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李叔同油畫《半裸女像》的前世今生
   

1905年7月,李叔同處理完母親的喪儀不久,即離開天津遠涉重洋,前往日本留學。第二年秋天,考入東京美術學校,專攻西洋畫,並在音樂學校兼學音樂。學畫過程中,他雇了一個少女做模特兒。時間一長,兩人產生了感情,遂結為夫妻。1911年年初,李叔同以優異成績畢業歸國。他將日籍夫人在上海安置住下後,返回已經離開了六年的天津家中(其間,1906年暑期曾返津一次),任職於天津直隸高等工業學堂,教授圖畫課程。


中央美術學院美術館藏作品《半裸女像》與歷年出版物刊登李叔同代表作《裸女》對比


“桐達李家”寬敞的庭院中,有一間時尚的洋書房。李叔同回來後,將其收拾布置了一番,作為畫畫、讀書、寫作、備課、彈琴、接待友人的處所。李從日本帶回的自己的油畫等畫作,如《半裸女像》《高髻的日本少婦》(原題已不得而知,此處按李叔同次子李端的記憶印象,由筆者另擬)等,在洋書房中掛出過,或請親友觀賞過。這件事,在親友中引起了轟動,說是“李三爺又辦了一件奇事”(另一件奇事,是指李叔同一改舊規,為母親辦過文明葬儀)。


李叔同是中國近現代油畫和裸體寫生的開創者,但他存世的作品少之又少,因此,其《半裸女像》一作的遭遇與命運,一直為人們所關注。如果說,李叔同以其日籍夫人為模特兒創作油畫《半裸女像》,以及將之珍藏,或向親友們展示,是這幅畫的“前世”的情形,那麼,當其離開了李叔同的視線之後的際遇,則是它“今生”的命運了。


1918年夏天,李叔同在決定脫離凡塵遁入空門之前,將自己的作品與藏品、書籍等,按照對方的愛好和專業之需,分別贈送相關單位和友生,大多數書畫作品送給了北京美術專科學校(中央美術學院前身)。可惜的是,這批作品在上世紀二三十年代都散失無蹤了。李叔同送給摯友夏丏尊的物品最多,其中包括他最為珍視的油畫《半裸女像》。後來,夏丏尊又將這幅油畫傳給了愛女夏滿子。同是著名作家和教育家的夏丏尊與葉聖陶,不只是摯友,還是兒女親家,夏滿子是葉聖陶長子、著名科普作家和出版家葉至善的妻子。上世紀50年代初,夏滿子將李叔同的《半裸女像》帶到了北京葉家。



1908年,李叔同在東京化裝為日本軍官照


葉聖陶是認識李叔同的。他倆第一次見面,是在1927年9月,夏丏尊在上海功德林餐館設宴招待李叔同——弘一法師,介紹他結識日本內山書店老闆內山完造先生,以便托內山把弘一新出版的律學巨著《四分律比丘戒相表記》寄贈日本佛教團體和大學圖書館,葉聖陶、周予同、李石岑等赴席陪宴。宴後,又隨弘一前往新閘路太平寺拜謁另一高僧印光法師。事後,葉聖陶將所見所聞所感弘一一言一默、一行一止中彌散出來的“仙氣”與“氣場”,形象地予以描摹,寫成中國現代散文史上的名作《兩法師》。就因了這篇名作,弘一法師被更多的大眾所熟知與崇敬。


葉聖陶對李叔同早期油畫評價很高。遺憾的是,李的畫作存世極少。滿子送來李叔同的《半裸女像》,葉家人都觀看過,以為家中能有這幅畫作,實為幸運,彌足珍貴,應精心保存。


這裡擬將話題錯開一些。西洋繪畫藝術,講究寫生(尤其是人體寫生),以為那是繪畫的根基;而西洋人物畫名作,大都是以某一或某幾個真實人物為原型的。最著名者,莫過於達·芬奇的《蒙娜麗莎》與其原型的關係。長期以來,成為畫家和藝術史論家們追蹤、探尋、研討的熱門話題。按此藝術規律和藝術史現象,這裡,我們擬將李叔同的油畫《半裸女像》與其創作這幅作品時所雇模特兒(即其日籍夫人)的命運,聯繫起來一併敘述,不能說是無根之談吧!



李叔同作品《半裸女像》


李叔同並沒有將脫離凡塵遁入空門之事,預先告知他昔日的繪畫模特兒、當時住在上海的日籍夫人。當她從李的友人楊白民處得知了這一信息,便懇求楊陪同她前往杭州,對李進行一番按照日本僧人可以有家室的佛教風習,進行一番勸說,並傾訴其感情時,李始終低頭不語,最後只是讓她把上海家中的書畫、古玩、鋼琴等處理完畢後,返回自己的祖國,依靠原有的一技之長,平平安安地過日子。說完後即起身離去,那位日籍夫人,只得淚眼婆娑中,望着他漸行漸遠……漸行漸遠……李則一次也沒有回頭,直到隱沒在遠處的煙霧之中。日籍夫人按李叔同的留言,不久返回了日本。此後,再也沒有她的任何消息,連她的姓名都沒有留下……但李叔同贈給夏丏尊的油畫《半裸女像》的命運,還有後續的故事。


《半裸女像》在葉家珍藏了七八年之後,葉聖老覺得放在家裡不如捐給中央美術學院收藏更有價值。這樣,上世紀50年代末,通過吳作人院長捐給了中央美術學院。葉至善回憶捐贈時的情景說,那時不像現在,美院只是來人,很熱情很高興地點點頭,笑着把畫拿走了,登記、收據等什麼也沒有。



李叔同作品《隸屬四條屏》

拿走就拿走了,以後二十年間再也沒有它的消息。葉聖老卻一直惦記着它的命運。上世紀80年代初,葉聖老委託他一位忘年交、著名散文家吳泰昌,讓他問一下吳作人院長,就說是他要知道捐贈的李叔同油畫《半裸女像》的下落,“文革”中是否遭到破壞搶掠。吳作人先生答應回去立即詢問中央美院美術館,請他們查一下。該館工作人員的答覆是,館藏品上萬件,收畫時手續簡單,保存的收據也不完全,而且已很多年不清理了,一時查不出來,以後大清理時,一定特別加以留意。想來葉聖老的捐品是不會丟失的。不久,葉聖老見到吳作人院長時,又說了這件事,答覆與吳泰昌轉告的大致相同。葉聖老說,原來想,中央美院收藏的李叔同畫作極少,將《半裸女像》捐給它,可以讓更多的人有機會欣賞,誰想結果會是這樣。


又過了二十多年,事情終於有了轉機。2011年,中央美院在清理藏畫館倉庫時,發現已湮沒了半個多世紀的李叔同油畫代表作《半裸女像》。經過專家考辨、論證流傳過程和科學技術測定,認定中央美院館藏《半裸女像》,確係李叔同的早期作品原作。為此,中央美院於2013年3月,連同從日本東京藝術大學(其前身為李叔同的母校東京美術專科學校)借來的李叔同畢業留校作品《自畫像》,舉辦了名為“芳草長亭:李叔同油畫珍品研究展”,專家們對李叔同的油畫藝術及其在中國繪畫史上的崇高地位,進行了深入研究。中央美院藏品館館長王璜生說,李叔同油畫代表作《半裸女像》的發現,以及舉辦這次珍品研究展,堪稱中國文化史和藝術史上的一件大事。這也可以說是李叔同創作《半裸女像》及其學習油畫創作時雇用模特兒的情景,在一個多世紀之後,好似重新回到了現實之中。


李叔同作品《自畫像》

 
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