有感于孩子自杀问题，我前天写了一篇短文“谁会是下一个失去孩子的父母？”有位读者在回应：她（马翩然）的父母可能对她究竟经历了什么，价值观是什么，男朋友究竟是什么人都不太明了。这是父母们应该反省的。其实，所有父母都会觉得自己的孩子“天真和善良”，这只能证明父母对孩子的原始的爱。我相信没人会反对这位读者的看法，然而，也不会有很多父母听进去这个忠告。太多的父母宁愿证明和保持对孩子所谓“原始的爱”，把眼睛盯着孩子身上，也不愿意反省自己的育儿之道，提高自己的育儿能力。

我的一位朋友是名儿童精神科医生，但是她后来死活不肯去做这份工作了。她说这种出力不讨好的活，她做够了。我跟她说，你受过多少医学训练，才能做这个科的医生，放弃了多可惜啊！她反问我一句：你也从事这个行业，你清楚孩子的问题是怎么回事，但是你见过有多少这些孩子的父母愿意修正自己？

    我没有办法反驳她。举一个例子，我曾经遇到一个由学校转介来的孩子，因为行为问题面临被退学。这孩子的妈妈关心孩子的未来，问我：“会留下治疗的记录吗？”我告诉她，因为是医疗保险公司买单，他们有权利随时来检查我的治疗记录。于是这位妈妈毫不犹豫地对我说：“你尽管给他治，你不要做记录。我付现钱。花多少钱都没问题…不要问我什么，只管辅导孩子就行。”当我告诉她，以她的情况，需要做婚姻辅导，才能有效地就纠正孩子的行为时，她就再也没有出现过。

      你别以为这位妈妈是个奇葩，比她牛的父母多得去了。有一位同样被学校要求送孩子接受心理辅导的妈妈，第一次约诊自己来了，一坐下就说：“好大个事啊！还心理辅导呢！我挣的钱，我的孩子一辈子都花不完，有什么好担心的！美国佬就是没事找事。你给我开个证明，就说我的孩子都正常，不需要做心理辅导，我给你钱。”她讲这话时的眼神和手势，至今我都也记得清清楚楚。

      也难怪我的这位精神科医生不愿干了，在面对孩子的问题上，拒绝反省自己的父母太常见了。一定有读者会说，你别拿这样极端的、典型的例子来说事。好吧，那你去看看所有跟育儿有关的论坛里，讨教方法送孩子爬藤的、参加什么比赛如何取得第一的、给孩子吃什么喝什么的，都可谓用心良苦，在孩子身上下功夫。你看到几个贴子说，我怎样先“推”自己一把？

      当然，我也见过先“推”自己的父母。同样一位因为行为问题，学习成绩一塌糊涂的孩子妈，自己先接受心理辅导。后来，妈妈不用吵不必叫，孩子自己都改正了毛病，而且更敬爱妈妈，原来经常吵架的夫妻也变得亲密起来。再后来，这孩子顺利进了藤校，毕业之后马上被一家大公司看中，之后事业蓬勃发展。

    我常常会观察用力“推”孩子的父母，和愿意“推”自己的父母。他们总让我想到圣经里的一句话：“智慧妇人建立家室，愚蠢妇人拆毁家室。” 哎呀呀，这可真是智慧和愚蠢的较量哈！

      我在做《慈祥与残酷：透视中国式父母之爱》的初稿测试时，越来越明白耶稣的话：“凡是有的，还要赐给他，使他富足有余；凡是没有的，连他有的也将从他那里拿走。”我发现谦卑的人，大都是那些爱书的人。他们的家庭也大都是健康幸福的。有一位妈妈，她说从书里明白以前很多迷糊的概念；看到她已经有的优势，懂得如何更好地发挥她的优势。几个月之后，她告诉我说，她根据自己对亲子关系的新的认识，整合了自己，感觉亲子关系、家庭关系、婚姻关系更甜蜜了。我还遇到好几位有名望的老年学者，他们说看了这本书，让他们对自己的一生做了一个很好的总结。而这个总结的意义，就是让他们有能力掌控自己的生活，更健康地调节和保持与成年子女的关系。他们给了我很多的灵感和启发。我常常思考，当我年迈的时候，我可以像这几位老先生们一样总结自己的一生吗？

      我也看到，那些纠结在家庭问题堆里走不出来的人，对我的书有完全不同的态度。我实录几句：“我没有时间看书。”“我的孩子都大了，不需要操这个心了。”“这类东西网上很多的，谁看啊？！”“中国几千年传承下来的文化，怎么到了你这里就有问题啦？你这是悖逆！”“你是恐怖分子吗？你把中国文化炸个底朝天！”“我不信上帝。所以不感兴趣。”“原来你是想来宣教啊！”“原来你是反基督教的。”…我可以告诉你，像这类的评语，我收集了很多很多。

我比较这两种不同的态度：书与我vs 书与作者。前者想的是，这是一本什么样的书？我能从书的内容得到什么？后者想的是，这个作者是个什么人？作者想要从我这里得到什么？两种态度都给了我启发，帮助我观察那些成功的父母和成功的子女，那些有天智但潜力没有得到充分发挥的人，当然，还有那些聪明反被聪明误的人。

面对孩子们的悲剧，不管是已经发生的，或者还没有发生的，父母的确需要反省，然后，为什么大多数父母做不到？而却习惯把眼光紧紧地盯着孩子身上，忙着不停？仅仅是本能吗？但是科学告诉我们，这是一代传一代的思维和生活模式。我也借用《慈祥与残酷：透视中国式父母之爱》一书中的一句话：“这样做，可以让父母感觉好一点，然而…”有智慧的父母，他们不会去证明自己对孩子“原始的爱”，他们会反省自己是否具备做父母的资格、能力？是否有勇气面对父母之爱远远大于本能的科学发现？是否有谦卑之心学习父母之爱这门艺术？爱孩子就要知道：自己没有的，怎样去给孩子？

《慈祥与残酷：透视中国式父母之爱》被台湾中央研究院、台北市立图书馆、台北彰化高级中学图书馆、国立台北教育学院、中原大学张静愚纪念图书馆、中国浙江图书馆等收藏。

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