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欲望大意念散亂,學克制控制人生
   – 摘錄盧台長講述於觀音堂

意念散亂的人一定會有嘆息觀,這個人的意念越散亂越得不到好的東西,比如我買這個東西好嗎?不行不行我買那個吧,就像一個人到衣服店裡去挑衣服一樣,試了好多件,看到最後,唉!沒有一件適合我的,這個嘆息觀就來了,對不對呀?所以一個人的意念散亂,就會形成她的嘆息觀。

    因緣不好的人得愚痴,因為一個人的因緣不好了,一定會越來越傻,舉一個簡單的例子,一個女人,談戀愛總失敗,年紀越來越大,到了後來就傻傻的,看見人就 說:“唉,幫我介紹介紹,有沒有好的,差一點也沒關係我都要。”傻了吧,愚痴了吧,因緣不好了什麼都要了,對不對呀?一個人的因緣不好就會得愚痴,因緣不 只是代表着夫妻的因緣,還有孩子、老師、同學等等,你們學佛的人為什麼有的人恨這個人,有的恨那個人呢?這些都是因緣所為,因緣不好了,開始增愚痴了,不 開心了,吵架了,就是因緣不好了,東西被人家偷了,被人家罰款了,增愚痴了,有一個人就是經常被人家抄牌,他恨死抄牌的人了,有一天下雨,他看見那個人在 抄牌,他戴個帽子,戴個大口罩衝到抄牌人的面前,把口罩往下一拉,朝人家臉上“呸”吐了一口痰,然後就快快逃跑了,愚痴了吧,你們說他傻不傻呀?因緣不好 了總被人家抓住罰款,他不去怪自己不好,老怪人家的不是,要懂得因緣嗔恨,讓人愚痴呀。

    障礙多的人,其實是缺少念佛心,因為你的心沒有念佛心,所以障礙會越來越多,在人間誰沒有煩惱呢?應該在平時就預先提防,要知道人間誰沒有煩惱,煩惱之前 要預先提防,在還沒有發現之前,我就要當心了,不要等到事情發生了,再懊惱,再痛苦,再抱怨,我怎麼會發生這樣的事情呢?其實給了你很多信息而你不知道, 就像一個人,聞聞這個東西有一點臭了,看看邊上的人吃不吃,看見人家吃了,肚子馬上痛了,你就不會吃了,這就叫預防感。自然遇到的境界就會逢緣,因為你預 先提防了,遇到境界的時候就會逢緣了,明白了嗎?比如我的身體不好,我事先把藥都準備好,只要一發病我就吃藥,立刻就會好了,就不用送醫院了。所以要知道 突發事件,就算是突發了,你馬上就知道了,這是靈性,業障的激活,你頓起覺照,什麼叫覺照?就是你馬上就會感覺到和照顧它,照顧它就是解決它,去幫助它, 你就很快的消除了業障和靈性。

    要去你的物慾,即五種欲望,剷除你六塵的享受,五欲和六塵師父曾經給你們都已講過,今天就不多講了。人生在凡塵,這個享受就是人必須享受凡塵的境界,並且 以為很開心,今天有東西吃了,明天有一點錢了,這就是凡塵的享受。要克制住自己,很多老伯伯看見小女孩一多,馬上就開心了,這個也叫凡塵,六塵境界必須克 服,很多人看見吃的東西就饞得受不了了,那也要克制,這些在人間所有的東西,都是六塵的東西,都必須要克制,明白了嗎?六塵對六境,境界是根據你塵世間的 欲望所產生的很多的境界。同樣是在凡塵,如果你的境界很高,你就可以到菩薩的境界,不同的境界在不同的界,可以在阿修羅的境界,可以到凡人的境界。同樣在 人道當中,可以進入一個聖人的境界,也可以進入一個窮凶飢惡的強盜的境界,對不對?

