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人死之后,决非悉归消灭,有神识存在。-----牛顿
佛学包括科学,而科学不能包括佛学。——宣化上人
佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理
假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——威勒博士
我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。——沈家祯
多种宗教中,我所赞成的是佛教。——罗素
佛教是历史上唯一实证的宗教。——尼采
辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度—马克思
空间、时间和物质,是人类认识的错觉。——爱因斯坦
佛教的理论,使上智之人不能不信。——章太炎
佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。——康有为
佛法之广大精深,余所素信不疑者也。——陈独秀
佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦
佛学乃哲学之母,可补科学之偏。——孙中山
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工作禅:让人年轻10岁的经典秘方
   

现代人生活紧张,但只要注意细节,可以减去1/3的焦虑——会减压的女人美到老。

工作禅:让女人年轻10岁的经典秘方

文/柯云路

1.不要单靠记忆,把一些日常细务用笔记下来:约会日期,超市购物清单等。
2.每天提早15分钟起床。
3.在你的钱包中放一把备用的汽车钥匙。
4.30分钟慢步跑(或任何带氧运动)是最好的减压剂。
5.对年幼的多点温柔,对年老的多点关心,对挣扎的多点同情,对软弱的多点忍耐——因为我们都曾年幼,都会年老,都有挣扎和软弱
6.婉拒你没有时间或精力去做的额外差事。
7.要有应急方案(凡事作两手准备):如果我们任何一人迟到的话,就这样安排……
8.三思然后开口。在说任何话之前,要问自己所想所说的话是否真实、和气、必须。
9.别再忧虑——与其牵挂,不如付诸行动。若什么也不能做,就放手交托老天。
10.做错一件事,可以有几十个因祸而得之福!试试数算这些福。
11.一天的难处一天当。
12.每天至少做一样自己真心喜欢的事。
13.不要小事化大,大惊小怪
14.毋忘多笑!
15.记得世上最美好的事情,都是金钱买不到的。
16.无论做什么,都要凭爱心去做。
17.工作应该让你振奋,越做越消沉的工作不值得花时间去做。

18.一次只做一件事。


工作禅二十四式

作者:柯云路

出版:上海世界书局

一 禅悟

我从学生时代就喜欢探究如何提高学习与工作的效率。
上世纪六十年代还在北京一0一中读高中时,我仅用了一点点时间就对付了高中课程,数理化各科成绩都在年级前几名;文科则更轻松些,还担任着校刊《圆明园文艺》的主编。又用了不多的时间自学了大学文、理科的主要课程。我当时的志向是当哲学家,而哲学在那个年代的定义是“对全部自然科学、社会科学成果的最高总结”。因此,我用最大的一块时间与精力读了大量世界思想史上的名著,包括较难读懂的黑格尔的《小逻辑》、马克思的《资本论》之类。为了提高阅读效率,我还自创速记符号,用各种方式训练记忆能力。一本教科书我要求自己几天就要自学完,并且能够应付考试。而一本理论著作,我要求自己看一遍就能搞懂、记忆并能发挥讲授。
后来上山下乡走上社会,我又不断探索提高自己的学习工作效率,研读了更广泛的哲学、社会科学著作,在此过程中总结了一整套效率方法。直到1980年开始写小说,这些效率方法便更多地应用到了写作上。
而危机与时机也就在那时出现了。
那些年我处在一边写小说一边还在研读各学科学问的“效率追求”中,工作强度大,精神紧张,人变得容易焦躁,肠胃也常感不适。若那种情况发展下去,大概很难长时间坚持。幸运的是,由于机缘适合,我在关键的八十年代(对于我来讲,八十年代很关键)悟到了禅。那最初的顿悟给我带来的欣喜真可谓难以言表。禅绝非口头上说说的风雅,也绝非读两个公案故事有点意境熏陶,而是身心由内到外的彻底变化,整个世界在你眼中判若两样了。
说换了一个人也并不夸张。
当人一味追索成功与效率时,一定时间内似乎得到发展,但终究可能陷入危机。而禅的领悟会在一个更高层面给你智慧,使你获得生命的解放。从那以后我由一个多少年高度“用心做事”追求效率的人变成一个越来越“无心而为”的人。那年代,作家见面常彼此相问:“一天能写多少字?”出版社也十分关注作家们的创作进度,我却从此进入(不是嘴上说说)每日不计字数、基本不想进度的“不讲效率”的状态。
正是这种“无心”的状态,我反而比过去写得更多更好更轻松了。
至今近三十年的创作中,我出版了二十部长篇小说,三十来部有关人类学、心理学、历史、教育等方面的理论著作,其中不少是六七十万字的大部头。我还每日照常看书研究东西方文化。没有禅悟,大概早就成为焦虑症患者。有了禅悟,越工作越自在。


生活禅

禅有一句话很经典:“无心是道”。
无心状态即禅,即彻悟,即解脱。
那么,禅的无心做何理解,禅究竟是什么?是否如有人说的那样“像古代禅僧躲到山里与世无争,图个自在”就了事了呢?
且不说放此话之人空口说说躲不到山里去,即便真的如此,莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗?
过去禅僧躲进山里,也并非终日兀兀枯坐
一个禅寺里少则百人多则千人,都在忙碌劳作。除了方丈、首座、监院这样一些担任领导的和尚,分管库房有库头,管水有水头 ,管火有火头,管菜有菜头,管浴室有浴头,整个是劳动生产的大集体,一敲钟都扛锄下地。中国禅宗史上著名的百丈和尚到了高龄,还每日下地锄禾,“作务执劳,必先于众”。别人藏起锄头让他休息,他便不吃饭,此谓“一日不作,一日不食”。看来,真正的快乐自在,不是不劳作,而是很勤劳的劳作。
这里含着人生的真谛。
有人问一位禅师如何修禅。
禅师回答饥了吃饭困了睡觉。
问者惊讶:莫非别人不吃饭睡觉?
禅师说:那些人吃饭时“千般计较”,睡觉时“百般须索”。
那么,禅的奥妙是什么呢?
困了睡觉、饥了吃饭本来是很自然很单纯的事情,但这很自然很单纯的事情却被世人平添了许多拧巴。譬如你很少能单单纯纯、高高兴兴地吃饭,你在饭桌上应酬着上级、客户或朋友,还得绞尽脑汁地应对各方关系,或许还要赔着不能挂断的笑脸。即使独自吃饭,也会思前想后地考虑着单位的事,家里的事,各种烦心之事。结果你就吃了一顿“千般计较”的饭,多了很多与吃饭无关的累。
千万不要以为这只是一个说说而已的比喻,这里含着禅的本质。
同样是吃饭,为什么你可能很累而小孩子自顾自吃喝玩耍能自得其乐呢?
因为小孩子“无心”,你“有心”。你不是单纯吃饭。你有“额外支出”。
这样一想,就会发现我们每日的几乎所有活动都太不“单纯”。
散步本该是最单纯最轻松的事情,然而你可能不曾真正单纯地散过步。你早晨散步时不曾感受万物生机,夜晚散步时不曾领略头顶星光,而在心头“百般须索”地萦绕着各种事情。
至于工作,各种袭来的杂念顾虑就更多了。
就如你看不清吃饭有诸多吃饭以外的“额外支出”,你更看不清工作有许多工作以外的额外支出。
你于是并没有干“太多事”(原本可以干得更多)就累倒了。
各种吃饭之外的累,散步之外的累,工作之外的累,处事之外的累把你累倒了。
如何使自己“饥了吃饭,困了睡觉”,行为做事单纯自然,是这本《工作禅二十四式》的出发点。


