華裔大媽在歐洲珠寶店裡的囧相
溫哥華的冬天總是陰雨綿綿，所以我們一般都選擇休假來躲避這個令人不爽的天氣。這次到歐洲坐10天的遊輪，在巴塞羅那上船，途徑阿姆斯特丹轉機，由於沒到過這個城市，我們就在該城市多留兩天。
俺老公不論去哪，坐
hop on hop off 的車參加City tour是他的至愛。他喜歡了觧當地人的衣食住行，政治，經濟概況。他說：“博物館是歷史，再者上次我們也看過不少，看不看都無所謂了，了解城市居民的現代生活，這也是學習其中的文化。” 沒辦法，我只能嫁雞隨雞，嫁狗隨狗了。
柏楊說：“音樂是精緻的文化！”上次全家到歐洲，由於孩子學習歷史興趣濃濃，我們參觀了一些博物館，比如大英博物館，羅浮宮和凡爾賽宮等等。我認為：歐洲的藝術的確是精緻的文化。這次沒有參觀博物館，只能自嘆息，和LG在一起，俺心中僅有的那一丁點“精緻文化”已洗滌得蕩然無存了。
眾所周知，乘坐hop
on hop off 的車，可選擇你喜歡的景點下車。我們倆口走過一條小橋，橋上有許多愛情鎖，俺現在是“荷敗蓮殘落葉歸根成老藕”了，一想到晚上要遊覽舉世聞名的“紅燈區”，我對近30年的婚姻也開始沒底氣了，我跟老公說：“我們也買一把鎖來鎖吧！”他說：“都七老八十了，還想和年輕人一樣賣萌？再說在歐洲買鎖太貴了。”俺立即向他嚷嚷:“ 喂！你也太不把我當根蔥了，難道你認為我人老珠黃了，我們之間的關係就不需要投資和維護？那你也太自信心滿滿了，你千萬太掉於輕心了。”他哈哈哈。。。我琢磨着，要give
him a little clour let him see see。（給他一點顏色看看）
“天道無親，常與善人。”機會終於來了，City
Tour的車帶我們去一家珠寶店（我第一次經歷坐
hop on hop off 的車和商家勾結的。）我們一車被分了幾組，我們兩人被分到講英語的那一組，我們這一組有9人，我就對銷售員說：“小姐，我們一到珠寶店門口，所有男人都在顫抖。”大家哄堂大笑。網上曾批評，中國人沒有幽默感，可俺這個半老徐娘也把老外逗樂了，俺可為國爭光了！
銷售人員帶我們參觀了鑽石加工廠，然後帶我們到一個小房間，大家坐下後，她拿出各種各樣的珠寶向我們介紹，我逮住這個千載難逢的機會，我選了一顆最大的鑽戒，我用中文和LG說：“我想買這顆戒指，反正花是資產，不花是遺產。”他說：“你想買就買吧。” 他如此淡定讓我驚訝！我問：“你同意了？”他說：“沒問題，反正回去是你pay
bill.”這句話真是刺到我的痛處，每月付賬單的確是件頭疼的事。原想：如果便宜，我打算買些珠寶，裝扮自己，珠光寶氣，就有貴氣，為自己的尊容增色，我要讓他明白，我只有稍稍打扮，就會是：“禾黃稻熟吹糠見米現新糧。”可是，一塊小小的“石頭”就$7800歐元，我自己也象泄了氣的皮球。
我倆在對話時，銷售人員開始對我這位中國大媽青眼有加，殷勤周至，我猜測她認為我是一條大魚。中國的霧霾讓世界攻擊，但中國經濟騰飛也讓全球羨慕，中國大媽在歐洲狠掃名牌名揚海內外，在香港狂買金銀首飾名震全球，他們那知道：我是冒牌貨呀！我是回國還要簽征的中國大媽，這種兩邊都不着調的身份真讓人好尷尬啊！想靠那邊都不親， 人生悲催啊！但當一想到“針沒有兩頭尖，”“魚與熊掌不可兼得，”心中也就釋然了。
原本想狠狠地捉弄俺LG，沒想到卻忽悠了銷售員，銷售員對我的熱情也讓周圍的人投來異樣的目光，我感覺我的所作所為也讓他們有些壓力，看來標新立異，鶴立雞群，也不是什麼好事。俺開始有了犯罪感，我馬上坦蕩，無奈地，淋漓地說：“我很遺憾我嫁到了一個窮老公，他同意買，但我要pay
bill。”大家又一陣哈哈大笑，銷售員馬上說：“你只刷卡，不需要付錢。”我很佩服這位銷售員的機智。我最後攤牌了說：“我不喜歡珠寶，你看我身上沒戴一件珠寶，帶着它 們我洗澡，洗碗不方便，我嫌那玩意麻煩。”我轉臉對俺LG說：“給你下了一個滑溜溜的台階了。”此時此刻，俺深深地自責：俺這大媽沒給國人長臉，沒給國家爭氣啊！
我們這組沒一個人買珠寶，看來大家都“𣎴貴難得之貨。”這是好事，曾讀過：“中國人的所有醜陋都來源於他的根本——貴難得之貨！——把‘難得之貨’捧上了天！”我不是完全同意這一說法，但我知道：整個人類的利益都是建立在對自然界其他物種的剝奪，比如開採鑽石，免不了砍伐深林，繞不過開山闢土，再進一步，就是山體崩落，傷害居民，環境被破壞。。。俺乃一介草民，一個兩個孩子的媽媽，呼籲環保，有用嗎？俺知道一點都沒用！！！
通過這次參觀珠寶店，也讓我知道：其實，原產鑽石很普通，鑽石是磨得菱角越多越閃光越美麗，鑽石的昂貴也是因為它耗費大量的人工和時間來製作，但利用如此簡易的工具，就創造如此豐厚的利潤，讓我很不可思議，也許開採的那部分工作我不知道？
下面和大家分享老子《道德經》裡的一些內容：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。”
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