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– 摘錄盧台長講述於觀音堂
業障如草，智慧是火。實際上業障像草一樣的，在你身體上會經常長出很多的草，如果你身上有業障，其實就像野草一樣。你不要太把它當回事情，每個人都有業障的，有一種東西像火一樣的，火能不能把草給燒掉啊？那麼什麼東西是火呢？智慧是火，業障如草。業障來了怎麼辦？靠的是火把草燒掉，就是靠着智慧來消除你的孽障，靠着火來把你的草燒掉，所以，要用智慧的火，來去除心中的雜草業障。
接下來又是大家特別喜歡的問題了，怎麼樣知道業障消掉了沒有呢？很多人都想知道，我這個火已經好幾把了，草到底燒掉沒有？為什麼草會越長越多啊？因為你的身體裡有滋長野草生出來的條件，對不對？要知道自己心中的業障到底消掉沒有，你每做一件事情，你首先要明白，你所做的這件事情是什麼性質。比方說，我今天做善事，性質就是善；我今天罵人了，這件事情是惡的。你要知道你的業障是生得多，還是滅得多？所以，要知道過去已知的懺悔，你要知道啊，你的業障到底消掉沒有，你知道你還有多少業障，你首先要知道，對過去這些舊業我已經懺悔了沒有？你們問師父，“師父，我的業障消掉了沒有？”師父要問你們，“你們懺悔了嗎？”而且懺悔之後，要不能再生、不能再造新業啊。

要經常對照自己所做的事情，前佛後佛。什麼意思呢？前面是佛，後面是佛，實際上，就是我們人間講的，用佛的思維來前思後思啊，前思量、後思量，叫前佛後佛，思前想後都是佛的念頭。想這個事情之前，我是用佛的想法來想的，想這個事情之後，我也是用佛的思維來想的。我今天要做一件事情了，先想一想，佛會這麼做嗎？不要等做完了之後，等果報顯前才想，如果是佛菩薩會有這個結果嗎？

比方說，開始去做某一件事情，我是為他好，那麼你想的是佛前，就是在做之前，你用佛的思想去跟他講。那麼等到你做完了之後，他非但沒有領你的情，反而跟你吵起來了，那麼你接下來就要想佛後了，就是他今天這個結果說明我佛前做的不是佛。我如果真的完全做成佛的話，我這個佛後一定還是佛。我今天去勸人家的話，哪怕跟你下跪，哪怕我徹底地改正，你說我什麼，我都能夠忍受，我都能夠接受，那麼這個就是佛前，人家怎麼會跟你吵起來？你今天的出發點是佛前，但是，你所得到的結果是佛後，也就是說，你在佛前做的一定不圓滿，你一定講到後來不耐煩了，跟人家吵起來了，講的話裡面難聽了，所以，他才會跟你鬧起來，那麼你佛後一想，就知道你不是佛了，聽得懂嗎？

要明白，萬法同時。什麼意思呢？就是說所有的法都是同時來的，我們在人間所有做的一切法，都是同時來的。舉個簡單例子，你們今天一天不是做一件事情，而是萬法，一萬件事情。小劉今天早上起來，開車、上班，當中做的事情都是一樣的，到了晚上，又在做，也就是說，這一天你做了一萬件事情，都是同法的。你的思維也是同法的，就是說你今天可能會想了一萬件事情，都是同時想出來的，因為在這個一天當中想出來，就是當時想出來的這個時間，並不是指你一分一秒，而是指你一天。你們想想看，一年是不是做的一樣的事情？一年不就是工作嗎？不就是睡覺嗎？不就是做飯嗎？不就是賺錢嗎？旅遊嗎？最後，過大年嗎？以年來論，以月來論，以日來論，實際上就是師父跟你們講的，叫萬法同時。

佛菩薩告訴我們，佛經上講的叫“一念知”，一個念頭，只要你明白了、知道了，一切法都是道場，成就一切智故。什麼意思呢？當你的腦子每一天在做的時候，你哪一天突然之間明白了、知道了，叫“一念知”。一切法是道場，哦，原來我每天上班、下班、睡覺等，原來只不過是個道場。什麼叫道場？就是給你生活的一個方式，今天東方電台的觀音堂就是一個道場，道場就是給你生活拜佛的一個地方，一個機會，所提供的一個場所罷了。當你明白了這個人生之後，哎呀，我不就是結婚，生孩子，做飯，我要賺錢，最後到死亡。就是給你人間的這個道場，就是讓你在這個人間走完你一生的一個道場，觀音堂讓你們從磕頭、念經到結束也是一個道場啊。你們聽得懂嗎？