工作
工作可以说是现代人生活的核心部分。工作做不好,其余几乎都谈不上。如何使自己工作得更轻松自然更卓有成效,禅有大用。
禅是一种心灵智慧。
当它与现代人的实际生存相结合,首先就该表现为“工作禅”。
正如前面所说,禅并不是不做事。禅只是不焦灼不堪地做事。我们要善于没有额外支出地工作,要善于全面减压地工作,要善于日理万机井然有序地工作,要善于事半功倍高效率地工作。要善于拿得起放得下地工作,要善于天才灵感创意不断地工作。如何在成功的同时又健康自在,这里有一整套生存的方法可掌握。
禅的机灵落到实际工作,会化为各种具体的方法。
本书即是这方面的探索与总结,里面的每一款方法都有作者的亲身体验。
这种亲身体验又始终结合着对世界有史以来各种杰出天才人物的工作方法的学习借鉴。任何一个杰出人物之所以成功,总有原因,其中自然包括他的工作方法。我研究过的杰出人物遍及政治、经济、科学、思想、文学、艺术、实业、金融、法律等各个领域,各个领域的智慧都有相通之处,要善于融汇贯通。
而最后就是东西方文化的融汇贯通。是禅与各个领域智慧的融汇贯通。
说得再具体,禅与我们通常讲的工作方法都有相通之处。
好的方法必须讲究实用。本书的每一款方法都为解决一类问题。那些看来一个禅字都没有的具体方案,因为它“顺其自然”地解决了人在工作中的状态问题,使你工作更轻松自在,更平常心,更有灵感,那么已经是禅了。
满口是禅未必是禅。不禅而禅是真禅。
这些年来我曾用本书介绍的方法帮助过一些年轻朋友,如本书中写到的一些案例都源于真实生活。不少年轻朋友在遇到工作困难时就与我交流,这种交流对于他们渡过难关有所帮助。而他们的“更快成长”又起码证明了人可以做更多的事同时活得洒脱自在;甚至可以说,只有洒脱自在才能做更多更好的事。
本书初名为“心灵太极”,后改为“工作禅二十四式”,所用范畴与行文相应做了大的调整,为着与现代人更亲和。又增加了新的内容。所谓二十四式讲的是二十四个工作禅法则,它们之间有由浅至深的递进关系。前几式解决比较基本的问题,如果那些最基本的问题都没有解决,更高级的境界恐怕难以企及。很多人就常常被这些“初级”问题挡住了,且并不自觉。建议朋友们循序渐进,从第一式开始一步步来。
当然,这里的顺序又不是绝对的,二十四式之间有各种相互照应。可先将全书浏览一遍,然后,既要循序渐进,又要有所重点。所谓重点就是哪几式对你当下有用,就先用起来。很多法则从字面上看明白似乎不难,做起来才会真有感觉,这里的奥妙很有琢磨头。如果有一式或几式的应用使你的工作效率提高了三分之一乃至更多,那并不值得稀罕。如果你由此体会到了工作禅的自在快乐,并对全书有越来越大的兴趣,逐渐深入展开,你会获得更大收益。
二十四式难易不同,有些比较容易一学就会,如第一式“初查忙累账”,只须照做就是了。有些稍难一点,如第三式“发现额外支出”,要多对照实际领会。还有更难一些,如二十三式“静心灵感法”,要多动一点心思,但也不是过分难,一些朋友就在我的指导下很快掌握了这种方法,使他们的工作及决策水平提高了档次。
对于工作禅二十四式切忌“想当然”。一想当然,就很可能失去了领悟它的机会。如“做好自己的教练”这一式,看起来很平常,不就是那个意思嘛,实际上我们却很可能并未真正领会而将之轻轻滑过。因为人们的注意力习惯于放在外部事物上,而不习惯于返回内心。我最初写小说,注意力全在小说上,题材、构思、人物、情节、语言、风格、感觉,从各方面想着如何把小说写好。有了对禅的领悟我才发现,我在写作中忽略了一个更重要的问题。记得有一天突然想到为什么有的时候就写作那么顺,一天一万多字一挥而就,有的时候就那么不顺,枯坐半天一行字也没写成。难道只是因为写到小说难易不同的部位了?深省一下才发现,真正的问题是自己前后主观状态的不同。状态好时,难也不难;状态不好时,不难也难。而状态的好坏又是由自己当时的身体、心情、处境等多种因素决定的。自从领会到“主观状态’的重要性,我把只注意小说如何写变为更注意状态如何调整了。这点悟性使我的写作发生了飞跃。同一个运动员,教练不同天壤之别。教练指导错误,再天才的运动员都可能出不了成绩。在人生的竞技场上,我们不能只当运动员,还要当好自己的教练,要善于调整自己。
二十四式的要点之一,是改变我们的某些习惯,那不是一下就能做到的,要下一点功夫。如果你从某一天起,真正懂得怎样当好自己的教练,每天每时都对自己的“状态”有意识有敏感,你一定会判若两人。
二十四式还专门介绍了几种放松身心的方法。如国人所知,我对中国传统养生技术进行过深入研究,这几种放松技术融汇了东方禅、瑜珈与现代生理学、心理学的精粹,省时间,见效快。朋友们不妨试试,小方法解决大问题。
本书附录三“禅与现代生活”,感兴趣的朋友们可以从中对禅有更深一步的领略。那些看来形而上的论述中也含着方法论,只要多体会,会发现它既是务虚的,又相当务实。
希望本书会有越来越多的朋友领会并喜欢。
希望朋友们的工作与生活越来越快乐,越来越自在,越来越灵感,越来越得心应手,越来越左右逢源。
一句话,生命即是禅。

工作禅二十四式_百度百科

目录

预备式
第一式 初查忙累账
第二式 末位淘汰法
第三式 发现额外支出
第四式 分门别类·细化额外支出
第五式 真相大白·发现多余焦虑
第六式 减床去屋·从最多余焦虑开刀
第七式 轻装上阵
第八式 釜底抽薪·明日活动卡
第九式 多管齐下综合减压法
第十式 建立情绪档案
第十一式 顺应情绪自然规律
第十二式 消减烦恼的四大法门
第十三式 清理愿望账
第十四式 每日金八条
第十五式 基本放松法
第十六式 舒展眉心放松法
第十七式 耳聪目明法
第十八式 融会贯通放松法
第十九式 游戏工作法
第二十式 每日承上启下
第二十一式 打牛不打车·当好自己的教练
第二十二式 思维川流不息
第二十三式 静心灵感法
第二十四式 别开生面法
收式
附录一 消除十二种额外支出——与新浪员工谈“减压新思路”
附录二 处理人际关系十大金法则
附录三 禅与现代生活
后记

柯云路作品《工作禅二十四式》
第一式 初查忙累账
工作禅第一式,初查忙累账。
一位还算年轻的工程师对我诉说他的生活重负与辛苦。他还不到四十岁,已然星星白发,一张憔悴的面孔也将他的辛苦作了告示。
我问他每日忙累些什么?
他说:无非是班上班下,家里家外。
我说:先把你的忙累开一个忙累账。
他有点发楞:忙累账?显然,这位工程师从未想过要开这样的账目。
他想了一下,向我描述了大概。妻子在市里工作,儿子念小学,家住城里,自己在郊区上班。每天五点起床赶班车,下班到家七点多。有时双休日还要加班。厂里生产线更新换代,他作为业务骨干任务特别重。
似乎都讲清楚了。一般人问到此听到此,也就为止了。
我却问:你每天吃完晚饭几点?睡觉几点?
他说:一家三口吃完晚饭一般就九点了,睡觉十一二点。
我问:你每晚九点到十一二点这块时间都在干什么?
他显然没想过这个问题,搔着头想了一阵,说:有时辅导孩子学习。
我又问:天天辅导吗,辅导到几点?
他说:也不是天天辅导,辅导也到不了十一二点。
我问:那么,晚上的时间到底花费在哪里?
妻子从旁插过来一句话:他有事没事就爱坐在电脑前玩游戏。
再问,也就明白了,这位工程师常常因为工作压力大情绪郁闷打游戏。明知打游戏耗神,可一旦打开了又不可自拔。每次打游戏开头似乎都转移了一点郁闷,但结束时却更加疲劳和沮丧,有时还会生出一点莫名其妙的绝望。
工程师面对这笔账目的暴露有些不好意思。
我又问他:双休日除了加班还干什么?
在妻子的旁敲侧击下,他说:有一些应酬。他是一个对老同学新朋友都热心仗义的人,朋友同学的婚丧嫁娶、节假日聚会都义不容辞。
我告诉他:人生要讲取舍。游戏虽然好玩,各种社交应酬看似人生繁闹,却都在影响你的状态。
我的建议是:一,将每晚打游戏的时间改为下楼散步;二,将双休日的应酬删掉一半,改为休息。
他对第一条表示接受,对第二条稍有犹豫。
我说:做好男人既要能热心应酬,更要能拒绝不必要的应酬。对外面的事,雪里送炭,去;锦上添花,免。
他在妻子的注视下终于点了头。
几个月后,这位工程师面貌焕然一新,家里家外也顺心多了。他说:这么简单的道理自己过去怎么发现不了呢?
我笑着回答:灯下黑嘛。人常常最看不清的是自己。
工作禅二十四式贯穿一个基本精神,就是清醒地透视自己,智慧地把握命运。
那位工程师按说智商很高,但是当他陷入人生迷局找不到正确途径时,只能陷于劳累与辛苦。
“初查忙累账”的操作要领有三条:
一,详细开出自己的“忙累账”。
很多人说忙累,并没有弄清楚自己在忙累什么。
忙和累如果是一笔糊涂账,人就会成为糊涂人。
二,从忙累账中找出那些给自己添累的多余负荷。
如果某些生活习性属于奢侈性的时间消费,并造成了人生困境,它应该引起重视。
三,果断去除多余负担。
这里只需一个决心,或者说需要一点战胜自己的力量。
就像那位工程师中断每晚打游戏的自我沉溺和拒绝某些过去难以拒绝的应酬,都需要战胜一点旧有的习惯心理。
掌握了工作禅第一式,不仅自己有问题可以解决,还会移花接木触类旁通地帮助他人解决相同的问题。
“初查忙累账”是我们消减生存压力、走向自由人生的第一步。不迈出这最简单的第一步,谈其他高技术肯定离题万里。不能把明显多余的重负卸掉,任何所谓自在洒脱的高招都会失去基础。
感到比较忙累的朋友不妨先尝试开列一下自己的“忙累账”,可能会有意外收获呢。

