出埃及記_031
出十二13 這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去；我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
約一29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
林前五7 你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。
所有的基督徒都知道，基督是神的羔羊，為我們完成救贖（約一29）。然而，很少人看見基督作為神救贖羔羊的清楚圖畫。這幅圖畫呈現在出埃及十二章。
逾越節是基督的預表。在林前五章七節保羅說，『我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。』…基督不僅是逾越節的羊羔，也是逾越節的每一方面。羊羔、無酵餅和苦菜都與基督有關。所以，在原則上，基督不僅是逾越節的羊羔，更是逾越節本身。
逾越節這辭的意思是神的審判越過我們。在出埃及十二章十三節，主說，『我一見這血，就越過你們去。』最後，逾越節成了英語中的專有名詞。逾越節這個專有名詞的來源，就是十三節的『越過』一辭（出埃及記生命讀經，二八九至二九一頁）。
按照出埃及十二章，神越過以色列人，是因着逾越節羊羔的血已灑在他們房屋的門楣上和門框上。以色列人受囑咐，要在他們房子裡吃羊羔的肉。這指明房子是他們的遮蓋，他們在房屋之下並在房子裡才能吃逾越節羊羔的肉。血要灑在遮蓋他們之房屋的門楣上和門框上。神一見這血，就越過以色列人。因此，這個越過是因着所灑的血。
三節〔按着父家取羊羔〕…的重點乃是：逾越節的羊羔不是為着個人，乃是為着每一家。神救恩的單位不是個人，乃是家、家庭。譬如，在約書亞二章和六章，喇合與她的父家全都得救。在路加十九章，主耶穌對稅吏撒該說，『今天救恩到了這家。』（9）根據行傳十一章，給哥尼流的應許乃是他和他的全家都要得救（14）。此外，禁卒詢問，當怎樣行才可以得救時，保羅和西拉告訴他：『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』（十六30～31）
出埃及十二章五節說，『要無殘疾…的公羊羔。』無殘疾就是完全的。這表徵基督是完全的，沒有瑕疵（約八46）。…出埃及十二章五節繼續說，羊羔必須是『一歲的公羊羔，或從綿羊里取，或從山羊里取，都可以』。一歲的公羊羔是甚麼意思？一歲就是新鮮的，從來沒有用於其他的目的。在神眼中，當主耶穌釘在十字架上時，他是一歲的。他是新鮮的，從來沒有用於其他的目的。
正如逾越節的羊羔被察驗四天（3、6），基督也照樣被察驗同樣一段的時間。主被捉拿以後，受到六次察驗，三次在祭司們手裡，按着神的律法查問他；三次在羅馬官員之下，按着羅馬的法律試驗他。最後，彼拉多不得不宣布，他查不出他有甚麼罪來。事實上，彼拉多宣布了三次，他查不出他有甚麼該定罪的（約十八38，十九4、6）。基督是逾越節的羊羔，沒有瑕疵，沒有殘疾。
出埃及十二章六節論到逾越節的羊羔說，『在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。』你知道是誰殺了主耶穌？他乃是被神百姓的會眾所殺。這意思是說，我們都在殺他的事上有分（出埃及記生命讀經，二九一、二九六至二九九頁）。
參讀： 出埃及記生命讀經，第二十三篇。
- 未完待續
