先解釋一下標題。我給這裡的“毛病”二字打了引號，意思是專有名詞。 “毛病”，是一種病，不過不是指一般的缺陷或問題，而是從“毛”的身上傳染過來的，一些很嚴重的缺陷問題。因此叫“毛病”。這個“毛”，當然指的是Chairman Mao，中國人民的偉大領袖和偉大導師毛澤東。

由於毛澤東作為開山鼻祖，創建了中華人民共和國，所以直到今天，還沒有第二個人敢於超越他。鄧小平差很遠。他承認，假如沒有毛主席，我們今天還在黑暗裡摸索。不知道他的黑暗指的是什麼，至少沒有毛的台灣新加坡，人家也沒有覺得怎樣黑暗。說不定有了毛，反而覺得黑暗。

毛不但是開國政治領袖，還有一個身份是精神領袖。這個地位更不得了。一個國家一旦有了一個精神領袖，意思就是全國人民的精神都必須受這個人統治，除了一個精神以外不許有其它精神。否則的話，領袖不徒具其名嗎？自從劉少奇林彪先後把毛捧上精神領袖的神壇以後，中國的精神一律都變成毛的精神。文革的一句名言叫做，毛主席的話，要“牢記在腦子裡，融化在血液中，落實在行動上”。而且，不是說說鬧着玩的，毛的地位40年後一直到今天都沒有動搖，他的精神已經與中國人融為一體。中國人的精神，說到底都是毛的精神。萬一這個精神有問題，他們就染上病了，“毛病”。

世界慣例，當精神領袖的人，一般不擔任政治領袖。當政治領袖的，不同時兼任精神領袖。這個慣例是有一定道理的。因為政治領袖有權力，可以強迫別人做事情一點沒商量。精神領袖則比較寬容，聽不聽由你，自由度比較大。人的精神世界很複雜，一旦強求一律，那結果就如同強令男女老少一律裹小腳一樣，把一個民族都給廢了。可以服從行政命令，但精神指導可以自己選擇，這是全世界公認的倫理準則。而毛做精神領袖，等於給全體中國人裹了小腳。

實踐是檢驗真理的唯一標準，毛的精神到底好不好，只要看一下十三億人實踐的結果就知道。從前國門沒有打開，檢驗只能關在房門裡自己檢，不很清楚。當鄧小平打開了國門，提升了經濟，讓中國人邁向世界，檢驗結果才真正揭曉。

這些結果不看不知道，一看讓人嚇一跳。大陸人這兩年財大氣粗地滿世界旅遊，讓世界各國的老百姓們都震驚了。具體什麼表現這裡不多說，為了照顧大家的情緒，你知我知。過去人家對中國人的印象還是挺不錯的，尤其對從建設橫貫美洲鐵路以來，從南方廣東福建散布到世界各地的中國華工以及他們的後代。還有清末以後逐漸增多的海外留學生以及後代。香港台灣人雖然心裡不認同大陸，但在洋人眼裡，一樣的中國人。人家都不震驚。值得注意的是，給人印象較好的那幾代中國人，都沒有受到過大量的毛澤東思想教育。他們甚至都不認同毛澤東。

照此推理，大陸中國人的確有“毛病”？這裡先簡單分析一下，如果有，這個“毛病”究竟是什麼？意在引起一個話題，讓有興趣的人繼續下去。

最小的“毛病”，是粗俗卑陋。按理說，中國一個幾千年的文明古國，怎麼出了一個粗俗卑陋的“開國”領袖？事實就是如此，不承認不行。毛自己沒有受過很好的家教和學校教育。他小時候反抗父親管教，威脅要跳到塘里去，他爹從此再也不敢管他了。即便管，一個偏僻鄉村的小農，能傳給他什麼文化教養？毛後來去讀了師範專科，大學校門也進不去。據說他的知識都是自學的，絕大部分是《資治通鑑》也就是帝王術。即便對他學歷的考證不全，從他自己一貫表現也可以看出是否有教養。比如他不刷牙，還舉例說老虎也不刷牙，照樣吃肉。他經常在正式的場合包括外交場合，舉止粗魯，說話粗魯，開口罵娘。選兩句毛引以為傲的詩詞，“不須放屁”，“分田分地真忙”，哪像至少有一點古文修養的中專生？毛在掌權後，不止一次表達過“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”這樣的觀點。在這裡，他已經承認自己是一個卑賤者，否則就是承認他愚蠢。