柯云路作品《工作禅二十四式》
第二式 末位淘汰法
一位年轻副教授郑重其事和我讨论什么事最难。
他说,得了绝症想战胜绝症活下去,很难;陷入绝境想反败为胜,很难;企业濒临破产想起死回生,很难;但这些难都难不过他当下面临的难。
我问他的难是什么?
他神色疲惫地叹道,他想在现代生存压力下活个成功,但纯粹因为太累,力不从心,而陷在困境中活不出来。
这位副教授将“纯粹因为太累”说得很加重。
我问:这为什么最难?
他说:这个死局看着简单却围困了成千上万人,谁都没有办法。这难道不是最难吗?
年轻的副教授说,他颇看了些书籍,听了些高论,还是没解决问题。
那么,如何解决这个看似简单又“最难”的问题,怎样走出这难解的人生困境呢?

古书记载,南方曾有一种现已灭绝的飞禽叫锦雀,它个子比野鸡大,有更长更美的尾巴。美丽的长尾是锦雀的骄傲,求偶时要炫耀它,胜利时要张扬它。然而,每当季节变化需要长途迁徒时,锦雀会自行啄掉最长的几支尾羽。
这样,我们就讲到前面这位年轻副教授了。
对于他,你用工作禅第一式“初查忙累账”不管用,他既不打游戏,也不泡吧,更不玩麻将,各种人情世故的应酬都精减到不能再减的地步。可以说,他没有任何奢侈性的时间消费,全在忙他的事业,奔他的成功,但纯粹的疲劳已不堪忍受。他也采用过一些自我调整的招数,均不奏效,身体各方面开始报警。
我的办法是,还要先帮他查“忙累账”。
不过要深入到他的事业中。

我问他第一忙什么?
他说上课。作为大学副教授,这天经地义。
第二忙什么?带研究生,这也无可非议。
第三忙什么?写学术著作,这似乎还是重要又必要的劳作。
第四忙什么?跑科研项目。这对于一个大学执教的人来讲运至关重要。有了项目,无论从学术研究,从带研究生,从人生状态、自我感觉、经济收入,都大不一样。
再往下,发现他忙的事多了:还要跑学术交流中心的施工,还在一些公司当顾问,还不时出去讲讲学,还在一些学术期刊当编委,还为一家报纸写专栏,甚至还在双休日“走走穴”,为一些大公司做培训,纯粹是为了挣点钱——他稍有些不好意思地解释道。
说来这一切都不算玩物丧志,都在忙正经事。对一个想在人生舞台上活得更壮观的年轻人来讲,无论是发明创造学术地位,还是挣钱买房买车等实际考虑,都在情理之中。

我对这位副教授讲:把你正在做的事情排排队,最重要的排第一位,顺序下来,二三四五六一直往下排。
他想了想,拿起笔。开头很顺利,几乎和刚才讲的顺序一致。一是上课,二带研究生,如此等等。排到中间,他开始对某些项目谁先谁后有些踌躇。
我说:大概齐下来就可以,主要是把最后两位顺序确定。
最后一位是双休日“走穴”。
我说:把最后一项删掉。
副教授盯着我问:这就行了?
我说:先删掉这一项,如果还力不从心,就再删倒数第二项。
副教授说:你这是末位淘汰嘛。
我说:对。
他皱了皱眉:就这么简单?
我说:就这么简单。
副教授半信半疑。
我说:把你的犹豫说出来。
他想了想,直截了当说了。第一,他不太相信自己的问题能被这样简单的方案解决。第二,自己现在做的这些项目,无论是当顾问、开专栏、走穴,都在进行中。如果中断不做,就可能失去机会后悔不及。辞去一个头衔,再想恢复就不大可能了。

我对他讲了“锦雀舍尾”的故事。我说,锦雀的尾巴并非一两天能够长成的,舍掉它确实很可惜。但如果不舍掉它,无法长途飞行完成季节迁徒,就可能冻死饿死。
做事情必须从全局考虑,要有成本收益核算概念。
副教授说这些道理他当然明白,不过,他依然不情愿舍掉某些项目。
我直率地说:不少大学和科研机构都有中青年教授和知识分子英年早逝,你现在的心脏血压已经开始出问题了,肝脏也不太好,莫非真想步那些悲剧的后尘吗?
这位副教授虽然一时难以相信如此简单的方法能解决问题,然而,别无他法,也只好这样尝试了。
删掉了双休日“走穴”,他感觉状态略有好转。
我建议他再删掉一项,他犹豫再三,又推掉了报刊专栏。
结果,情况明朗了,用他的话说,有点拨云见日的意思,整个身心状态都抖擞起来。次要的事少做了一两项,主要的事反而做得更好了。因为精力富余,脑袋瓜儿灵活,跑科研项目原本希望不大,现在居然很快跑成了。论著不但提前一个月完稿,还因为重写了精彩的绪论,把全书拔高了一截儿,一出版就得好评,年底得奖有望。再有,因为他精神好情绪好,妻子孩子都比过去快乐了。
用他的话总结,这真成了“锦雀舍尾”远走高飞了。
这位朋友说:没有料到自己看似智商很高,却因急功近利的野心被蒙蔽残缺了一块。
高智商的人常犯低级错误。
那么,为什么有的人浏览了不少书籍,听了不少高论,还找不到走出困境的途径?是因为人往往最不会给自己算账。企业会因为贪大求多而破产,人会因为项目铺排过多过大欲速则不达,人生做了赔本买卖。
这个例子注释了工作禅第二式“末位淘汰法”。
“末位淘汰法”对于那些做事力不从心的人来讲,常常是要紧的救命之招。
这一式的操作要领是:
一,不要认为自己所干的全部正经事都是必要的。
二,将所有项目罗列清楚,按其重要程度排好顺序,舍弃最末位的一项。
三,当必须有所舍弃又犹豫不绝时,对自己给予警醒的棒喝。
四,若舍弃一项还不够,再舍去一项或几项。
支持你继续舍去的依据是,首次舍去已初见成效。

工作禅第一式是“初查忙累账”,第二式“末位淘汰法”其实是“二查忙累账”。

柯云路作品《工作禅二十四式》
第三式  发现额外支出
完成了前两式,更难解决的问题在我们面前出现了。
很多人面对的人生困境,是第一式“初查忙累账”解决不了的,那些朋友基本上不打游戏消耗自己,也把无关紧要的应酬压缩至最低。对于第二式“末位淘汰法”,他们很难再删减掉什么项目,比如一些职业经理人,他们从不在社会上兼职当顾问,仅仅业内工作就疲惫不堪了。
这时候,工作禅推出第三式,“发现额外支出”。
这一式非常关键,是工作禅其后几式的基础。
也可以说是“三查忙累账”。

这里要发现的,是一般人根本注意不到的支出。

一位做保险的女士很苦恼,她说自己不仅没时间玩乐,也从不做没必要的应酬。除了本行工作,别的什么都顾不上,还每天忙累得要死。我却断然告诉她:你说的是假话,你根本没有那么忙。她很委屈,说:是真的,我每天忙累得一点富余精力都没有。
我说:你现在好好想想,你最累的几天是什么样子?
她想了想说:记得有一次等一个大单,干等了一天也没等到结果,下班回家累得楼梯都爬不动了。还有一次女儿生病,我因为急着去上班,让丈夫送女儿去了医院,结果在班上心神不定十分牵挂,差点晕倒了。还有一次因为小小的失误遭到总监严厉训责,一整天都像霜打的秧子无精打采。
我说:看看你最累的几天,都不是因为忙业务。为等单子你明明什么都没干,却把自己累得连楼梯都爬不动了。女儿病了是丈夫送去医院,你却在班上差一点晕倒。挨了上司的训斥并没有增加你的劳动,你却一整天像霜打的秧子。你知道自己累在哪儿了吗?
她愣愣地看着我,似乎有一点醒悟。
我说:你要是能领悟到这一点,就可能立地成佛,成个自在洒脱之人。
她说:您的意思是……
我说出了重要的结论:你累在了没有必要的“额外支出”上。