    動於欲,欲迷則昏。任乎氣,氣偏則戾。動於欲,就是一個人一動,在於欲望,一個人的欲望促使着他在動,現在的人沒有欲望是不會動的,因為我想去買東西了, 我人才動起來。因為我想去談戀愛了,我這個人才會動起來。因為我想去賺錢了,我才動起來等等都是欲望,沒有欲望他會動嗎?你們現在來跟師父學佛法,都是動 於欲,你們動是為了這個欲望而來的,你們是什麼欲望呢?學佛後身體好了,工作好了等等。欲迷則昏,欲望讓你迷惑了,讓你昏昏沉沉的。很多皇帝周圍都是女 人,到了最後就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲望多的人他就會迷惑,迷惑了之後則會昏,昏昏沉沉不知道自己在幹什麼,所以你們不要有多的欲望,欲望要少一點。 任乎氣,就是你隨便的在乎一件事情,和不在乎一件事情,都有賴於你的氣,你今天氣順了,開心了,這個事情就不當一回事了,就像你們看見師父開心了,你們就 開心了,所有的事情都是在乎於你的氣場。氣偏則戾,如果氣偏掉了就是想不通了,就會哭喪着臉,氣不能偏,生氣就是偏了,氣要正,氣正就是想的通呀。

    師父常說常常原諒自己的人,是得不到上天的原諒的。只有自己對自己很嚴格的要求,我怎麼又做錯了,我是對不起觀世音菩薩,這樣上天才會原諒你。就像你坐公 共汽車一樣,不小心踩了人家一腳,“對不起,對不起,我不是故意的……”人家就會原諒你,如果你踩了人家一腳之後,說:“不是我不當心,是車上這麼多人 擠,誰讓你把腳放在我這裡的……”你想想看,接下來會是什麼結果?也許人家會一拳給你打過來,一個人動不動就原諒自己,是永遠得不到菩薩的原諒。如果一個 人不是從內心原諒別人,他的心就永遠不會心安理得。要真的原諒人家,不然心不安理不得呀。不原諒人家自己的心裡就會很難過,心就會不平安。

    其實平凡是生命真實的面貌,如果一個人說我很平凡,我沒有關係,實際上這個人就是真正擁有生命的人。要明白一個道理,人要平凡,在一個崗位上要默默無聞的 做事情,不要譁眾取寵,做的事情平凡一點,生命無常,霎那生滅,明白了嗎?一剎那生命就沒有了,一剎那一個小生命出來了,不要被你所接觸到的幻境幻影所蒙 騙。多少人三個月就死掉了,進醫院,出醫院,進進出出,眼睛一晃三個月就走了,一個活活的大人就沒有了,難道這還不是幻境嗎?要懂得制服自己的人,就有自 由,也是在做自己的主人,如果你能制服自己,克制住自己,你就是自己的主人,你嘴饞的時候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制服自己,就做不了自己的主 人,要咬咬牙克制自己,克制不住自己的人,這個人就是自己的奴隸,是肉體的奴隸,如果能克制住自己,能控制住自己就是自己的主人。

   《金剛經》中說到:“現在心不可得,未來心不可得,過去心不可得。”三心不可得,把過去,現在,未來全部放下,心放下了,你的瞋怒心就會離開你了,因為 你的心放不下來,你的恨心就永遠在你的心中,你把心放下了,我不恨了,恨心就沒有了,一瞋怒有時會變成一場大禍。拋棄煩惱就是一個真正的修心人,這麼多的 煩惱放在腦子裡幹什麼?腦子裡的東西還不夠多嗎?一輩子裝到現在,把腦子裡的東西拿出來看看,全部都是陳湯爛穀子,全都是骯髒的東西,壞的東西全記住了, 好的東西記不住,你們把一輩子不好的東西,恨呀,記人家的仇呀,全部裝在腦子裡,會是一個好人嗎?明白了嗎?做人真的要想得開,放得下,能放下就是一個學 佛人。今天就講到這裡。


轉載自:盧台長博客http://lujunhong2or.com/

**目前,全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門(誦經、放生及許願),以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合(包括27遍大悲咒,49遍心經,84遍往生咒,87遍七佛滅罪真言)。
盧台長簡介:http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
心靈法門改變命運見證http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
在線收聽佛法問答節目:http://xinlingcihang.com/category/audio/jiemu/

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