纪念抗战胜利60周年题材的电视剧要“宁缺毋滥”,对过度娱乐化的电视剧不得发证,此举或使“抗日神剧”从此告别了“段子手”的功能。为什么这些抗日神剧无法阻挡国人去日本赏樱的脚步,为何这些神剧耗费了巨大的人力物力财力,却抵不过柔弱的日本樱花?也许这本身就是一个段子吧。


文|赵婧姝
春节期间中国人赴日旅游的热潮刚刚过去,樱花季一大波中国人又涌上日本各地的街头。目前在日本,酒店住宿已经“一床难求”,在日本各景点游玩,那摩肩接踵的感觉仿佛还是在中国!据预测,整个樱花季期间(3月下旬到4月中旬约一个月),国内赴日旅游人数预计将超过35万人次,比去年增长一倍以上,相当于2014年全年赴马尔代夫的中国游客数量。有人纳闷儿了,莫非赴日旅行的那帮人,没看过抗日神剧?女人比男人更爱去日本

日本国土交通省观光厅的分析数据显示,赴日旅行的中国人中,女性多于男性,且团体旅行为主要形式,约占80%。中国人赴日旅行多为和伙伴或家人一同出游,值得注意的是,女性拥有者对旅行目的地的绝对决策权。


在团体旅行中,六成为女性,且30到40岁的女性居多。这部分人多为年收入在6万元以上的“白领阶层”。她们主要向往日本作为亚洲第一发达国家舒适的生活,信任日本的技术和服务喜欢来日本购物,希望品尝日本精致、美味、安全的食物,还想享受有药效的温泉。


在最近日本鼓励的个人旅行中,主力队员为80后女性,这部分人也是中国的消费主力。尤其是80“后”的女性——30岁以上的女性在赴日个人游中所占比例较高,因为她们比20多岁的女性经济实力更强,年收入多在10万元以上,有更高的消费能力,日本人把她们称做“中高层消费者”。这些人赴日多为泡温泉、吃日本料理、体验自然等休闲活动,热爱日本的时尚和艺术,追求只有在日本才有的高品质服务。

不管是白领阶层还是中高层消费者,这些女性无论如何是无法与看“抗日神剧”联系在一起的,估计她们比较喜欢看韩剧美剧,如果是国内剧,也是《甄嬛传》、《武媚娘传奇》吧。


在国内的报道中,媒体把赴日旅行的人们不管男女老少,统称为“中产阶级”。能够成为“中产阶级”,对于“手撕鬼子”这样雷人的剧情是否真实应该还是可以判断的,对于过去的历史和现在的日本应该有辨别的能力,电视剧本身应该无法成为阻挡他们赴日的理由。


而且这帮人看不看抗日神剧,都是一个疑问。曾有评论指出,《北平无战事》以对历史真实的态度赢得精英群体的追捧,《甄嬛传》凝聚宫斗智慧,深受中产以上白领群体的欢迎——谍战剧和宫廷剧都有着广泛的精英群体基础,而抗战剧生态中,精英群体缺位,不看也不管。人们真爱看抗日神剧么?

抛开性别、阶级不谈,抗日神剧同样也阻挡不了中国人去日本,因为人们也许根本不是真喜欢看抗日神剧。


自从有了大屏幕,就有了抗日剧,抗日剧演化成了“抗日神剧”,主要还是2010年之后的事情。关于“神剧”,每个人都能说得上一些特质,最为代表性的当属“手撕鬼子”——以武侠、神话的方式夸大抗日方式。其他类型的还有挂抗日剧羊头卖偶像剧狗肉,比如吴奇隆头顶飞机头身着皮衣抗日,甚至有更神的——裸女对着红军敬礼,这究竟是抗日剧还是A片?


很久以前,我们并没有发现一些传统形式的主旋律抗日剧有着十分傲人的收视率,但当抗日剧变“神”之后,我们惊奇地注意到它们一度成为各地的收视冠军。所以我们可以推断,人们并不是因为“抗日”才看“抗日神剧”,而是因为它们“神”才开始关注这些电视剧——人们看的是武侠神话、帅哥摆酷、情色诱惑。


对于这些抗日神剧,抗战老兵们表示自己“从来都不看”,因为那根本不是真正的历史,真实远比电视剧惨烈。

没有经历过战争的人们是真心喜欢看抗日神剧么?也许当荧屏可以提供的选择太少时,习惯在饭后打开电视机的人们只能被动接受眼前的一个个抗日神剧。


这组数据你一定不陌生,2012年,横店30万群众演员中,60%演过鬼子;全年48个剧组在排演“抗日”,一人最多一天死8次,横店一年“消灭鬼子”接近 10亿;全年 200多部播出剧中,抗战剧及谍战剧超过70部。听说宫斗、穿越不让玩了,谍战也不让在黄金段播出,建国后动物都不能成精了,影视剧公司觉得还是帅哥美女手撕鬼子保险。


抗日神剧并不是我们嚷着吵着非要看的,就算看了,大家也不是冲着“抗日”去的,所以这和人们去日本旅游不矛盾。


虽然在某个时间某个地区,抗日神剧曾经引发收视热潮,但从长时间来看,这些电视剧都只是昙花一现。回想过往的战争类电视剧,你可能会想到《北平无战事》、《亮剑》,他们和“神剧”没太多关系。查询2011年至今年的电视剧排行榜就会发现,很少有抗日神剧可以挤进年度前十名。


没有持久影响力的神剧,基本对我们的价值观没有太多影响,该去日本照样去。对日本爱恨交加的中国人请输入副标题

存在即合理,就算我们百般说抗日神剧不好,我们本来就不喜欢,它的存在总有其深刻的根源。从思想上,它的确迎合了很多中国人对日本人的仇视和对过去那段历史的愤怒,否则为何不拍“抗美神剧”呢。每次看到抗日神剧,绝对会有人说:“小日本真可恨,太坏了!”


但说完这个,等樱花开了,想去日本的念头又冒了出来。


也许每个中国人都是如此,心中存在着两个日本:一个日本曾发动过侵略战争还有一群永不认错的政客,让人无法原谅;另一个日本有着发达的工业、好看的动漫、优美的环境,让人心生向往。


曾经,有一个日本学生在中国调查时发现,那些口口声声说讨厌日本的中国人都用着日本制的相机。“我讨厌日本的政治家,也憎恨日本侵华的历史,但日本工业制品的好是确实的,吸收日本的好没有什么坏处。”一个中国人这样告诉她。这种感情对中国人也许很容易理解,却让这个日本女孩震惊,她发现那些说着“永远讨厌给我们在战争中带来伤害的日本”的中国学生们同时追着日本的动漫和时尚,看着日剧。


当她问:“日本文化在中国的受欢迎与历史认识之间没有矛盾么?”的时候,几乎所有人的回答都是——“没有”。
其实,抗日神剧和赴日旅行,在大多数中国人心中,本来就非不可调和的矛盾。
 
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