話說回來，當我發現毛本人不是一個有修養的文明楷模時，本應該寬容一點。誰沒有小毛病啊？人無完人。但問題是，當毛自認為精神領袖，全國人民都向他的品行看齊的時候，我就無法寬容了。這不但誤人子弟，還戕害民族。當億萬中國人以毛為榜樣，堅信即便做人不文明，也照樣成功打天下，“斯文掃地”，那這個民族就完了。

第二個“毛病”稍大一點，這就是只改造別人，不反省自己。縱觀毛的一生，他一直以改造世界，改造別人為己任。這被眾多毛粉視為毛的偉大所在。毛年輕時意氣風發，指點江山，激揚文字。這倒也難免。到後來，不停地“改天換地”，“與人奮鬥其樂無窮”。 “除四害”，大煉鋼鐵，畝產萬斤糧。改造民國戰犯，右派知識分子，改造青年，改造城市居民。“最大的問題在於教育農民”，就是不教育他自己。

動不動就想去改造別人的人，特別狂妄自大以自我為中心。人是上帝造的，雖然各有所長，要改造也是上帝的事情。一旦心生改造他人之念，也就相當於把自己當上帝了。因此，在毛澤東思想教育下長大的中國官員，個個都很狂妄。他們不但把老百姓改造得俯首帖耳，還要改造大自然，三峽工程，南水北調。所有這些，都違背人性規律，自然規律，到頭來，不得不老老實實接受上天的懲罰。

毛的“批評和自我批評”，聽起來很不錯，但現在看來，這是個偏正詞組。因為毛用行動解釋，他是只批人，自己不認錯。大饑荒餓死三千萬人，他用九個指頭和一個指頭，輕輕一帶而過。除了林彪，幾乎每個中央大員都向他口頭或書面認過錯。見他本人對誰認過錯了？這個邏輯已經深深地傳染給中國人，只要死不認錯，就是正確。耍賴皮，死賴皮。

毛給這種只批人不認錯的病取了一個好聽名字“鬥爭哲學”。既然是哲學，就更不會錯了。聯想到華人互聯網上的問題討論，一交接就上火，不知道犯了什麼病，很可能就是“毛病”。

最後一個“毛病”最大。這就是把人命當芥草，不尊重生命。毛的革命成功，是用千百萬屍骨堆起來的。在毛的價值觀里，人命是最便宜的東西。最初毛就鼓勵別人而不是自己去死，“死的重於泰山”，“死得其所”。三年國共內戰，有國民黨老兵回憶，殺人太多，槍管都打紅了，共軍的督戰隊還是把農民士兵往前趕。美國人回憶朝鮮戰場，也有同樣的場面，強大炮火下層層堆積的屍體慘不忍睹。建國初期，毛對南方局有個指示，規定了具體的殺人數字，這裡三千，那裡七千。他看來很勇敢，不怕原子彈，因為知道自己死不了，有安全掩體，別人死他不在乎。人口死掉三億，有的是女人，再生就是。

中國人歷來相信“人命關天”，但毛的革命顛覆了這個傳統。只因被這個“毛病”傳染上，文革中不分男女老幼的群體殺戮，被當成正義；坦克在長安街上碾壓學生市民，被當成必要。天災人禍幾百上千的人悲慘死去，沒有很多人在意，也不去想法子防患於未然，只想法子隱瞞數字。

誰能預測中國將來有沒有革命或戰爭？我不能。但是我預測，假如有，帶“毛病”的中國人，一定毫不在乎大量的死亡，對別人失去的寶貴生命無動於衷。

只要是認同毛的所作所為，把這些當“偉大”的人，都有“毛病”。不過，讀完我的文章，靜靜思考，覺得有道理的，“毛病”就除去大半。

“毛病”不除，國難未已。

2015-6-29