她问:什么是“额外支出”?
我说:就是多余的、不必要的、没有任何意义的支出。
她问:用什么标准来衡量?
我说:衡量一个支出是不是属于额外,最简单标准是看它能否减掉。
她有些迟疑地问:莫非我的许多努力都属于额外支出吗?
我说:当然不能这样说。你做保险是要付出努力,但是你那天等单子,努力了什么呢?无非是一个悬念从早到晚折磨自己,而你在这个过程中完全无所作为。这就是没有必要的“额外支出”。
她说:可这种情况总免不了呀。
我说:这就要看一个人的悟性了。如果那天我在旁边,就会告诉你,没必要这么提心吊胆地牵挂。事情成也好,不成也好,努力了,就要顺其自然等待结果。古人讲“谋事在人,成事在天”,很多事情除了努力,还要机缘凑合。至于那份保险单,不管你牵挂不牵挂,事情的结果不会两样。明白了这个道理,你的心理支出就会减去一多半。
她点头:那是。
我说:如果你能常用这种声音开导自己,不一样有效果吗?
她又点了点头。
我说:如果那天你这样开导了自己,又接着去做别的事情,不仅情绪被转移了,工作效率还会提高。
这位做保险的女士神色开朗起来。
她说:这真让我看到出路了,我知道自己累在哪儿了。我们每天都有很多“额外支出”。认清自己每日有大量的额外支出,并且善于削减它们,才会获得发展的空间。
我说对,接着对她讲了一番比较系统的话。
认清额外支出这一点,对于人生有重大意义。
千万不要认为,我们每天的努力与劳作都是必要的支出。额外的、不必要的支出不仅存在,而且量很大。

我们每天的必要支出是哪些呢?上下班要跑交通,到班上要工作,回到家还有家务。这些肯定都要消耗体力。这些支出对一个人构成必要的压力。
然而,在这过程中却存在大量不必要的支出。
譬如上班堵车是常事,为它花费时间不可避免,如果堵车时你心态不好,就会平添不必要的焦虑。“干着急”会增加你的疲劳,真不管它,坐在车上也算休息了。
又譬如人在工作中会面对许多抉择,抉择就可能有所犹豫,有所权衡。如果犹豫过分,到了斤斤计较要死要活的程度,在心中反复折磨自己,就会心理消耗很大。做事情不能不想,但“想得太多”,不能当机立断也是白添疲累。
又譬如人在生活中难免某种不安全感,怕生病,怕丢工作,怕这样那样的不保险。适度的不安全感是必要的,就像女儿生病,先生送她去医院,你有点担心很正常。但是,夸大了不安全感,就可能付出多得多的不必要的焦虑和精力。
又譬如某件事情远不该提上日程,你却提前支出并为此焦虑,像俗话讲的“傻子过河,离河二十里脱裤”。
这些精神支出有相当大程度是“额外”的,纯属徒劳无益的用力。

做保险的女士听明白了,说:人很多支出都是做事以外的瞎操心。“发现额外支出”的道理说来简单,可惜大部分人都意识不到。
她的领悟很恰当。
我告诉她,发现每日工作与生活的大量额外支出,是重要的智慧。懂得了这一点,就能一下打开思路,知道自己还有很大的减压空间,心里就敞亮了——还没减压,已然减压。减压的空间同时就是提高效率的空间,事业会立见发展。
做保险的女士谈完话,精神开朗地说:我理解了,就是以后别太事儿。
著名禅师沩山灵祜讲过,所谓得道人,就是“无事人”。禅的道理说通俗了就是减少心头之累,少而又少以至于无就是禅的彻悟。如果附庸禅雅而未减心头一分累,那就是没用的口头禅了。

工作禅第三式“发现额外支出”的操作要领是:
一,列出自己的忙累账;
二,发现忙累账后面的“潜账目”,即发现表面行为后面“心的劳累”;
三,发现这些劳累相当部分与工作无直接关系,不属于工作所需的必要支出。

如何真正有效地减少额外支出,是往下一式式要深入解决的问题。“发现额外支出”只是其开端。


柯云路作品《工作禅二十四式》
第四式 细化额外支出
我们在工作禅第三式中,发现了过去没有发现的“额外支出”。
这样,我们就进入了工作禅第四式,“细化额外支出”。
我们又要提起那位做保险的女士。
“发现额外支出”给了她走出人生困境的出路。
在那次谈话之后,她常发来手机短信,表明她的欣喜和进步。譬如说,我又消灭了一项额外,又清理了一项老额外。她把额外支出简称为“额外”,很有趣。
她更深入一步问:如何才能更好地减少额外支出?
我告诉她:首先要将自己的额外支出“分门别类”清理一遍,将它们的分布情况搞清楚。
她照我的建议做了。
又过了两个月她来见我。那天她穿着一件紫色风衣,原来三十一二岁看着像三十五六岁,现在神采飞扬像二十五六岁。在上一式中我称她为“做保险的女士”,现在她更像“做保险的女孩”了。她叫晓林。她说自从那次谈话以来,她的业绩比过去上升了三分之一还多,而且工作事家里事都很顺畅。
她的总结是:都是额外惹的祸,额外害死人。

晓林拿出几页打印纸,说这是她对自己额外支出分门别类的清理。
她将自己的额外支出分成简单的三门:
第一门是工作;
第二门是人际关系;
第三门是家庭与感情。

晓林指着第一页说:这是第一门,工作中的额外支出。
有关工作的额外支出她列有二十多条。最主要的是两条:一是等单子时的悬念和牵肠挂肚,特别是等一些大单子,常常比和客户谈话还累;二是眼看着一些要做成的项目阴差阳错没做成,那种受挫感和沮丧往往比加几天班都辛苦。
我说:这两条说到底是一回事,就是“输不起”嘛。
晓林说:现在我明白这些都是自我折磨。人就得想开点,胜负乃兵家常事。努力了,事成事败,要听天由命。输不起,就是白支出。想明白了这一点,无论是等单子还是业务受挫,都不像过去那样难受了。
我称赞她讲得对:工作中的额外支出常常占最大比重。每个人的额外支出不一样,要根据自己的情况总结。

晓林指着第二页纸说:第二门人际关系的额外支出也不少。
最折磨我的是两个:一个,是和上司的关系;一个,是和客户的关系。这两种人际关系最重要,也最影响情绪。上司一个脸色,能让你别扭好几天。如果再有几句不满和训斥,更会心堵得厉害。在客户那里,有时碰上太伤自尊心的,再训练有素也难咽下那口气。
我说:这种人际关系中的辛苦是心理问题。不懂这个道理,自己干受罪。
晓林笑了:是这么回事。我现在就常常能换个角度,比如挨了训,想想当领导的也不容易,他发脾气有他的道理,自己的难受就消化了一大半。能消化这些额外,会少很多辛苦呢。
她说到这里还专门强调了一下:辛苦其实就是“心苦”——心里苦嘛。

晓林又指着第三页纸说:第三门家庭与感情,我的额外支出也很明显。
我有一个同事,对老公不放心,一天到晚又查手机又随时监控,坐在班上也会心神不定脸发灰。照我看,老公对她挺好,就是爱玩儿。我劝她,你这不是自己找罪受吗?人家真跟你有外心,你想看也看不住。人家没外心,你就纯粹是瞎找事。你得想办法解决自己这额外支出,要不工作受影响,身体也会变糟。
说到我自己,我的三口之家不错,老公和我感情好,我对他挺放心。
我的主要额外支出,第一是对女儿操心过分。
我是流产了几次才怀上女儿的。女儿一岁时,一次不小心把她摔到地上,那次受惊吓的后遗症有好几年。从那以后就对她特别担心,无论上幼儿园,下楼玩耍,总有一根神经抻着我。现在我明白了,这么紧张脆弱不仅无济于事,还会对孩子有负面影响。天凉了总怕孩子穿得不够,结果女儿经常被我捂得感冒了。怕孩子不安全,走哪儿都跟着,女儿缺乏必要的人际交往锻炼,胆子很小,这样长大了会更让人担心。现在我心态放松了,对孩子能撒开手一点,女儿的精神和身体反而比过去好了。
我的主要额外支出,第二是对待父母的问题上心理十分脆弱。
父母一直住在老家,我这边工作住房的条件也接纳不了他们。现在他们年纪大了,身体不太好,我就特别担心。只要手机一响,一看是家里的号码,立刻精神紧绷,心脏都跟着难受。听了你的建议,第一,该做的事要尽可能做到做好。譬如每年争取多回去几趟看看父母,能花钱请人就花钱请人,照顾好老人的生活起居。第二,做到这些了,心里还要达观。生老病死谁也不能抗拒,万一父母生了病也别害怕。自己状态好了,老人的日子也会舒心。要是听父母咳嗽一声就担心他们得肺炎,反而对老人不好。
晓林说到这儿抖了抖手中的几页纸:详细的您看书面吧,我现在有件更高兴的事要说呢。