菩薩的話出來，都是大智慧啊，不是一般人所能理解的。菩薩說“一念知”，當你一個念頭你明白了，一切法是道場，成就一切智故。就是說，這個道場只不過是讓你成就的道場，就是讓你成為你的人生當中的一個智慧啊。道場的意思，今天你到觀音堂來磕頭，只不過讓你拜完佛之後，知道了更多的事情，你成就智慧就是在觀音堂磕頭磕出來的。你今天有人生，你就是這麼慢慢地經歷過來了，你有智慧了，這就是道場啊。道場就是跟一個法門一樣的，一瞬間的東西，就是一條路啊，這條路走完了，這條路對你來講就沒有用了，對不對？我們學佛人要明白，心中要有道場。心中為什麼要有道場呢？因為你的心即是道，而道即是心，所以，叫“道心”。

要學正法。師父剛才前面的一個問題已經回答你們了，接下來，師父跟你們講第二個問題，要學正法，你怎麼樣知道是正的和邪的呢？首先，整天追求正法的人，他就是偏邪。聽得懂嗎？這個是非常有哲理的。老以為人家的法都是不正的，總以為自己是對的，你說，這個人會對嗎？做人也是這樣，你永遠以為自己是對的人，他講出來的話會對嗎？在家裡吵架的人，總以為自己是對的，他永遠追求他自以為是正的事物，你說這個人是對的嗎？總以為人家的法門全是邪的，永遠去追求正的，他就是偏邪的，對不對啊？精彩吧？兩句話，菩薩的智慧是無上正等正覺，不是我們人一般能夠理解的，菩薩的這些話在哪裡能聽得見啊？

因為法無邪正啊。因為法是一條路，就是一個方法，你說，哪一個方法有十全十美的？你說，我今天想一個辦法，我汽車不能坐了，我坐火車吧，對不對啊？坐火車好，還是坐汽車好？你說坐火車對，還是坐汽車對？它只不過是一個方法，沒有什麼對和錯的。八萬四千法門，哪個法門是好的，哪個法門是錯的？菩薩所制定的法門，它沒有邪正。

怎麼樣學佛成佛呢？很多人說，學佛太難了，成佛更難。但是要記住，你不學佛怎麼能成佛呢？你不讀大學，你怎麼能成為大學生呢？你不學佛，你哪來的成佛的機會呢？你必須學佛，你才能成佛。你學得好佛，你才能成佛，你學不好佛，你說太難了，對不起，你就成不了佛，對不對啊？師父教你們，怎麼樣來學好佛。要不舍眾生心，永遠不要捨去眾生的心，也就是說，你在學佛當中，永遠不要把自己跟眾生分開，永遠不要把魚和水分開，永遠不要把人和空氣隔絕。你說在人間，誰不擁有空氣啊？但你們聽到過沒有，在汽車裡睡覺，睡着了，最後窒息死亡，空氣有限啊。那你說，人，誰不要空氣啊？對不對？那我們人離得開眾生嗎？作為一個徒弟、弟子，我們學佛人能不能夠離開眾生啊？如果我們今天學佛，我們說在家裡好好學，我沒有去度人家，去把人家團結在一起，你說你能成佛嗎？不能捨棄眾生啊！自己跟人家相處得不好，就是在捨棄眾生，對不對？不但在捨棄眾生，而且捨棄了眾生的心，傷害了人家的心，所以，學佛人，不舍眾生心的意思是，永遠不要傷害眾生的心啊。
（轉載自盧台長博客，http://lujunhong2or.com/）

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**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證
http://goo.gl/fwE50v
2.在線收聽佛法問答節目：http://dcdbjkjn.com/
3.免費電子版 ebooks 的鏈接：http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.盧台長全世界弘法影片，https://www.youtube.com/user/XinLingFaMen/playlists
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