|
 | 四川地震是 天遣和報應嗎？ |
| | 四川為何發生如此慘烈的地震？當很多“信仰”科學的國人在埋怨國家地震部門沒有
作好預報的時候，更惡毒的說法也不斷地冒出。
首先是著名的國內自由主義學者朱學勤在《南方都市報》所發表的“天佑吾民”的
地震感言評論文章：“這就是天譴嗎？死難者並非作孽者。這不是天譴，為什麼又
要在佛誕日將大地震裂？……”
接着就有好萊塢女星沙朗斯通莎朗·斯通在法國康城電影節上接受媒體採訪有關四
川的地震時說：“首先我認為這是個很有趣的事。我不喜歡中國對西藏所做的事。
應為他們對達賴喇嘛不友好，而他是我的好朋友。這次發生的地震應該是報應吧”
(karma).
中國人都知道，漢朝大儒董仲舒創立的天遣論是對應人間的人道，將上天擬人化，
天也有思想、開心、憤怒等，即天道，而君王就是這個天道的執行者。如果君王不
執行或者錯誤地執行了這個天道，天就會懲罰他。如是，在確立了君王的天子的神
聖統治地位的同時，又對君王的統治制度、政策等提出了要求。所以，天遣論的本
意是指天對君王的懲罰。當然，除了上天可以通過地震來天遣皇帝外，百姓也可在
朝代末造昏君的反，替天行道。
因此漢朝以降，大地震爆發時，很多皇帝都發表罪己詔，向天下謝罪，檢討自己失
德，得罪了天神，求得百姓和上天的諒解.
至於沙通斯朗的因果報應論，是一種佛教觀點的表述。我們中國人也常說，某人罪
大惡極，會遭報應的。
當今的中國胡溫政權真的罪大惡極，天理不容，要遭天遣和報應嗎？一派胡言。
中國目前正處在近200年來少有的好時期。經濟和社會發展都朝着良性的軌道運轉，
在如此巨大的社會轉型中，由於政治上保持了穩定，人民基本上得以安居樂業；中
國人民成了世界上對未來最樂觀主義的大國民眾，甚至在美國經濟都面臨衰退的情
形下，依然保持世界經濟發動機的態勢。
不錯，中國遠非完美，還有種種問題。最近的藏獨鬧事舉世皆知。不幸的是，在一
個資訊如此發達的年代，對於這樣一個事件，人類會發生如此巨大的認知差別。
西方世界，包括主流媒體，政府和好萊塢之類，以及精英朱學勤這樣的中國同道，
同聲譴責中國；而14億中國人中的多數以及中國的第三世界朋友們，卻為中國政府
基本溫和的手法叫好，對藏獨和西方的反華大合唱表示反感和抗議。
中國雖然還不是國際意義上的民主國家，但推翻最後一個專制王朝已有97年，中國
人民也早不是跪在帝王腳下的可憐臣民，而是享受了越來越多人權的現代民眾。因
此，說地震是天遣和報應的人，無疑是14億人民的公敵，也是全世界善良人民的公
敵。
地震中死難的漢，藏，羌，回各族同胞，還有第一時間趕往災區的溫家寶總理，以
及隨後的胡錦濤主席等，都罪大惡極嗎？
拿死難的8萬同胞和14億中國人民開涮，倒確確實實罪大惡極，形同國際恐怖分子；
至於他們會不會遭天遣和報應，很多中國同胞已經說會。
上帝啊，原諒你的罪人吧，他們不知道。 |
|