晓林说,两年前她体检出肝上长了个囊肿,医生建议手术。她担心是癌,一直不敢去,心理负担很重,总担心自己活不长了。这几个月不断给自己消减“额外”,很多事不像过去那么轴了,对肝囊肿也想通了,该手术就手术吧,免得疑神猜鬼的。谁知再去医院检查,发现肝囊肿消失了。
她说:我想是因为这几个月心情好,也有时间爬山游泳锻炼了,说不定就把肝囊肿消化了。医生也说这种情况是有的。那天去医院老公拿着化验单告诉我,我开始还不相信,以为他哄我,知道是真的就抱着老公哭开了。晓林说到这里,不好意思地掏出手绢擦了擦眼睛:真没想到,一个发现额外支出,一个分门别类,把我整个解放出来了。

我特意问:将额外支出分门别类清理后,有什么好处?
晓林说:就像一个人有毛病,注意了就能克服。现在知道自己都有哪些额外支出,一到那时就提醒自己该注意,额外支出自然而然就少了。

晓林的例子很典型地注释了工作禅第四式“细化额外支出”。
希望朋友们也对自己的额外支出进行分门别类的清理。
前面几式中,我们讲到要清查“忙累账”。
这一式我们要清理的是“苦累账”。
忙累账相对来讲比较好清理,苦累账在心里,清理时要难一些。

“细化额外支出”的操作要领:
一,分门别类清理额外支出时,要注意依据自己的特点。
二,每一门的多种额外支出,既要求全面,又要突出重点。
三,清理的结果要一目了然,使自己每临额外支出时便能自觉。
对额外支出进行分门别类的清理,本身就能有效地减少额外支出。

第五式 真相大白

——哀莫大于心不死
“水落石出”,我们发现了自己的额外支出。
“分门别类”,我们理清了额外支出在工作、社交、家庭等方面的分布。
往下,我们要问一个问题,这些支出都是些什么支出呢?
朋友们可能稍有些愣,再稍一想可能就会说,都是心理支出呗。
这个看来笼统的回答却让我们接近正确的探寻。
我们这就开始心灵太极的第五式,“真相大白”。
我们将逐层深入地探究,我们的额外支出是什么成分?
第一,正如朋友们刚才回答的,额外支出都是心理的支出,而不是生理的支出。
额外支出是我们在做一件事的过程中,心中多的累。
这一点每个人稍想一下就会明白。
当然,“心累”最终造成身心两方面都累,那是后话。
第二,我们进一步探究,额外支出属于什么样的心理支出?
人的心理活动各种各样,任何一种心理活动都会支出我们的心力体力。譬如我们的理智思维,逻辑、判断、计算、推理等,这就要支出。无论是编程,还是写作,还是策划,动脑筋都会累。然而,只要仔细一想,我们的额外支出大多不属于这样的理智思维。
理智思维常常是我们做事的必要支出。
而额外支出常常是非理智的,更具体说是情绪的。
譬如,做保险的晓林被老总训斥后,像霜打的秧子一样疲惫不堪,那就是情绪作怪,是心理郁闷,而非在脑子里作什么过多的计算。又比如女儿病了,虽然有丈夫送去医院,晓林还是百般不安,这又是情绪的折磨。
朋友们只要想一想自己的各种额外支出,就能发现,额外支出都是情绪支出。
第三,我们接着探究,额外支出主要是什么样的情绪支出?
情绪有很多种,好情绪如欣喜、快乐,肯定不会添你的额外支出。坏情绪如沮丧、悲伤、痛苦、恐惧、忧虑、怨恨、冤屈、不安、惭愧、歉疚、苦闷等,都可能很让人支出。
那么,什么情绪在我们的额外支出中首当其冲呢?
有一位电视台女主持人回答:烦恼。
我告诉她,烦恼是一种广而概之的名称。
我们通常所说的沮丧、痛苦、愤怒、不安等坏情绪,都可以称为烦恼。佛教讲的断除烦恼,就是指一切让人苦累的情绪。所以,说烦恼等于没有回答问题。
那么,到底是哪种情绪呢?
朋友们这时就会发现,我们常常可能对这些问题视而不见。
明明每个人的生活都在被各种各样的额外支出侵害,居然很少想一想,我们的额外支出是什么?
这样,我们现在就要说出结论:我们的额外支出不仅是心理的,是情绪的,而且就情绪而言,首要是焦虑。
譬如,做保险的晓林等单子等了一天没等到结果,累得楼梯都爬不动了。其实,那一天她什么活儿都没干,折磨她的主要是焦虑。她挨了上司训斥萎靡不振,表面看来是委屈,是难过,是怨恨,其实更深刻折磨她的,是她在焦虑自己和上司的关系如何处理,焦虑自己在公司的处境。
我们只要想一想每天心头最累的情绪是什么,就能得出同样的结论。
你求职,必然有求职的焦虑。你工作,无论是业务本身,还是上下级关系,都可能产生令你焦虑的因素。你养家糊口,买房买车,钱不够花,又会焦虑。和爱人、和父母、和孩子产生了矛盾,你依然焦虑……个人命运中布满了各种焦虑。
焦虑常常是我们心头的第一累。

第四,我们继续探究,焦虑是属于过去时、现在时,还是将来时的?
我们可以从心理学得到直截了当的结论:
焦虑大多是指向未来的,是将来时的。
譬如,求职失败了,很难受,有受挫感,这是针对已经“过去”的事情。这种难受和受挫感虽然可能很强烈,但是假以时日总会过去。而一种更强烈的焦虑情绪却可能更持久有力地折磨你:往下如何继续求职?如果反复找不到工作怎么办?找到工作又不适合于自己怎么办?如此等等。这种情绪就是指向明天、指向未来的了。
又譬如,你损失了一笔钱,很沮丧,沮丧的情绪是指向已经“过去的”损失,但是接着,你会为“未来的”钱不够花而焦虑,如此等等。
第五,那么,我们就要探究,焦虑到底是必要的,还是不必要的?
那位电视台女主持人为了避免不良情绪伤害自己,曾经在墙上挂过一个条幅:“不焦虑”。
我对她说,如果你在工作中遇到难点,毫不焦虑,吊儿郎当,你有可能调动起自己全部能力解决问题吗?她很惊讶,问我什么意思?我接着说,如果一只兔子对洞穴外的狐狸毫无焦虑,随随便便想出洞就出洞,想进洞就进洞,它的生命安全还有保障吗?
女主持人说,你的意思是不要不焦虑,要焦虑?
我说,我的结论是,该要的要,不该要的不要。
我接着从心理学的角度讲明了焦虑的必要性和不必要性。
焦虑在一定限度内是必要的。一只野兔对洞穴外的狐狸要有一定的焦虑,这才知道提高警惕避免危险。如果一点焦虑都没有,这只兔子必然会被狐狸吃掉。
然而,如果焦虑过分,些微的风吹草动都吓得要死,别的兔子三番五次出去觅食,都能安全回来,它却因为过分恐惧狐狸,宁肯饿着也不敢外出,这种过分的焦虑无疑是不必要的,多余的,最后只能导致饿死。
这样,一个重要的结论就浮现出来:
我们的额外支出,说到底主要是“多余的焦虑”。
第六,我们已经“真相大白”,发现了额外支出主要是多余的焦虑。
我们再清理额外支出,主要便是清理多余的焦虑。
我们知道,在生存中不可能完全不焦虑,因为有些焦虑如同兔子面对狐狸的危险,是必要的。但是要尽可能减少那些不必要的焦虑。
我对电视台女主持人说,把“不焦虑”改一个字,改成“少焦虑”,就可以。
“少焦虑”应该是现代人必可不少的座右铭。
生活中过度的焦虑比比皆是。坐飞机有风险吗?有一点,微乎其微,坐飞机时稍有一丝焦虑可以理解。倘若还没坐上去就吓得半死,甚至终生不敢坐飞机,影响了很大一片发展机会,这无疑太夸张了。而实际上,类似的情况每个人差不多都有。
“杞人忧天”讲的是古代杞地有一人,每日担心天塌下来而忧心忡忡,这就是焦虑过分的典型。
我们绝不要做忧天的杞人。
要把心头多余的焦虑像清除石头一样一块块清除掉。
“真相大白”的操作要领有三:
一、尽早对自己各方面的多余焦虑进行一番审计清理。
二、这种审计清理并非一劳永逸,而应隔段时间就进行一次。
三、确实把“少焦虑”三个字作为座右铭。
只要我们有了减少多余焦虑的自觉意识,那么,多余的焦虑就会逐渐减少。
在别开生面的新招式亮出之前,我们照例要说明,心灵太极第五式“真相大白”还有一个别名,叫做原来是杞人忧天。

