谢田：善德与巨富—金钱是从哪来的（一）

善德与 巨富，或者巨富与大德，金钱究竟是怎么来的、从哪里来的，这个问题很大。也因为是大哉问，历史上许许多多的经济学家、社会学家、哲学家，都探讨过这件事 情。笔者只是从过去二、三十年间，包括十五年的美国大学教书和研究、八年的美国业界实践和十多年的正法门修炼之中的一点点经验、体会、心得和领悟出来的内 容，说出来与大家分享、切磋，让我们共同探讨这个历久不衰、非常值得人类探究的话题。

我们这个世界，想挣钱、想挣大钱的人，实在是太多了。 每次遇到不那么想赚钱的人，我都会心生敬佩，暗自叫好。我们在商学院教书，就是教大学生以后怎么赚钱，怎么经营企业。自然的，我们也会碰到许多人把他们自 己的商业计划、方案拿给我们看，以期得到一些建议和反馈。学术界也在研究为什么有的企业赚钱，有的不赚钱；有的在某些人的领导下赚钱，在另外一些人的领导 下就不赚钱。这背后的原因究竟是什么？按人类当前实证主义的社会科学的方法去研究，我们究竟能否得到真知和真理，这都是非常关键和深刻的问题。

生命的无常

让我们从最近的一个新闻说起。5月29日我从美国前往台湾，在旧金山飞往台北期间，看到一则新闻：同一天，美国运通公司（American Express）的总裁艾德‧吉利根（Ed Gilligan），在从日本飞回纽约的飞机上突然去世，年龄只有55岁。消息传出后，该公司的股票都下跌了0.5%。我们今天在这里讲财富的问题，钱是 怎么赚来的，人们怎么样才能有钱，做什么生意才能赚钱。吉利根先生从企业管理、个人奋斗的角度看，是非常成功的，作为美国运通的总裁，已经达到了事业的顶 峰。但这个人突然之间，生命就完结了。我们大家不妨想一想，生命实在是太脆弱了。我们每个人，其实也都在考虑同样的事情，而如果您不修炼的话，一定会非常 担心这些事情。

人们担心什么呢？我们担心失去生命，所以我们希望长生；我们担心失去健康，所以我们希望无病；我们担心失去财富，所以我们希 望有钱；我们担心失去爱情，所以我们希望有情；我们担心失去家庭，因为我们希望有天伦之乐；我们担心失去所有这些幸福，但幸福，却是无常的！就像吉利根的 例子一样，对他来说，突然之间，生命没了，财富没了，家庭也没了，所有的东西、身外之物，统统没了。对于我们所讨论的财富问题，我们需要知道财富是怎么来 的，也需要知道财富，可能会突然就走了、失去了。

“无德不贵，无能不官”

说起钱是怎么来的，人们会想，是不是 非常聪明的人就会有钱、发财？或者说，财富和智商是什么样的一个关系？还有，是不是受到的教育非常好的人就会有钱、发财？或者说，财富和教育的关系的问 题。再者，是不是漂亮的人就会有钱、发财？或者说，财富和相貌之间是否有关系。有人会说，财富和相貌之间的相关，在女士方面会起作用，对男生可能不起什么 作用。其实呢，以前有一个商业方面的有趣的研究，发现不管是男是女，那些相貌出众、比较能够吸引人的销售人员，确实比相貌平平的人，要多赚那么一点钱。说 到这里，中国民间、中国古人还有一个说法，大家可能听说过。古人是怎么说的呢？“女子有貌便是才，女子无才便是德”。对这两句话的内涵的解释，现在有人提 出来新的说法，给我们澄清了许多长时间以来的误解，这个我们今天先不谈。但这句话也表明，古人的确把人的相貌、福气、钱财，在一定程度上联系了起来，并 且，还把它与“德”，也联系了起来。

大家想想看，当我们发财、走运、来了福气的时候，别人会怎么说我们呢？尤其是中国的老人、长辈会说些什 么呢？我们马来西亚的华人，古风犹存，中华文化、习俗保留的挺好，看到别人发财、有福报的时候，人们会说什么？华人社会的人们会说，这是因为您祖上积德、 家里有德，德大，有福德等等。为什么是这样，为什么我们的祖先把财富和“德”，这样联系了起来？还有，究竟什么是德？

我们可以一起看看 “德”这个汉字，看看能不能得到一些启示。《说文解字》说，德通得，得即德也；也就是说，有德就可以得，有德就可以得到。唐诗里有这么一句，“千水千山得 得来”。从德字的表面上看，德字里面有人，有心，有直，有一。这似乎是在说，德关乎人们的内心、正直；一个人如果心存正直，就构成了德。《荀子‧王制》更 是直接告诉我们，“无德不贵，无能不官”。这明白的告诉我们说，无德不贵，而有了德，富贵就会随之而来。

《老子》 四十九章说，“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”这是说，善良对待别人，善待任何人包括不善的人，我们就是在积 德，善是一种德；以真诚对待诚实的人，也以真诚对待不诚实的人，就是具有诚信的德，信或者真诚、诚实，也是一种德。从老子的话中我们得以知道，秉持真诚和 善良，我们就会积德。

从企业管理的角度看，我们可以看到许许多多财富和善德之间正相关关系的例子。

（待续）

（小标为编者所下）◇

本文转自432期【新纪元周刊】“商管智慧”栏目
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