从不隐瞒对南京的喜爱，这个中国推翻帝制建立共和的第一伟大都城，在我的心里不仅仅是一个江南锦绣之邦，它悠远的历史展示着人世间金戈铁马裹挟着风花雪夜的沧海桑田。那种透过青山观苍烟飘然的远旷之感， 那种穿越淮水辄觉旧时明月的幽古玄象，那种断隔今朝庸俗鄙俚的画舫箫鼓，那种吟咏着金陵风雅和芳心侠骨的秦淮河畔的船，将心情悄然嵌在六朝风流和共和兴废的清虚幻影中，让我神超形越。

曾驾着怀乡访古的心帆在春雨绵绵的南京城漫游，没有任何约束，没有任何陪伴，没有任何目标，没有留下任何照片，却满满的承装着秦淮河畔的遗思浮想，三十年来，从未遗忘那一次孤独的旅行，屡次提笔，也总记不下满脑子的繁华和篙藜，锦瑟和疏寂，美人和尘土，兴盛与衰亡。

我的心是盛不下金陵的兴盛的，多少的风物，多少的佳词，多少的蜃楼，多少的旧梦，它们如千帆幻影在江上孤悬。东吴恢宏的石头城墙上远眺旌旗碧空的战船；东晋衣冠南渡后的繁华洛阳城（注1），朱雀桥边的乌衣巷，华堂里隐约可见觥筹交错众宾欢然；独占半壁江山的汉人政权南朝，继魏晋之风流，开隋唐之气象，山水诗更带来全新的自然审美奇观；五胡乱华之际，承袭华夏文明正朔的南唐， 守“儒衣书服”，开“元和之风”，其高度的文明灿然可观；最后一个汉人大一统朝代大明，郁采风流，甲于海内，秦淮河畔的艳迹，贡院边的才子。亭台楼榭，书屋画院，雅士名流，奇情壮彩。最后，我的心怅然停留在年轻有朝气的中华民国，它的共和理想，它的黄金十年。

我在南京城孜孜不倦地寻找它们的踪迹，六朝的风流是太遥远了，王献之的浪漫桃叶渡已然成为荒疏的沟坎。名士的疏放狂傲，文人的清流惠风，早已走进了古卷里，变成了清虚的幽林远涧和淡然的片石孤云。 我又往近处寻南唐儒风，书院画院当然是凋敝无影，却留下外秦淮、水西门、通济门等搬不走的风华，甚至金陵城的基本格局，都是南唐留给我们后人的旧迹。我继续探寻明代的遗踪，却不见秦淮河畔雕栏画槛，也无缘长板桥边凭栏徙倚，那不太遥远的朱栏绮疏和华灯烟火，那诗书里的神弦仙管和妙乐清歌，竟淡得如同残缺古画里的美人娥眉。我又殷殷地去探访中国第一个也是唯一的总统府，府内却充满的荒谬的谎言，我流连在晓庄师范的校园，想追念几十年前民国文化先人教育救国的理想，眼前呈现的却是斑驳校墙的蠢语诞言。

我让我的心迴转，既盛不下金陵的兴盛，总可凭吊金陵的衰亡吧。在旧书堆里徘徊，沉心于金陵怀古的吟唱，六朝文期酒会的驰文飞辞，掩不住陈亡后歌女的“玉树后庭花”； “夜泊秦淮”的忧思，预演着李后主“故国不堪回首”的愁怨。我又漫步在四百年前秦淮河畔的深巷，感叹于顾炎武空有“天下兴亡匹夫有责”的状语却抵不住亡国命运的悲情。桃花扇舞出的离合之情却隐喻着明亡后失去家国的哀绪。我读懂了吴敬梓“浊酒三杯沉醉去， 水流花谢知何处”的颠痴，实际是“百代兴亡朝复暮，江风吹到前朝树”的透彻，是士人在外族入侵和世风日下后的沉沦，是破落文人大隐于市井里的世俗咏叹。当然，我最不忍面对的，还是民国沦陷无奈迁都孤岛后留下的尘土飞烟，和尘埃落定后的鄙陋晦暗。我想起旧时谚语，“朝露易晞，华叶易落”，难道金陵的风华太张扬，秦淮的芳草太美丽，它便只能伴随着短暂吗？

思想是个奇怪的东西，一旦它以一直独有的方式霸占的思维中的一隅，它便在那里生根，任凭你将心思象叶儿那样翻转，那暗影的翼却总是将你带入风潇雨晦的金陵怀古的沉暮里。我心曾有过雪融般的澄澈，我思也一度流于旷达之境， 我任由心思散散淡淡得游荡，却无法将风清月朗的闲情佳趣扣在旷远芊绵水烟凝碧的秦淮河畔，想来秦淮河的船能承装的只能是金陵怀古的咏叹吧。（完）。

后记：这篇文章，几次提笔，几次落下。纸上是三年来留下的稀稀疏疏的斑驳文字，和三十年前朦朦胧胧的记忆碎片。没有流畅，没有谐韵，没有秦淮河的风流艳迹，没有金陵城的春花秋月，古都的雕栏玉砌，秦淮的桨声灯影，总是逃不过亡国的叹息，那个千古流传的咏叹调，吟唱着陈后主，南唐后主，明末志士仁人，还有那有着辉煌一瞬的年青中华民国。  

后续海天MM的精彩评论： 我心目中的南京，是一座钟灵毓秀又苍然大气的城市；既充满市井俗鄙，又遍地文采风流；它伤痕累累，又铁骨铮铮；虽被镇压了王气，而绝少俯首称臣。胸揽南北，沉重朴实，挥洒纵横，气象万千！

请看海天MM关于南京的旧作，隔梦江南: 南京之无情台城烟柳 

注1：自中原文化“衣冠南下”后，南朝诗人常有用旧都“洛阳”代指建康的习惯。

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