第六式 减床去屋

——微软工程师的“最多余”焦虑
通过上一式的操练,我们已将多余的焦虑作了一番盘点。
如何进一步消减多余的焦虑,自然还有方法。
这样,我们就推出了心灵太极第六式,“减床去屋”。
为什么叫这个奇怪的名字,往下很快就会知道。
现在只需说明,消减多余焦虑的秘诀,是从拿掉“最多余的焦虑”开始。
一定要注意这个“最”字。
这是消减多余焦虑的关键程序。
什么是最多余的焦虑?
就是最不合理的焦虑,最容易拿掉的焦虑。
它分三种类型:
第一种类型,“最远的焦虑”。
一位中年女性心头塞满了各种各样的焦虑,整日忧心忡忡,近乎焦虑症。她对什么事都焦虑,如果让她罗列一下,她对工作焦虑,对班上的人际关系焦虑,对家里的买房买车焦虑,对自己的身体健康焦虑,对丈夫的工作发展也焦虑。
我们先拿那些实在太远太不着边际的焦虑开刀。
譬如,她为远在美国留学的女儿焦虑。女儿正在读博,还有一年毕业,毕业后能不能在美国找到工作,成了她当下最大的焦虑之一。
面对着这个她每天必念的话题,我告诉她,你根本用不着为此焦虑。第一,女儿毕业还有一年,时间早着呢,现在提前支出,没必要。第二,这是孩子自己努力的事情,父母再焦虑也无济于事,搞不好,只会给孩子添烦。第三,万一到时候在美国找不到工作,回国发展未尝不好,很可能回国后机会更多。
说通了,她也想通了,这太不着边际的焦虑就基本拿掉了。
然后,再找一项不着边际的“最远的焦虑”下手。
在这里,从拿掉最多余的焦虑开始,实际上就是从拿掉“最远的焦虑”开始。
由远及近,逐项拿掉多余的焦虑。
第二种类型的最多余焦虑,就是所谓“最上的焦虑”。
而从拿掉最多余焦虑开始,也便是从拿掉最上的焦虑开始。
一位赴美留学的中国大学生毕业后留在美国微软搞编程。他在电话中向我诉说工作压力大,难以排除。我问,压力大表现在哪里?他说,令人焦虑的事情太多,先是对工作有焦虑,现在又对身体有焦虑,觉着这么年轻精力就不够了。看来,他对自己的焦虑还是有意识的。
我说:你本不该有那么多焦虑,有很多焦虑是多余的,应该去掉。
他不解,莫非焦虑有多余和不多余之说?
我对他讲了兔子和狐狸的比喻。兔子对狐狸的威胁有所焦虑是必要的。过多焦虑,吓得完全不敢出洞觅食,是多余的。
他问,如何才能去掉多余的焦虑?
在他看来,人很难去掉自己的各种焦虑。
我说:你主要是不了解焦虑的性质。中国有个成语叫“叠床架屋”,讲的是床上叠床、屋上架屋,重复多余的意思。焦虑也有这种重复叠加的性质。
譬如,你编程遇到困难,肯定要费脑筋,会伴随一定的焦虑。这个焦虑是解决问题必要的,如同第一张床是必要的一样。但是,你因为太着急,对自己编程还需要这样费脑筋又生出不满与焦虑,这种“干着急”的焦虑就属于床上架床多余的了。干着急不但添累,还乱你的思路,使你越添了累越干得差,这第二只床就是多余的。
当你不自觉这一点时,焦虑还会继续叠加下去。
因为你完全有可能干着急之后,人又上火或者失眠,那时,你又会为自己的身体焦虑,想着自己体能怎么这么差,这便架上第三只床了。
再架上第四只床、第五只床也是可能的。

小伙子在电话中沉吟了,似乎有所省悟。
过了一会儿,他问:去除多余的焦虑从哪儿开始呢?
我说:床上叠床是由下至上,你要拿掉多余的床,是不是该反过来呢?
他说:先拿掉最上一张床?
我说:对,一张一张拿下去。
朋友们,这个例子中讲到的焦虑的特性极其重要。
焦虑就是这样叠床架屋,一层层叠加起来。
最多余的焦虑常常就是“最上的焦虑”。
而我们消减多余的焦虑,自然而然要“减床去屋”,从拿掉最上的焦虑开始。
我对小伙子说:首先,你对身体的焦虑是完全不必要的,因为一切不适都是由于工作压力,特别是由于你干着急造成的。其他人遇到这种情况,同样会感到力不可支。先把对身体的焦虑拿掉,你就轻松一块。
年轻人一想通,已然轻松了一块。
我说:我们再来看你为什么还要干着急?
他说,想把手头的任务提前完成,早点回国探亲。
我说:看,你给自己订了个没大必要的进度,结果就累着了自己。
他说:有这么严重吗?
我说:当然有这么严重。一个不合理的过急的进度表,常常可以把最强有力的甚至天才的人物都打垮。很多很有才干的人,就因为对人生过急的进度要求,搞得英年早逝。
小伙子拿掉了没必要的赶进度,干着急的焦虑便消失了。
因为去掉了多余的焦虑,结果身心愉快,活儿比原计划提前完成。
这就是对“减床去屋”的经典注释。
第三种类型的最多余焦虑,是“最后的焦虑”。
什么是最后的焦虑?
就是为焦虑而生的焦虑。
譬如,因为工作生活压力很大,人已经很焦虑。
你对自己的焦虑状态很着急,想要克服它,又找不到办法。就像一个人生病以后到处求医,百治无效一样,这样,你又添了新的焦虑。
这就是想改变自己的焦虑状态而束手无策,结果生出了新的焦虑。
这种焦虑的焦虑很要命。
这种焦虑的焦虑又最多余。
如果你有了这种“最后的焦虑”,那么,消减多余的焦虑无疑要先从它开始。
应该告诉自己,过分的焦虑状态是可以调整的,关键要找到方法。没找到正确方法之前乱着急,为焦虑而焦虑,是最傻的。
至此,心灵太极第六式“减床去屋”已经讲解得十分清楚了。

第七式 轻装上阵

——情人的誓言由谁保管
古时军队临近决战,都要清理整顿一番来个“轻装上阵”。连年征战,军队官兵都少不了拖泥带水的大小包袱。不甩掉这些包袱,军队无法前进,不但难能取胜,甚至可能被消灭。
现在,我们为了赢得人生更大胜利,也该好好清理整顿一番,轻装上阵了。
虽然每个人处境不同,焦虑也会不同,但对于现代人,又有很多焦虑是基本相同的。
心灵太极第七式“轻装上阵”,就准备和朋友们共同操练,消减大多数人都可能有的多余的焦虑【1】。
曾经有一位公司老总问我,能不能设计一种对大多数人适用的十分钟减压训练科目?我说可以。
现在,请朋友们与我同时开始这个训练。
你只要以参与的心态逐句读下去,边读边联想即可。
家中放几十万现金,你会不会牵挂其安全而焦虑?当然会。方法是把它存入银行,交给银行保管。脑子里想着几个重要约会,还有几个必须不忘的电话,你会不会反复牵挂怕其遗忘而焦虑?会。你应该把它记在记事本上,交给记事本保管。
生活中很多不必要的负担,都应交到应该交付的地方:
将钱交给银行。
将怕忘的事交给记事本。
将方方面面的工作交给各个负责的部下。
将无法预测的未来交给命运。
将今天没解决的问题交给明天。
将烦恼交给自生自灭的情绪规律。
将没必要背的包袱交给大地。
将孩子的成长一定程度上交给孩子自己。
将多余的牵挂交给过眼云烟。
将难以忍受的内心折磨交给知心朋友。
将恋人有关忠贞的允诺交给他(她)本人保管。
将自己的作为交给别人任意评价。
将与己无关的万事交给上帝。
将对未来的忧虑交给未来。
将旅途劳顿交给淋浴。
将身心疲惫交给随心所欲的休闲。
将失去所爱的痛苦交给自然而然的淡化与遗忘。
将明天的收获交给今天的耕耘和风雨旱涝。
将自己赤条条剥光了交给自然。
……
朋友,相信上述减压格言能多少触动你的心灵。
因为作为现代人,确实有很多多余的焦虑是相同的。当我们不把钱交给银行,不把怕忘的事交给记事本时,我们会添很多焦虑与负担。生活中类似的多余焦虑很多。我们常常会自觉不自觉地把不该抓住的事都抓住,不该扛着的事都扛着,不该压在心头的事压在心头。
作为一个领导,本应该将方方面面的事交给部下分兵把守。
事必躬亲,不仅发挥不了众人作用,还累着了自己。
无法预测的未来,本来不必为其过分焦虑。
你却过分焦虑,结果你很累,还不知道累在哪里。
今天没解决的事情,本来应该交给明天。
你的大脑却在无休止地无效加班,累着了自己,还不知道累在哪里。
恋人作出的忠贞允诺是他感情的真实流露,能不能坚守自己的允诺,本是他自觉自愿的事情,感情从来无法强勉。
你却一天到晚想方设法监视对方的允诺,肯定会平添无尽的焦虑。
朋友,请将上述减压格言重读一遍。
将对自己最有针对性的几条写下来,录在电脑中,你就轻装前进了。
中国古代的圣人老子曾讲过:“执者失之。”
什么东西越是死死地抓住,越可能失去。当你把很多次要的东西都抓在手里时,结果最主要的东西反而抓不住。当你想把什么东西都抓在手里时,结果可能什么都没有抓住。
一定要做拿得起放得下的聪明人。
绝不要做拿得起放不下的大傻瓜。
第七式“轻装上阵”的操作要领是:逐条对照,该放下就放下。
“轻装上阵”还有一个更通俗的名字,将钱交给银行保存。
注【1】关于消减当代大多数人都可能有的焦虑,读者还可参考本书附录一“消除十二种额外支出”。

