出埃及记_031
出十二13 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去；我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上毁灭你们。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
所有的基督徒都知道，基督是神的羔羊，为我们完成救赎（约一29）。然而，很少人看见基督作为神救赎羔羊的清楚图画。这幅图画呈现在出埃及十二章。
逾越节是基督的预表。在林前五章七节保罗说，『我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。』…基督不仅是逾越节的羊羔，也是逾越节的每一方面。羊羔、无酵饼和苦菜都与基督有关。所以，在原则上，基督不仅是逾越节的羊羔，更是逾越节本身。
逾越节这辞的意思是神的审判越过我们。在出埃及十二章十三节，主说，『我一见这血，就越过你们去。』最后，逾越节成了英语中的专有名词。逾越节这个专有名词的来源，就是十三节的『越过』一辞（出埃及记生命读经，二八九至二九一页）。
按照出埃及十二章，神越过以色列人，是因着逾越节羊羔的血已洒在他们房屋的门楣上和门框上。以色列人受嘱咐，要在他们房子里吃羊羔的肉。这指明房子是他们的遮盖，他们在房屋之下并在房子里才能吃逾越节羊羔的肉。血要洒在遮盖他们之房屋的门楣上和门框上。神一见这血，就越过以色列人。因此，这个越过是因着所洒的血。
三节〔按着父家取羊羔〕…的重点乃是：逾越节的羊羔不是为着个人，乃是为着每一家。神救恩的单位不是个人，乃是家、家庭。譬如，在约书亚二章和六章，喇合与她的父家全都得救。在路加十九章，主耶稣对税吏撒该说，『今天救恩到了这家。』（9）根据行传十一章，给哥尼流的应许乃是他和他的全家都要得救（14）。此外，禁卒询问，当怎样行才可以得救时，保罗和西拉告诉他：『当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。』（十六30～31）
出埃及十二章五节说，『要无残疾…的公羊羔。』无残疾就是完全的。这表征基督是完全的，没有瑕疵（约八46）。…出埃及十二章五节继续说，羊羔必须是『一岁的公羊羔，或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以』。一岁的公羊羔是甚么意思？一岁就是新鲜的，从来没有用於其他的目的。在神眼中，当主耶稣钉在十字架上时，他是一岁的。他是新鲜的，从来没有用於其他的目的。
正如逾越节的羊羔被察验四天（3、6），基督也照样被察验同样一段的时间。主被捉拿以后，受到六次察验，三次在祭司们手里，按着神的律法查问他；三次在罗马官员之下，按着罗马的法律试验他。最后，彼拉多不得不宣布，他查不出他有甚么罪来。事实上，彼拉多宣布了三次，他查不出他有甚么该定罪的（约十八38，十九4、6）。基督是逾越节的羊羔，没有瑕疵，没有残疾。
出埃及十二章六节论到逾越节的羊羔说，『在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。』你知道是谁杀了主耶稣？他乃是被神百姓的会众所杀。这意思是说，我们都在杀他的事上有分（出埃及记生命读经，二九一、二九六至二九九页）。
参读： 出埃及记生命读经，第二十三篇。
- 未完待续
