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| 利生十戒 |
| – 摘錄盧台長講述於觀音堂
接下來師父給大家講利生十戒。第一,謹言行,以寡過。就是說講話和行為要特別地謹慎,才能少做錯事。禍從口出,嘴巴亂講,動作亂作,出事了吧?你們去看看澳大利亞那些被施暴的女孩子,很多都是半夜出去穿着超短裙,引起別人做壞事的,這些問題已經被很多宗教講過了,後來還引起爭論。師父今天在這裡不講好壞,就講很容易讓人家意識上先犯罪,導致自己受害。
第二,節飲食,以養生。吃東西少的人,是尊重自己的心,不會腦子不好,因為腦子和心是連在一起的。為什麼胖的人腦子就不會動的快呢?你們看看胖的人有幾個聰明的?吃得太多,人胖了,腦子就不聽使喚。
第三,省嗜好,以養心。就是說,你的嗜好越少,你的心就越平靜。很喜歡喝茶,這個嗜好不算壞吧,有些地方喜歡茶道,小杯茶可以喝上一天,這也是浪費時間,所以,嗜好是越少越好,比如喝酒,抽煙,賭博,好色等。心中越是沒有嗜好,就越是沒有欲望,心就會越平靜。心不能平靜,怎麼修心呢?
第四,耐煩勞,以盡心。一個人如果能夠忍耐、任勞任怨的話,這個人的心是很踏實的,是我做的,實實在在我做了,開心吧。菩薩的佛言佛語都是教我們怎麼做人。人有陽壽,非要拼命抽煙,叫你不要參加汽車比賽,非常去撞車,叫你開車當心一點,非要酒後駕車,才會產生惡果。菩薩教我們多勞動,勞動就是運動,勞動產生美,盡心盡力了,你才會舒服,你就不會後悔,你就不會難過。
第五,慎喜怒,以平氣。就是說開心的時候要特別謹慎,發怒的時候也要特別當心,氣直接關繫到你的喜怒哀樂,生氣了,發脾氣了,開心了,喜氣洋洋,都是你的氣在動啊。一個人如果沒有氣了,不就死了嗎?人活着不就是一口氣嗎?所以要掌握好自己的這一口氣。很多人以為中六合彩了,原來是把6看成了9,白開心。所以喜和怒都要謹慎。今天發脾氣之前,好好想想,我這脾氣該不該發,發了是不是值得,會不會傷我身體,會不會傷我心上的人。不要發脾氣。今天我喜的時候,我開心了,開心過頭了,照樣出事,因為隨喜而來的就會有災禍。它就是陰陽,陰陽是相接的。一個人一輩子不會永遠順利,也不會永遠倒霉。人就是在理解喜怒的時候,容易把喜事會忘記,因為他開心的時候,他就不太感覺到正在開心。你們去試一試,看喜劇片的時候,你笑的時候,你自己沒感覺的,就只知道開心。但是當一個人生氣的時候,難過的時候,他就知道,我在難過,我真的過不去。明白了嗎?實際上菩薩跟我們就在人間。想想看,這些都是菩薩教我們怎樣做人啊,人成即佛成。你做人像菩薩了,你不就是菩薩嗎?平氣,就是心平氣和。
第六,戒誇張,以集事。一個人吹牛,就叫誇張。明明一點點事情,他把它說成好大,也稱為誇大。人活在世界上,不要誇張。師父在電台里救人很低調。但是很多聽眾憋不住了,就叫師父菩薩。師父叫自己“盧台長”。活在人間,就把自己在人間的法號拿出來,跟人家是平等的。如果你們叫師父活菩薩,師父就和你們不平等了,師父自己就很難過,因為你們拉開了和師父的距離和境界。那天在聖誕晚會上,一位佛友坐在師父邊上說,“盧台長也吃飯啊?”她就覺得奇怪,菩薩怎麼也會吃飯啊。不能神話,做人不要把自己誇張。因為你是在用靈性、是用菩薩的智慧在救人,你肉體展示的東西不一定跟菩薩一樣。但是在說法的時候,在救人的時候,你絕對是個真菩薩。你平時可以稍微講點笑話。師父昨天在走路時,還隨緣救了一個人。講得他服服帖帖,呆在那兒了。這就是走到哪裡,救人到哪裡,用各種各樣的方法救人。明白了嗎?來的人是什麼樣,師父就說什麼話。不要居高臨下。以集事,就是說任何事情都是大家一起來把它做好。任何事情都是靠着大家的力量,你會錯嗎?如果你一個人做,你就有可能犯錯。集思廣益啊。這些精闢的語言,是把佛法轉化成白話來救度眾生的,你們要好好學啊。
第七,崇退讓,以合眾。就是說人在社會上,要學會退讓。一個不懂得退讓的人,是不合群的,是不能和大家在一起的,有什麼可傲慢的。你看有些強國,想做國際警察,想打誰,就打誰,結果也經常被人打,經濟衰退第一個。很多國家都不喜歡它,一個人也好,一個國家也好,一定要謙讓。崇就是崇尚、尊重、推廣的意思。退一步,海闊天空,讓一步,前途無量。很多人越讓,前途越好。越沖,前途越艱難。
第八,慎諾言,以全信。就是說承諾要謹慎,才能讓人家全方位地相信你。要想得到信任度,儘量不要去誇大,儘量不要說謊話。師父對你們的要求已經很低了,師父要你們儘量不要去吹牛,儘量不要去說謊。一句謊言需要十句謊言來彌補,而且很多人說完謊記不住,又自己說出去,所以大家要好好記住。
第九,減耗費,以惜福。儘量減少你生活中的浪費和家裡的耗費,要珍惜福氣。人道為什麼可以修上天,也可以下地獄?實際上,人道是個很奇怪的道,這個道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修,你也許永遠不會到下面去了。如果你借用這個地方,像個中轉站一樣,狂做壞事,你也許永遠做不了人。很多聽眾問師父,為什麼只有人道才能修行,在電台里,師父沒有時間回答,今天告訴你們,因為人道具有靈體和肉體,所以可以雙修。鬼道有肉體嗎?阿修羅道有肉體嗎?畜牲有沒有智慧本性的靈體嗎?畜牲的靈體是固定的,不是人的智慧的那種靈體,不是菩薩智慧的那種靈體,而是受過處理的、像二手貨似的、不是原型的靈體了。
第十,存悲心,以養德。人的道德是怎麼樣來的,因為你慈悲人家,你悲憫人家,你感覺這個人苦,那個人苦,你的德性就出來了,師父教育你們,看見誰都要覺得他可憐,你覺得人人都可憐,你就養成慈悲心了,你就不恨人家了,積福德啊。養德,什麼叫養德?你的德性是養出來的。什麼叫養?不是養孩子的養,是培養出來的,所以為人慈悲是為人之天地之本,學佛修心可以保持你的這個“本”,借假修真才是真正的愛惜這個“本”,培養佛境界,堅持度眾生,才能讓這個“本”得到清源,回歸天界,共證無上正等正覺。
轉載自:盧台長博客http://lujunhong2or.com/
**目前,全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門(誦經、放生及許願),以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合(包括27遍大悲咒,49遍心經,84遍往生咒,87遍七佛滅罪真言)。
盧台長簡介:http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
心靈法門改變命運見證http://guanyincitta.com/zh/%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E5%88%86%E4%BA%AB/
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