第八式 釜底抽薪

——外企总裁的“每日活动卡”
从上至下“减床去屋”消减多余的焦虑,减少额外支出,几乎对人人有效。
然而,事情有时又不这么简单。
难点发生在一些强者身上。
这些所谓的“强者”都有超人的精力,坚强的性格,且十分热爱工作,说他们是工作狂并不过分。他们在拼命干的过程中已经很累很焦虑了,然而,他们很少愿意承认自己有额外支出,他们性格的坚强从表面看来也使他们很少不必要的烦恼。他们的全部劳累似乎都源于工作本身。他们绝非贾宝玉、林黛玉那种自寻烦恼之人,他们更像刘备、曹操。
然而,刘备、曹操到了不堪重负时,也需要减压。
这时,暂且不必对他们讲“减床去屋”从上到下减去多余焦虑,而需和他们直接谈工作本身,直截了当从下开始,从压力和劳累产生的基础开始,然后再谈别的。
这样,我们就推出心灵太极第八式,“釜底抽薪”。
我们在第二式“锦雀舍尾”中讲到的末位淘汰法,是对“釜底抽薪”的简单应用。
“釜底抽薪”则是末位淘汰法的扩展与延伸。
在“锦雀舍尾”中,我们讲到一位年轻的副教授如何运用末位淘汰。他第一重要的工作是讲课,第二是带研究生,第三是写论著,十几项工作排下来,最末一项是双休日走穴做培训。他首先减去了这末一位,效果不够,再减去末一位,结果局面大为改观,人生整个盘活。
现在,我们要讲一个更复杂的例子。
譬如,你是一位网站总编,除了总编业内的工作,其他什么事都不干。无论是在外面兼职当顾问,还是走穴做培训,都不沾。从表面看来无法做末位淘汰。
其实,要做的是更复杂的末位淘汰。
网站总编看来只做总编一件事,但是细化就会出现很多方面,譬如:
要考虑整个版面包括几十个频道的编辑。
要关注当前最重大的热点新闻。
要考虑与其他网站的竞争与比较。
在应对当前动态的同时必须考虑明天的发展战略。
特别要亲自主持对突发事件的应对。
他可能还是副总裁,要考虑与网站CEO、与总裁的关系如何处理。
还要协调与其他副总裁的关系。
他对几位副总编为主构成的编委会自有领导与协调的任务。
对属下的多位总监负有领导和指导的责任。
对几十个频道的主编又有检查指导的任务,同时对相关人事安排有不断调整的必要。
还要考虑管理的大政方针及具体细则。
要考虑员工的培训与提高。
每周每月都有一大堆需要出场的新闻外交活动。
在网站内每周每月又有许多会议要参加或者主持。
如此等等。
那么,以上哪一项能删去呢?
你能完全不出席那些新闻与外交活动吗?不能。
你能完全不参与不主持网站内部的各种会议吗?不能。
然而反过来,你能出场所有邀请你出场的新闻社交活动吗?还是不能。
你能主持和参与网站内的所有会议吗?肯定也忙不过来。
对于这位每日千头万绪的网站总编来讲,想要减压,简单的末位淘汰法已然不能适用。他面对的几十个方面的工作,哪一方面几乎都有做不完的事情。
这时,如果你天长日久忙累不堪,感到力不从心,感到不能更好地提高工作效率,特别是感到缺乏足够的思维空间考虑自己的人生及网站未来的发展,建议你应用心灵太极第八式“釜底抽薪”。
操作的前提是每晚写一张卡片。
我们叫它“日记卡”。

把明天你有必要或有可能做的事都写在上面,然后:
第一,标明那些你身不由己别无选择必须参加的项目。
这些项目非你所定,都有明确时间、地点。譬如,明早九点总裁召集会议,你不可能有二话。又比如,明天是网站开通三周年,下午两点是个早已预告天下的新闻发布会,你必须出场,这也没有二话。你把这些项目不但标明,时间也画出来。
第二,将那些与“没二话”的项目时间相冲突的项目删掉。
譬如明早九点要参加总裁召开的会议,那么,九点钟需要你出场的其他活动就只能删去。这样,通过第一步百分百确定了一些,第二步百分百删掉了一些,剩下的项目明显少了。
第三,剩下的项目应该说都不是你这位主编身不由己的了,也就是说,都在你可调整的范围之内。
那么,你就需要把剩下的项目按重轻急缓的顺序排列下来。
第一位,一定是对于明天来讲最重要最急迫的事情。
第二位,自然是次重要次急迫的事情。
要采取首位确定制,也即从一至二至三逐项选择,并且将它们确定的时间一二三四安排下来,直至明日所有的上班时间都排满。
第四,这样,还会剩下若干项。
这些项目中如果有一两项依然非常急迫,需要及时解决,那么,你只能把它们排入下班时间,加班加点。
除此之外,剩下的项目顺延到后天的日记卡中,与后天又将出现的新项目汇集在一起,成为你安排后天工作时要面对的项目安排。
朋友,你可能就像这位网站总编一样,是公司或者部门的高层领导,甚至你就是大公司的CEO或总裁,那么,这种“日记卡”的方法说来简单,其实真正高效。它每日都使你从千头万绪的纠缠中超脱出来,自觉清醒地知道明天要干什么,不必干什么。
除去你别无选择必须去干的事,除去你已经按重轻急缓顺序优先选定要干的事情,其余的事情都属于明日的时间表中要删除的。
这种自觉的删除能廓清思路,减轻压力。
特别是减除你那种万事缠身应付不过来的多余焦虑。
当一个人觉得有很多事要干又应付不过来时,那份心不甘情不愿的内心冲突是很大的额外支出。“釜底抽薪”将多余的工作项目暂时舍掉,廓清了思路,我们一下就轻装上阵了。
朋友们何乐而不尝试呢?
这一式的操作要领已经简单明了不用多言。
往下,我们将解决更复杂的问题。
这里插一句,“釜底抽薪”的另一个名字,叫明日活动卡。

