咱们总听说， 西方信仰基督教。可是没搞清楚， 是不可以盲目乱信的。普遍认为，基督信仰成就西方文明， 不如说西方的文明与科技成就是从基督教信仰中突围而出的。

历史上的科学技术， 随着时代变迁，都在不断更新。可宗教，确是一点都不能质疑他们的历史上的学说地位。因为无法验证，也不容置疑，否则现代的信仰便毫无根基。你可以质疑科学，却不能质疑宗教。因为他完全依赖古人的学说，看法，传说，否则现代的信仰根基便不存在。在宗教上，古人的认识那么完美无缺:)。

任何关于信仰的文章中，都没人仔细告诉你什么时神灵。历史上，但凡信仰， 都有不为人知的一面，藏在神秘的面纱之下。基督徒讲的是效法基督，制死肉身的欲望，才能爱世人。有私欲不能真的爱别人, 而只是追逐自己利益罢了。可是基督徒的结构，他们跟普通人一样，可以结婚，生子，拿工资，买房产。甚至比谁的孩子考的名校，拿了什么奖。他们有时用邪法制约没有邪术的人，而非自己，丧尽天理。

可基督教的根基确是奴隶制。今天谈谈基督教里的“灵”。这个” 灵”，在基督教里，他们认为是圣灵。 可理论上圣灵应该是超越一切，不为人操纵的。可这个灵，确实基于肉体，因人而异的。

除了理论论述，圣经中对“灵”的实体表现，有些蛛丝马迹。撒母耳記中，撒 母 耳 記1（3：4-17）：耶和華呼喚撒母耳，他說：“我在這裡。” 就跑到以利那裏說、你呼喚我、我在這裏．以利回答說、我沒有呼喚你、你去睡吧．他就去睡了。耶和華第三次呼喚撒母耳．撒母耳起來、到以利那裏說、你又呼喚我、我在這裏．以利才明白是耶和華呼喚童子。以利說、耶和華對你說甚麼、你不要向我隱瞞．你若將神對你所說的隱瞞一句、願他重重的降罰與你。

另一个例子便是戴德生（戴德生传）。“圣灵在戴德生身上完成工作的时候，也正是圣灵晓谕他母亲他已得救的时候。。。戴德生的母亲把他抱入怀里，对他说：“我早已知道了，我为你的好消息，已经喜乐了两星期了。”戴德生以为妹妹阿美丽雅泄漏秘密，他母亲遂将她在远地受圣灵催促，为他的得救祷告的经过一五一十地告诉他。” 戴德生在巴恩斯莱，神的仆人格林伯里在四天的布道会里，这时候突然有一个思想临到戴德生，神岂不是也顾念中国人？神岂不是也正要差遣人到中国去？在这严肃的时刻，戴德生向神办交涉说：“你不给我祝福，我就不容你去” (作者：神得先爱世人 :)) 当戴德生跪下来仰望神的时候，他认识到他是一个奉献的人。为主的缘故，付出任何代价。这个心愿是出自他里面的深处，他绝不改变初衷，他绝不收回他的奉献。瞬刻之间，他觉得那时刻太神圣了，甚至他跪下的地方是圣地。戴德生这样叙述他当时的经历：“我永远不会忘记这经历。文字无法写出我当时的感受。我感觉到神的同在，我是在与全能的神在立约。我似乎想收回我的应允和奉献，但是我根本作不到。似乎有声音对我说，你的祷告已蒙垂听，你的奉献已蒙接纳。我在那时刻有一个永不动摇的信念，就是我是被神呼召到中国。”

从上面两份资料里，好像神乎其神。但实际的教会里，这是一种神秘的“心灵感应”。基督教有一派别，“灵恩派”，专门说“方言”。 圣经中提到过“方言”，其实本人理解，就是心灵感应。而其他的基督教出于一种面子考虑，或法律上，或怕引起恐慌。 基督教含含糊糊之中，是有一种神秘的心灵感应的。 古代时候，他们可能认为是圣灵。可现代科学，逻辑多认为，这事侵犯隐私和人权。 这种正常人不知的情况下，窃取教徒的心灵感应。教会里只有牧师等可以以他们的肉眼凡胎的自由意志，其实是自己的私人利益欲望，贪欲，用邪门法术，窃取控制会众的。有的会众，大概家庭妇女，没什么能力，以为基督徒只聚会热闹而已。而有的会众，则是被邪灵支配，让干啥干啥。教会里人都是贫穷人， 可不是他们本身贫穷，而是已经没了自我，有一点职业，都被教牧提前获知，都为他们服务了。牧师全靠这样“牧羊”而养家活命。而会众也不会告诉你这些，他们只负责拉人进来而已。会众自是他们的奴隶罢了。他们把会众称为肉体，他们才有灵，多么不公平，羞辱人。教牧表面上和蔼热情，为招揽人，背后其黑暗残暴可见。

当年的法国大革命，砸烂救世主和旧枷锁，其实不是来源于中国，其黑暗残暴的一面由此可见。而教会里的一群老姑女，老寡男， 更可见他们对贫民的收刮迫害。我们那的查经班， 有发现邪门的， 教徒经常说些莫名其妙的话，高深莫测，不知哪来的，都吓跑了，就剩下几个人了。 你们不信，可以注意下，有的教徒会突然莫名其妙的，胡言乱语的。

而无论撒母耳記， 还是戴德生，那个都不是圣灵，而是一个什么类似于现代“教会领袖”之类的或是差派他传教的教会，用所谓的心灵感应传递的而已。古代人认识水平低，想不通猫腻。人死了，肯定没有心灵感应的， 由此可见，那是基于肉体的，非超越肉体的圣灵。

现代法律上，老百姓应有知情权。不知这些猫腻，不知信仰对我们将意味什么，你敢信吗？这也是为什么宗教自古都得被约束，不能危害人间，不能伤害老白姓失去平等机遇的保护。否则即为”妖“。神父/修女/和尚不许结婚，便是一例。若正常，哪来这些约束。

咱国人儒家思想教育的，用自身的人性的爱，去附议理解宗教里表面虚无的爱。其实，就连德兰修女的孤儿院，很多成为修女神父的接班人了。 跟古时候庙里领养穷人家孩子一样。