去共產化是人類的福音

據說，美國的一個機構在評選20世紀十大惡人的結果，是將毛澤東列在十大惡人之首的，後面才是斯大林、希特勒。這說明毛澤東確實是無惡不作、十惡不赦的大魔鬼，並在世界上為人所唾棄。其實在中國，無論中共如何宣傳造假或沉默，毛澤東的真實的歷史面目為越來越多的人所認清。我進一步認為，要徹底認清毛澤東的罪惡，必須從根本上對中國共產黨、共產主義進行徹底的清算，將共產主義、共產黨真正掃進歷史的垃圾堆。

共產黨、共產主義都非毛澤東所創造，只是毛澤東利用了共產黨和共產主義做為害中國人民的一面大旗而已。人們對共產主義的認識主要來自於臭名昭著的馬克思《共產黨宣言》。什麼“一個幽靈，在歐洲徘徊，”最後提出要與私有制實行徹底決裂。馬克思的共產主義和共產黨極端地反對私有制，提出了蠱惑人心的“公有制”即共產制和共產主義的目標口號，並將共產黨作為實現共產主義的主體。問題是如何認識私有制？私有制是否如馬克思講的是萬惡之源、罪惡之母？這首先涉及到對人類本性的認識，搞清楚人類的基本屬性，人們對馬克思共產主義、公有制、共產黨的反科學、反人類、反人道、反人性就會有一個清醒的認識。

人類來到世界，首先是作為自利性的高級動物出現的。人生在世，一事當前，首先會考慮到自身的利益，通過自身的努力實現利益的滿足。比如：吃飯、睡覺、交友、娛樂等等。正由於人的自私本性，必然產生出對財產私有制的要求。一方面，要依靠私有制實現自己的利益，另一方面，將自己的收入轉化為自己的財產，形成財產和財富的私有制。在資源短缺、消費品短缺的條件下，人類的私有制是客觀的存在。並且，私有制也構成了人類發展的動力和人類的權利。如果自己勞動的成果變為公有制的財產，如果每一個人自己沒有財產，卻幻想用公有制的財產謀取私利，這對人類本性是背叛。馬克思誇大私有制存在的矛盾，胡說私有制存在的“剝削”，要用消滅私有制、實現公有制、共產主義的辦法解決私有制的矛盾，實際上陷入了人類發展的悖論。私有制肯定不是盡善盡美的制度，但是人類從受制於自然統治、再到人對人的統治（奴隸、封建專制社會），有史以來私有制（以市場經濟為基礎）是最具有優越性的。私有制條件下，人類的分配關係並不存在馬克思所講的剝削關係，儘管也有分配不合理的問題，但不屬於剝削問題，不能作為剝削問題對待。核心是市場經濟條件下，資本所有權客觀存在，資本必須有償使用，無償使用才是剝削（馬克思是主張資產無償使用的）。其實，克服私有制存在的矛盾，不是也不能採取消滅私有制的辦法，而是在保留私有制的前提下做制度的完善，這已經為市場經濟發達國家的發展所證明。馬克思異想天開，簡單根據生產力的發展，胡說什麼財富的極大涌流，就可以消滅私有制，實現共產主義和公有制。請問：什麼時候社會財富就極大涌流了，人們的需求就絕對滿足了，就達到了他在《哥達綱領批判》中提出可以實現“按需分配”的程度？我認為，儘管人類創造的財富是不斷增加的，但同時人類對財富的需求也是永遠增加的，至少我們在現在還看不到什麼時候會有“按需分配”的那一天。再說，如果按需分配了，人類還會有今天勞動的積極性嗎？而如果沒有今天勞動的積極性，物質財富又如何實現極大的涌流呢？這種理論顯然不堪一擊、不攻自破！因此，可以斷定，馬克思共產主義、公有制的思想，是有悖於人類本性和發展，不可能實現的東西。他自以為是批判了“空想社會主義”、“烏托邦”，其實，他自己陷入了更大的“空想社會主義”、“烏托邦”。他的所謂“科學社會主義”同樣是非科學、反人類的。

