美军少校熊焱与环球日报社长胡锡进隔洋对谈

前些日子，美军少校牧师熊焱写了封公开信给习近平李克强，请求允许他返回湖南老家看望生命垂危的八十老母。熊之所以写公开信，是因他被中国驻美领馆一次又一次拒签，不让回国探母，无奈之下才写公开信，希望引起习李同情。况且李是熊的北大校友，熊指望这八竿子或许能打上的校友关系能起点作用。

习李照例装聋作哑，不理熊的请求。《环球时报》社长胡锡进以笔名“单仁平”发表了一篇评论《民运人士要求“回国尽孝”刍议》：“熊要求回国探母，这当中的亲情没人要否认。但熊焱以政治公开信的方式吸引西方主流媒体关注，制造压力，也在把亲情搞成迎合西方舆论兴奋点的政治表演。当年的被通缉犯吾尔开希也曾做过为回乡探亲向中国机构‘自首’的表演，总体看，这已成为民运人士既闹回国又显示政治姿态的一个套路。回乡的路从来都不是堵死的。一位著名画家在当年的风波之后发表‘辞国声明’，出走国外，风云一时。几年之后他改变了态度，通过‘归国声明’展示了自己对祖国发展的认可，经历了‘解铃还须系铃人’的完整回合。从吾尔开希到熊焱，他们曾经在年轻时为撕裂和创伤中国社会犯下罪行，如今人到中年，他们不仅拒绝反思和忏悔，而且继续站在中国政治体制的对立面，他们应当很清楚这对自己意味着什么。他们可以装出无辜的样子，但国家有自己的管理底线。那些当年带着突出政治标签流亡国外的人，不应指望自己能带着同样的政治标签大摇大摆回来。中国社会不会为他们的错误和代价埋单，他们需要为自己今天的政治选择负责。这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。”

单的说法就是习李的态度。熊看到单的评论，自然失望了，在海外媒体采访时，熊表达了他“要与单兄交流一下”的心情。熊说：“第一，当时我写信给习主席李总理时有一个环境背景需要交代。周五晚，家兄通过微信电我说妈妈快不行了，主治大夫在电话中亲自告诉我，妈妈已到生命的尽头。不仅仅是电话，家兄还发来妈妈在病床上奄奄一息的照片。这些照片就是陌生人看了也会唏嘘，何况我是她的儿子？而且是一个让妈妈提心吊胆几十年的儿子，有几十年没有具体照顾过妈妈的儿子。那天晚上就是夜不能寐，有关妈妈的记忆，点点滴滴混合着惭愧痛楚的情感，汇成难以言说的心灵状况，再加上朋友送来微信图片和诗歌《慈祥的母亲》，又加上‘喝一壶老酒让我回回头，回头啊望见妈妈的泪在流。每一回我离家走，妈妈送儿出家门口，每一回我离家走，一步三回头。’这些加在一起，那心情啊，单兄！你懂的！

“第二，我虽然尊重单兄的言论自由权利，可是真不能同意您说的‘他们曾经为撕裂和创伤中国社会犯下罪行’ 。单哥哥啊，明明是小平同志命令军队开枪屠杀手无寸铁的市民和学生，是小平同志撕裂和创伤中国社会犯下罪行，怎们会是学生呢？这个无法在短文里争论，留待历史作答吧！1989年5月18我在人民大会堂与当时的李鹏总理对话时讲过这句话。

“第三，你文章中提到‘埋单’一词，平时我很少用。单兄，夜深人静时你好好想一想，肯定不是‘中国社会为学生的错误和代价买单’，而是中国政府，军队，和老百姓为邓小平的罪行埋单，是十几亿中国人为岌岌可危的自然生态环境埋单哦！”

看过胡锡进与熊焱隔着太平洋的对谈，给我的印象是胡锡进居高临下，以绑匪姿态教训熊：你老妈在我党手上，你要想看你老妈最后一眼，就得投降，从狗洞里爬进来。熊则坚守自己的政治良知，绝不从狗洞爬回去。

各国都有因政治原因被迫流亡海外的人，他们的归国方式各有不同。伍子胥、孙中山、列宁都是打回祖国去的；索尔仁尼琴是祖国苏联灭亡后回去的；有的人则是写了声明从狗洞爬回去的。人各有志，岂能一律。