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 | 短视的中国梦(2015) |
| | 短视的中国梦(2015)
在马克思的头脑中，人类的理想社会并非是一个有政府的社会，而是自由人的联合体，或者叫共产主义社会。但是，为了达到共产主义社会这个目标，必须先建立无产阶级专政的政权，武装革命夺取政权，消灭资产阶级的反抗，然后进入无阶级社会。而且，马克思是认为，这个革命是不应当在个别国家成功的，必须是全地球同步的，同时的革命，同时地消灭资产阶级，建立无产阶级政权，消灭资产阶级的反抗，然后这个政权就无用了，就解散了，消失了。
或者说，在马克思头脑中的社会主义，不过是一个很短的阶段，在他看来，可能也不过几十年功夫，甚至更短。
正因为如此，社会主义在马克思主义看来，与其说是一个政体，倒不如说是一个工程，一个工程队建设一个大厦，搭起了脚手架，把大厦建成了，完工了，工程队解散。
也正因为如此，马克思并没有考虑什么工程队内部还有什么政体，有什么维持相当长的时间这么一回事，工程队是临时的。有哪个建设大厦的工程队是打算搞了几百年一个大楼还没有建成的？因此而在工程队内部设立这种结构那种结构，什么反对党啊议会啊选举啊这么一些复杂的结构的？马克思当然不会去考虑这样的事情。
工程的实施过程当然是专制的，其实国外的单词中，专政和独裁和专制就是同义词，在汉语里才是有褒义和贬义，才有专政和独裁的不同。但是毛泽东的概念是清楚的，面对敌人的指责“你们独裁”，“是啊是啊，我们就是独裁，咋啦？我气死你！”
正如一个医生率领一个团队对一个病人做手术，在手术中要把病人绑在床上，不许病人乱动，还要把病人的身体割开，进行一系列操作，在这过程中许多好细胞也被杀死了，许多血流出来了，但是这是“工程中”，医生并没有一个打算这辈子就让病人这么生活在病床上。在手术过程中你指责医生侵犯人权有啥用啊？
但是到了列宁，列宁对于马克思的一个结论做了修改，是因为列宁分析了资本主义发展的趋势后，得出结论金融大资产阶级将成为主要的剥削形式，因此将导致“帝国主义就是战争”，而在帝国主义的这种不义战争中，无产阶级有可能在薄弱环节取得突破，建立起无产阶级专政的政权。也正因为如此，十月革命获得了成功，苏联建立了。
但是列宁仍然有和马克思一致的地方，就是仍然认为，社会主义的历史阶段将很短，很可能不过二三十年，俄国革命不过就是一个开始，共产党员们，马克思主义者们，其实是没有国家的概念的，当然也完全没有一个要将苏联政权长长久久地存在这样的概念，无产阶级政权的目标就是镇压资产阶级反抗，这个目标一完成，无产阶级专政就要宣布结束，共产党就要宣布解散。
因此在列宁主义的概念中，共产主义是应当在全世界快速蔓延的，在理想的状态中，比如1917年革命，是一个开始，随后就是一系列的连锁反应，导致越来越多的国家加入到这个革命中，建立起一个国家联盟，而且这个联盟将不断扩展，直到全世界革命成功，全世界都加入革命联盟，例如，也许列宁的想像中，在1917年革命后的第三十年，1947年，全世界所有的国家都已经因为工人武装起义而变成无产阶级专政的国家，这时候全世界的共产党到一起开一个会，正式宣布，无产阶级专政彻底结束，所有的共产党全部解散。
其实这个想法在毛泽东的头脑中，一开始也是存在的，就是在1949年，毛泽东那个时候，可能也是认为社会主义，无产阶级专政，或者人民民主独裁，是具有临时性，工程队的特点，在毛泽东的想像中，也可能再经过二十年，全世界所有的国家都解放，都成为无产阶级专政的国家，也就是到了1969年，全世界共产党开一个大会宣布无产阶级专政结束，共产党全部解散。
而直到建国后的1964年，毛泽东才认识到，社会主义社会不是象马克思和列宁那样认为的一个很短的时期，而是一个相当长的历史时期。也正是因为这个认识，需要建立一个长久稳固的政治制度，这才纳入学术思考的范围。而在这之前，既然所有的共产党员，全世界的共产党员，都认为无产阶级专政不过就是一种临时的东西，就象要把病人绑在床上做手术，是临时的，并没有打算让病人就是全身插着管子胸腔打开那么个样子地过上一辈子，甚至世世代代这么过，那还有谁会去认真考虑无产阶级专政国家的结构？一个临时的东西，结构是不重要的，也没有打算让它世世代代永远这个样子。
所以斯大林也没有这个社会主义阶段很长的概念，因此他也不关心这个工程脚手架的结构，工程队的组织，反正共产主义很快将在全世界蔓延的。
而斯大林去世后，全体苏联共产党员仍然保守僵化地全盘接收马克思列宁主义的思想，就是认为无产阶级专政是临时的，他们不承认毛泽东思想中的“相当长的历史阶段”，但是必然就导致了困惑，我们这个苏联，怎么存在了这么长时间？而且全世界的无产阶级革命显然受挫。因此苏联后来尝试输出革命，进攻阿富汗，也是想赶紧解放了全世界后共产党解散得了，但是这个进攻受挫，苏联共产党人就更为困惑了，再加上反革命的和演宣传反复地妖魔化，许多苏联共产党人也就都接受了这个观点，就是“我们的这个制度是不道德的，是独裁的，不民主的，因此我们把它解散了算了”，这说明了全体苏联共产党人其实想法是道德的，善良的，但是，解散了共产党，解体了苏联，并没有给人民带来好日子，这样的改革是失败的。
而毛泽东思想里长期就有持久战的思想，早在新民主主义革命时期，毛泽东就受到指责说照你的搞法得等到头发白了才能够看到革命胜利。但是毛泽东的特点是不着急。
但是毛泽东的目标仍然是解放全人类而不是什么中国梦，这一点是可以肯定的，这一点和全世界的共产党人是一致的，例如白求恩当年来到中国，可不是为的中国梦，是为的全人类的解放，在我年轻的时候确实大家都在谈论“世界革命的形势”到了哪一步了？
所以，直到改革开放，这个时候的领导者才开始更多地考虑爱国主义的问题，是因为他们普遍也都认为共产主义是笑话，虽然没有明说，但是，完全没有了要指导世界革命或者支援世界革命的概念，这个时候确实也在考虑政治制度的设计问题。
但是你要指责马克思和列宁当初的想法，那也不一定正确。因为对于马克思主义而言，只要有政府存在，都不是什么理想社会，就长远的角度讲，马克思主义倒是无政府主义的，当然也就不关心什么民主。
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