最近想到了两首歌，一是早年极为流行的，李劫夫的“革命人永远是年轻”。另一首是瞿希贤的”全世界无产者，联合起来”，此歌于文革前夕出笼，轰动一时，被誉为“第二国际歌”。可能也是瞿希贤作的最著名的歌曲。

但令人感慨的是，在纪念作品的音乐会上，当很多人提议当场演唱这首歌时，遭到瞿希贤全力反对和阻止，出于尊重作者，歌终于未能唱成。为什么？因为瞿希贤反戈一击，彻底否定了这首伟大的歌曲，并且在她的出版集里，删除了它。

为什么？因为文革不久，瞿希贤就遭到了迫害，入狱6年。作为作者反思的结果，否定了自己走过的革命道路，可以说，否定了革命，否定了马克思主义，更否定了这首以“共产党宣言”口号为核心的歌曲。

最简单的解释是：所谓的革命，瞿希贤早年认定的革命，迫害了她，愤怒自然由此而生。虽然实际情况其实正好相反：是革命的敌人迫害了她，但这些人早已伪装的面目混入了革命队伍，丫完全不查，怪到了革命头上。事实上。文革前期的大规模迫害，都是反文革的走资派杰作，冒充文革，最后嫁祸文革派。你创作了这么好的革命作品，伪革命分子当然第一就要来弄你了。

另外，作为心理学效应，是“斯德哥莫尔综合症”。很多优秀女孩被反复强暴以后，会死心塌地爱上暴徒。还有的是被革命者绑架，结果是认同革命不说，还对自己剥削阶级出身充满敌视。为什么？撇开洗脑的作用，因为这样心理就解脱了，甚至享受了，否则，屈辱和痛苦会比死了还难受。潜意识的反应，自我欺骗，逃避痛苦，比理性思维，接受痛苦的力量强大的多。

但更多的朋友，仍然没有得这个病，比如丁玲。。。还有，王蒙。。。最近看了他不少书(王蒙哲思录，天机中国）。王蒙笔头很业余，可以说没有什么文笔，和我们中小学没有学好的朋友（首先是偶）可以一拼。但看了丫的狂呼乱叫之后，感觉丫和正好是和瞿希贤截然相反的例子。就是说，丫的革命狂热劲头，歇斯底里，丝毫没有减退，老夫聊发少年狂！当然，王除了早年的右派，受到的迫害可能弱于瞿希贤。而且丫后来风生水起，2开，3开。。。N开。但我仍然要说，受到比瞿希贤更惨烈迫害的人多了，未必见得都会反戈一击，放弃和否定年轻时代的理想追求。

说到这里，是不是偶认为，王的道德，情操，人品，比瞿希贤高尚么？未必。在这个例子中倒很可能相反，瞿希贤像是个朴实的知识分子，反省，反叛，应该是出于对真理的追求，王虽然也是知识分子，却也做过官僚，其圆滑可想而知，坚持理想主义并不会有任何利益的损失和风险，不过是：又要面子，又不失里子罢了。但，这些我们何必去管？难道，如果不会给自己带来风险，偶们就不能对当局破口大骂了？而且，容易理解的是，王蒙很可能有更深刻的历史眼光，文化眼光，对一个信念的定位会把握的更准。而瞿希贤受到更多的迫害，倒有可能激发潜在的心理激烈反应。

为什么李劫夫说“革命人永远是年轻”呢？因为你虽然年纪大了，仍然坚持年轻时候的梦想！当然，梦想错了，幡然悔悟，弃旧图新，识时务者为俊杰。。。好！比如林语堂，年轻时，甚至中年时，都在否定基督教，但信仰旅来旅去，最后还是拥抱基督教。但他本来就不是革命人，而且，按李的定义，变来变去，早就垃圾，不再‘年轻’了。

现在的中共领导人，都早已走着和年轻时代相反的道理上，也不可能算‘年轻人’了。事实上如果你还是‘年轻人’，一定抓起来，比如薄熙来。王蒙没事，因为丫尽管狂呼乱叫，却不是真刀实枪，做不出什么实事，当局只会觉得好玩，不会感到威胁。

偶再次想到了阿Q。首先阿Q是个革命人。而且阿Q脑子笨，发不了，年纪再大，恐怕也只能是“手持钢鞭将你打！”。再则，就是因革命倒了霉了，如果没有毙命，再给他机会，肯定不会反思，来一个反戈一击之类，所以一定还是:“你革的命，偶革不得？”所以阿Q永远是‘年轻’。

但阿Q永远革命。永远年轻，仍然不等于革命人永远是阿Q啊？然而别忘了，你如果一反思，一后悔，还能叫革命人么？当然不了，而且你根本成了革命的叛徒了么。所以，革命人，只能永远是年轻的，因为你抱定的理想，必定是从小开始的。花岗岩脑袋，和阿Q木鱼脑袋，结果也就没有差别。

从这个意义上看，鲁迅先生，怎么都应该算阿Q一号。有比先生更花岗岩的脑袋的么？‘偶便死了，也一个不宽恕丫的！’，没有了。

一个文艺作品诞生之后，它就有了自己的生命，而不再属于创作者了。”全世界无产者，联合起来”这首雄壮的歌，属于全人类，绝不会因为作者的背叛，而有所逊色。

让帝国主义和反动派，以及他们在中国的代理人，在这首歌面前发抖吧！