列寧、斯大林、毛澤東等是馬克思“共產主義”、“公有制”和“共產黨”思想的實踐者。他們以完全非科學的馬克思主義作為所謂的指導思想，實際上只能結出封建專制獨裁統治的惡果。列寧實行國家對財產的所有制，既共了原來富人的財產，也共了所謂革命成功後窮人的財產，使全體公民成了赤裸裸的無產者，當權者成了事實的財產支配者，但是卻不受任何監督約束，表面上的公有制事實上成了少數人的私有制。斯大林為了鞏固自己的獨裁專制，大搞個人崇拜，瘋狂地進行“階級鬥爭”和黨內清洗。毛澤東比之列寧、斯大林有過之而無不及。在農村，將地主的土地分給農民不久，就通過互助主、合作社和人民公社強行對農民的土地實行公有制，農民變成了事實上無地的“無產者”；在城市，則將資本家的資產收歸國有，徹底阻斷了工人成為資本家的道路，將工人變成了永恆的“無產者”。在共產主義、公有制、共產黨的旗號下面，全體公民作為無產者存在，極少數專權獨裁者擁有了絕對的所有權。就如封建社會的“普天之下，莫非王土；率海之濱，莫非王室”。所謂的共產主義、公有制、共產黨，客觀上成了少數特權者對社會財產無償掠奪的遮羞布。這時候，國成了少數人的“黨國”，國家則是這些人的“家天下”。毛澤東大搞公有制“窮過渡”，要跑步進入共產主義，要消滅商品貨幣，弄得生產力大破壞、生產關係大倒退，民不聊生，6000多萬人死於飢餓。他掛羊頭、賣狗肉，為了維護自己的皇權地位，以共產主義、公有制劃線，極盡手段，不斷地進行慘無人道的“鎮壓反革命”、“反右”、“文革”等階級鬥爭，億萬人死於非命，成了冤魂苦鬼。文革後鄧小平當政搞所謂的改革開放，但死抱住共產主義、公有制不放，後面的江澤民、胡錦濤同樣死守共產主義和公有制的底線，雖然名義上講搞公有制經濟和非公有制經濟都毫不動搖，但非公有制仍然作為另類沒有真正的地位。所以，在共產黨的統治下，私有制經濟雖然有所發展，但沒有保障，導致私營企業主的生產經營首先盯着市長，然後才找市場，與政府官員打得火熱，權錢交易盛行。為什麼，沒有政府背景，你發不了財，離開高官作為後台，賺了錢也不是你的。薄熙來的“唱紅打黑”打的就是不聽他話、沒給他好處的民營企業家。說到底，在共產黨的統治中，你的私有財產隨時會被專制政權共產，不僅被共產，甚至連生命都沒有保障。這些年來，為什麼許多政府官員和富豪將財產向國外轉移？就是害怕被共產，被公有制。

古人講，有恆產者有恆心，共產主義、共產黨、公有制整天想着掠奪富人和窮人的財產，如何能保證人的私有觀念和私有財產？而在一個沒有財產保護的國家，又怎麼可能保持經濟有長期的高速增長？世界人民知道，中國人民也知道。

據說在有些國家，不僅共產主義說教被禁止，連共產黨也受到嚴格限制。並且當今世界，凡經濟發達的國家，都是維護私有制、實行市場經濟和民主政治的國家，共產主義、共產黨、公有制基本上沒有市場、沒有地位。蘇聯東歐社會主義垮台，已經宣告了馬克思共產主義、公有制的失敗，敲響了共產黨滅亡的喪鐘。歷史雖然彎彎曲曲，甚至有時倒退，但終究為大趨勢所代替。馬克思、共產主義、公有制就是歷史上短暫的倒退，儘管人民付出了高昂和慘重的代價。胡錦濤雖然承認共產黨作為執政黨不是一勞永逸的，但並沒有意識到共產黨的反人類、滅人性特徵。中國民眾應該徹底認識到共產主義、共產黨、公有制的邪惡，從理論上認清其危害，與此實行徹底的決裂！古人有云，名不正則言不順，言不順則事不成。共產主義、共產黨、公有制就是名不正、言不順的東西，事不成必在情理之中。讓我們一起見證共產制度的滅亡吧！