第九式 上下夹攻

——写字楼/办公室常见疑病症
“减床去屋”是从上至下消减额外支出,达到减压。
“釜底抽薪”是从下入手,直接减压。
在生活中,我们有时陷入难解的困境,减压时很可能上下难解难分。
这时,我们就推出了心灵太极第九式,“上下夹攻”。
有一个十分典型的例子,一位年轻朋友大学毕业后在京工作,奋斗了几年,事业有所发展,但是状态很不好。
他对我说,第一方面,他感觉工作压力特别大,越来越不堪重负。
第二方面是身体,总是腰背疼痛,特别是腰疼得厉害,肠胃也经常不舒服,怀疑胃里长了肿瘤,为此精神负担很重,至于失眠更是早就有的现象。因为失眠觉得精力不够用,工作时力不从心。总之,他对自己的身体状况十分焦虑。
他说的第三方面是,觉得自己现在对人很苛刻,特别是对部下经常看不惯,脾气不好,嫌他们工作不到位。明知自己脾气不好不应该,但又克制不了,为此也很焦虑。
他说的第四方面是,现在挣钱虽然比几年前多了,却丧失了很多快乐,他甚至怀念起大学刚毕业时挣钱少的日子,那时没有那么大的压力,活得很快活。当然他也明白,真要回到穷学生的日子会更烦恼。他有漂亮的女友,却没有时间和精力陪伴她。女友不理解他工作的辛苦,老有这样的不满、那样的鞭策。
他最后说,现在虽然买了房买了车,却感到离幸福越来越远,甚至常常怀疑自己活得没有意义。
那么,问题应该怎么解决呢?
有人对他说,应该提高工作效率。
他苦笑道,谈何容易,现在已经天天在动脑筋提高效率了。
有人说,要注意身体健康。
他说,谁都知道这个道理,可在实际生活中哪能顾得上。
又有人说,要快乐地工作。
他说,自己何尝不想快乐,就是快乐不起来。
最后有人建议,你应该减压。
他说,也想过给自己减压,可现在全力以赴工作,尚且没让上级和自己满意,莫非还能少干点?
总之,说减压容易,减起来也并非容易。
我对这位朋友采用了“上下夹攻法”,而且不分先后交叉使用。感觉从哪儿突破容易,就从哪儿突破。什么话能击中他,就说什么话。
第一步,我先拿掉了他一个“最后的焦虑”,也即前面所讲的“焦虑的焦虑”。
这位年轻人觉出自己的焦虑状态,又千方百计想改变自己的焦虑状态,因为改变不成,又增加了新的焦虑。
我告诉他,你的状态肯定可以调整好,主要是没有找到正确方法,乱着急是没有用的。你在这么大的工作压力下能做成这样,已经相当不错,有些不良反应很正常,很多人还做不到你这样呢。我们不用着急,一步一步找到方法,肯定没问题。
通过这三言两语的轻松交谈,他先把类似“有病久治无效”的最多余的焦虑消除了,心态也比较放松了。
第二步,我又解决他的疑病。
这位年轻人长期胃部不适,消化不良,怀疑自己长了癌,精神上的折磨非常大,言及于此,一脸忧心忡忡。问他去医院查过吗?他说去过,什么也没查出来。
我便告诉他,这种疑病就源于工作压力。
从心理上讲,人有很多防御机制。压力大了,有人会酗酒,有人会吵架骂人表现出攻击性,有人会暴饮暴食,有人会得厌食症。这些都是心理防御机制在起作用。当然还会有人疑病,就像你一样。疑病是一种典型的精神防御机制。人在压力下可能会出现这样那样的身体不适,而疑病情绪会将此夸张,怀疑自己真的生病了。
它潜含的语言是:我一旦病了,就可以躺倒不干了。
这是一种试图在压力下解脱自己的心理活动程序【1】。
年轻人想了想说,他有时确实想过,一旦真的病了,躺倒肯定很舒服。
我说,这正好证明疑病的心理原因。
年轻人明白恐癌不过是一种疑病反应,是焦虑的躯体化反应后,当时就释然了。说他此刻就觉得腰部舒展了,肠胃也舒服了,感到很轻松。
第三步,我就趁机一锅端了。
我对他讲,他的一大堆问题,包括身体方面的问题,对人苛刻、脾气暴躁的问题,远离幸福感、觉得生活没有意义等等,这一切都源于工作压力。
压力对人真有这么大杀伤力吗?他问。
压力就有这么大的杀伤力。我回答。
压力大到一定程度,是造成身心扭曲的一切原因。
压力是屠杀现代人的第一杀手。
年轻人思索地看着我。压力是他早就知晓的概念,但是自己这么大的问题都是源于压力,接受这个结论似乎还要动一动脑筋。古人说得好,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我讲了在工作压力这个基础上,人如何叠床架屋,叠加上很多很多多余的焦虑。

我说,工作压力大,人会焦虑。焦虑过多,影响了工作,结果工作的压力更大了。而工作压力更大,焦虑也便更大。这样,工作压力和焦虑互相恶性循环,叠加起来,压力成倍增长,焦虑也成倍增长。这只是一摞床上叠床。
又一摞,身体方面。因为工作压力和焦虑,会使身体出现不适,腰酸腿疼,肠胃消化不良等等。而身体不适就可能产生疑病的焦虑,疑病的焦虑又会加重身体的不适。结果,身体的不适更加重了疑病焦虑。这样,身体不适和疑病焦虑互相恶性循环,床上叠床,身体会越来越不舒服,疑病的焦虑也越来越重。
往下第三摞,脾气暴躁和对脾气暴躁的焦虑也是这样互相叠加的。越暴躁,就越焦虑。越焦虑,就越暴躁。
再往下第四摞,感觉生活没有意义,远离幸福感。这种感觉会带来焦虑,焦虑又搞得人状态不好,会觉得生活更无意义。相互叠加,又一摞床上叠床。
年轻人显然听明白了,心中颇有些震动。
我接着讲,这几摞床相互之间还叠加。
譬如,工作方面的压力与焦虑,肯定会使身体的不适与焦虑加重。反过来,身体的不适与焦虑又会影响工作,使工作的压力与焦虑增加。
几摞床之间就是这样恶性循环叠加起来。
最后,你满眼都是压力和焦虑,分不清因果关系了。
可是,一旦你能看清楚了,那么,压力最初的基础来源于工作。
年轻人当时有些豁然开朗。
他说,闹了半天,我这么严重的问题,包括觉得生活没有意义这么形而上的精神问题,都源于一个简单的工作压力。
这么一明白,他当时就觉得卸掉了一大堆精神包袱。
第四步,我便告诉他,刚才给你一锅端掉的各种多余的焦虑,就是你的额外支出。
把这些额外支出一拿掉,你的压力就会减轻很多。
这位年轻人神情开朗地说,他此时已经身心轻松,感到光明前景。
他说,过去想健康想锻炼,觉得没时间,总是处在工作和健康的矛盾冲突中。现在拿掉了这么多额外支出,立刻觉得工作有了富裕精力,想锻炼也有了时间。
第五步,我向他推荐了心灵太极第二式“锦雀舍尾”的末位淘汰法。
帮助他删掉了一两件可以省略掉的事情。
此后一两个月,年轻人发现自己变了一个人。过去不快乐,现在很快乐。他告诉我,有一段时间他觉得自己连哭都不会了,更诗意地说,他甚至觉得自己连感动的能力都丧失了,而现在,他又有了爱和感动的能力。
就是这位年轻人,几年来得到心灵太极操作方法的帮助,迅速成长起来,三十来岁已经成为一家著名公司的高层领导。
朋友们,要想活得成功、健康、自在,必须要有方法。
瞎努劲是没用的,乱烦恼更是添累的,要的是智慧。
心灵太极第九式“上下夹攻”的意义和操作要领,已经在以上的故事中展示出来。
面对复杂的人生困境,我们经常要从上开始消减多余的焦虑,从下开始消减工作的直接压力。在实际运用中讲究因地制宜,灵活变通。
“上下夹攻”还有一个简单明了的名字,叫三十六计有啥用啥。
注【1】疑病常常是最多余的焦虑之一。
如果你因为紧张工作而身体有所不适,首先应该想到,它很可能是压力所致。减压后身体恢复正常,便是对此的有力证明。如果不适较为严重,不妨干脆去医院检查,有病治病,无病除疑。
千万不要被忧心忡忡的疑病情绪所俘虏。

心灵太极

作者: 柯云路 出版社:长江文艺出版社 总点击数:85259

  • 内容简介

很多职场人士拼命工作累得疾病缠身,有人说他们“只会工作不会休息”。我们说他们不是“不会休息”,而是没有余力休息。这一切的根源,恰恰因为他们“不会工作”。所以我们今天要完成“工作革命”。心灵太极告诉我们如何做一个超常成功又健康自在的现代人。只有健康自在,才能超常成功。这里有一整套生存本领要掌握。每个现代人都要对自己实行人文关怀,抓住机会完成自己的工作革命。谁事有所成又健康洒脱地现身人生竞技场,谁才真正值得羡慕。

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媒体报道

有人说,在当代文坛,没有哪一位作家像柯云路这样备受争议。你可以指斥他荒谬当诛,也可以褒奖他睿智当崇,但无论他的笔穿梭到哪里,我们总可以毫不费力地发现他对世道人心,宇宙生命的热切关注。

柯云路博客文章

我们只有从社会文化入手,让人们知道,生活的质量等级除了金钱成功之外,还有一定的悠闲与自由,善待自己生命是成功不可或缺的要素,人们的盲目才可能减少。

回读者来信

柯老师也有过年轻的日子,虽然从未有过给“名人”写信的事(那时也没有什么名人。正值文革,大多数名人都被打倒了),但希望得到帮助,在人生和事业上有个好开头,这种心理与你相通。

心灵太极导读

有人说该放下一切名利,像古代禅僧躲到山里与世无争,图个自在。且不说放此话之人空口说说躲不到山里去,即便真如此,莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗?

心灵太极内容(中)

你的状态肯定可以调整好,主要是没有找到正确方法,乱着急是没有用的。你在这么大的工作压力下能做成这样,已经相当不错,有些不良反应很正常,很多人还做不到你这样呢。我们不用着急,一步一步找到方法,肯定没问题。

心灵太极内容(下)

我讲了“心有灵犀一点通”的故事。“心有灵犀一点通”自然有关于其出处的各种考证,我讲的是一个民间传说。一个书生寒窗苦读十几年,却总是才智不开,苦恼得很。

后记

每个人活着都有不易处。要活得好,活个样子,确实要解决很多人生实际问题。在这里,任何空洞的说教、善良的愿望都无济于事,要的是生活的智慧。

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