最近美國最高法院通過了同性婚姻合法化的提議，同性婚姻已受保護，全國同性戀者一片歡騰，白宮也亮起了彩燈。但是，我對同性戀持懷疑態度，質疑同性婚姻者的動機，提倡者追求的目標是什麼？他們需要要或能夠達到一個什麼樣的目的？法律之下人人平等，不管是同性戀還是異性戀。若要被人尊重首先要懂得自愛，法律只起保護作用，而不能強迫別人的反抗意願。

    疑問一：生育撫養權。婚姻最基本的責任是繁衍後代，這些夫與夫，妻與妻們的結合根本不可能完成生育（克隆技術除外）這個基本的任務。領養一個？單身可以，同居朋友也行，何必結婚？再說，孩子稱長輩為兩個爸爸或兩個媽媽，一個“畸形”的家庭環境中成長的孩子，無疑對他們的心靈會造成不良影響。孩子的心理造成傷害後，報復於社會，誰是始作俑者？

    疑問二：財產繼承權，隨便去律師那辦個遺囑公證，任何人都可以繼承，無須受婚姻的束縛。就財產繼承方面，結婚證與遺囑沒什麼兩樣，既可以隨時離婚，也可以隨時取消遺囑。事實上，遺囑可以突破婚姻的束縛，配偶的財產繼承權受到遺囑的限制。

    疑問三：最後談到難以啟齒的事，他們或她們同性之間有性生活嗎？沒有性行為的愛能稱之為愛情嗎？如果他們或她們同性之間有性行為，那不更可怕嗎？

    總結以上三個問題，可見同性婚姻既無意義，又無必要，甚至會造成社會危害。那為什麼又被越來越人們所接受呢？難道以上的種種問題他們沒想過嗎？不！他們絕頂聰明，正因為目前社會濫情已成定局，結婚證早已成為一張廢紙，多一項少一項又何必在意它呢？

    讓我們回到婚姻這個話題上來。人為什麼要結婚？婚姻法是對夫妻雙方必須履行的責任和道德上的約束，繁衍後代是責任，相互忠誠是約束。人類社會的婚姻制度曾經過了群婚制，對偶制和一夫一妻制。嚴格地說，群婚制不算是個制度，和畜生無異。對偶制屬母系社會，一夫一妻制屬父系社會。

    愛情是自主婚姻的產物。什麼是愛情？通常人們所說的“愛情”一般指兩個異性之間所產生的愛慕之情，這類愛情必須具備兩個基本條件：性和愛。性是物質的，愛是精神的。

    性是物質的，即是動物性的。繁衍後代是大自然賦予每個生命的權利和任務，人和動物身體外部的生殖器官，身體內部的雌雄激素充分說明了這點。人和動物的一切行為均需要物質和精神的配合才能完成，也就是機體與思維的合作。比如：人需要食物才能生存，所以當人見到食物的反應是良好的，是思想上的食慾感在作用。由於肉食類動物和草食類動物的的消化系統功能不同，因此草食類動物見到帶血的鮮肉是不會產生食慾感的，同樣肉食類動物對草也不感興趣。可見人體的器官只有和和思想上的感知認識相配合才能完成工作。雌雄見到異性有追求的欲望，以求交配繁衍後代，是天生的器官的功能和性慾感的必然配合，所以，食慾和性慾都是動物最原始的本質。

    愛是精神的，即是思想性質的，愛是超脫理性慾望的感情升華，高端可為對方獻出自己的生命，屬於超自然現象。如長輩和晚輩，父母，兄弟姐妹，親朋好友等，這些感情是在生活之中慢慢培養的。動物的記憶力越強，愛得越深，猩猩明顯比魚更懂得愛護自己的同伴。

    婚姻是愛情的結晶，子女的愛情的果實。婚姻的目的首先物質上的需求，沒有身體器官和激素的刺激，沒有性方面的需求，就沒有我們人類。然後才是精神上的需求，夫妻原本不認識，結合之後慢慢地產生感情，由於這種感情又在性交的極樂中得到升華的，故來得特別猛烈和迅速，很快就超越了其他的感情。所以就有了娶了媳婦忘了娘，嫁出去的女潑出去的水等世俗說法。因此，性和愛，缺一不可。

    古代人對婚姻的態度較為嚴謹，男女雙方結合，誰都認為自己是世界上最幸福的一對，沒有離婚的念頭，連一絲閃過的念頭也沒有。哪會像現代名人們在結婚之前就會擬定離婚協議的？現在講究婚姻自由，結婚離婚是件極易的事，婚外情不入罪，婚內強姦判刑。婚姻成了兒戲，閃婚閃離已成家常便飯，結婚證書幾乎成了一張廢紙。如今再加上同性戀的攪和，現代婚姻簡直就是一個亂情大雜燴。

    雖然同性婚姻已合法化，但婚姻改革並沒有停止，將來必有更奇特的事情發生，也許比同性婚姻更可怕的婚姻提案正在醞釀之中。眾所周知，動物是亂倫的，原始人類社會的群婚制也是一樣。科學證明，直親和近親的交配只對後代有影響，其他沒任何問題。假設一對直系親屬戀人不打算要生小孩，或將來科技發展了可以解決這些畸形後代問題的話，親屬戀（包括同性和異性）豈不親上加親？從理論上說，只要不生育，親屬婚姻優於其他類型的婚姻。如果有人提出親屬婚姻合法議案，高院能用什麼理由來反駁它呢？

    “只有想不到，沒有做不到；如果想得到，一定做得到。”在人人平等的幌子下，即使恢復到原始社會的群婚制也是有可能的。終點即是起點，輪迴是宇宙的規律。難道人類真的要回歸原始，完成它的一個輪迴周期？

休里

June 28,2015