秋實作於０７年６月

   我在幾年前曾經寫過幾千字的有關西方道德倫理的文章，只是沒時間把它們翻譯成中文。今天在這裡就權且作個序，今後有時間將陸續寫一些專論。

    西方在這裡指的是歐美，當然新西蘭人崇尚歐洲文化,道德觀和歐美是一樣的, 也歸為西方. 西方國家的道德觀其實有很多理論派系，但主導現代人的主要來源於三大部份。第一是基督教, 就象孔子是中國倫理道德的源泉一樣，西方道德觀的源泉是基督教。基督教里宣揚的博愛和寬容等等是人們普遍知道的，這裡就不再贅述它對人們思想行為的影響力. 舉個例子, 寬恕這種美德在西方國家很 “時髦”, 來源之一就是聖經里的：free your heart from hate. 又如，整個西方社會老百姓都絕對不接受人工流產這件事,認為是極不道德的一件事. 這其實也是源自聖經。

現代西方道德倫理的第二理論基礎是功利主義，這個理論其實應改為大眾功利主義，和個人主義是有很大不同的。它一直是西方社會執導人們思維的主要理論。有了這個理論，就知道了為什麼西方人把每個公民利益放在第一. 即使對緊急救助人員的要求也是首先要保護自己，再去救別人。在西方國家人們是絕對反對張華奮不顧身跳進糞坑, 犧牲自己去救老農民這類事的。這裡絕對不允許和歹徒搏鬥，因為這是警察的事。我們都知道，如果小偷進了你家偷東西，保險公司會原價賠償；但你如果和小偷搏鬥造成的任何損失，保險公司是不賠的。所以在西方國家遇見壞人時只能報警，不能搏鬥(你如果打了小偷,是要付刑事責任的)。西方國家的人們把自己家庭和自己的利益永遠放在第一位. 而中國的道德觀是集體利益在先，個人利益在後，主張為人民服務. 所以鼓勵人們與歹徒奮勇搏鬥, 犧牲自己去保護國家財產等等。這種不同的道德觀折射出的好多事情，也讓東西方人互相說三道四，互不理解.這也是中國在西方國家眼裡不講人權的一個側面。究竟現實中與歹徒搏鬥對？還是不搏鬥對呢？不知道！看看美國近期殘忍的校園槍擊案吧。學生們從小受得教育是不能和歹徒搏鬥，結果一個瘋子用兩支不能連發的小手槍殺死那麼多人；其間就沒有一個人想着博一下，都象小綿羊一樣等着劊子手一次次裝上子彈，扣動扳機，然後殺戮。。。

    第三個理論基礎是康德論, 康德認為這個世界是有真理存在的，事情是有絕對的對和錯的。每個人都有義務在追求真理的同時完善自我。種族主義者認為自己國家的事別國是無法參預的, 康德不以為然, 他認為人們應該為真理而戰, 因為這是每個世界公民的義務! 康德還有一套分析對錯的方法，很不錯, 這在以後本博里會討論。康德論其實給布什攻打伊拉克提供了一個理由, 那就是薩達姆太殘暴，全世界人民應該起而誅之.這就是為什麼他敢冒着聯合國和其他各國反對的呼聲，我行我素，因為一大部份美國人民支持他。否則他是無論如何不敢開戰的，他在美國失去什麼都不能失去選民啊！