重读红楼四：黛玉宝钗，谁是女一号？

黛玉与宝钗，谁是女一号？

也许您会觉得这个问题有些无厘头，《红楼梦》作为宝黛之恋爱情悲剧，女一号肯定非林黛玉莫属，这还有疑问吗？你为何会有此一问？

林黛玉为女一号，这可能是您的看法，当然也可能代表了绝大多数人的看法，而且也是我重读红楼之前的看法，而且这种看法肯定有一定的道理。但我以为，这种看法并不一定完全正确，在重读红楼之后，我改变了自己的观点，而且我认为我的观点也有一定的道理。

我的观点是什么呢？

我的观点就是：《红楼梦》中的女一号并非林黛玉一个人，而是林黛玉和薛宝钗两个人。

为什么这么说呢？

很显然，林黛玉和薛宝钗都是《红楼梦》书中的女主角，这是两个个性鲜明而且在性格气质上差别极大的人物。《红楼梦》的读者，大多都能归为黛派或者钗派，也即黛粉或者钗粉，有人喜欢林黛玉，有人喜欢薛宝钗，两派之间还经常干仗。

然而，红迷朋友应该都知道一个词，叫做钗黛合一，《红楼梦》中的金陵十二钗正钗，除了林黛玉和薛宝钗，每个人都在太虚幻境中有自己单独的判词和判曲，惟有林黛玉和薛宝钗两个人的判词和判曲是合而为一的。

为什么曹雪芹要将钗黛二人的判词和判曲合二为一呢？

我个人的看法，曹公之所以将钗黛二人的判词和判曲合二为一，是因为在曹公的心目中，钗黛二人，其实并不是两个人，而是一个人，或者说是一个人的两个不同的侧面。

我以为，在曹雪芹创作《红楼梦》之初，并没有林黛玉和薛宝钗这样两个人物，只有一个女主角，我甚至认为这个女主角的名字就叫“黛钗”—我们暂且就把她叫作“黛钗”吧。这个“黛钗”，一定是曹公心目中一个完美的女子，有着绝顶的美丽是肯定的，此外，既聪明灵巧，又善解人意；既多情敏感，又善良体贴。曹公笔下的这样一位女子，也一定是一个象男一号贾宝玉一样超越历史，超越时代的人物。

然而，如果书中的女一号是象“黛钗”那样的一个完美无缺的女性（在我看来，其实《红楼梦》中真的是有一个这样完美的女性，但不是书中的主角林黛玉和薛宝钗，而是另外一个人。这个人是谁呢？我以后会有专门的一节说到这位女子），那很多矛盾冲突就无法展开了。鉴于此，曹公将“黛钗”这位完美的女子一分为二，各自提取了这位完美女子的一个方面，就此塑造出了林黛玉和薛宝钗这样两个人物。

曹公不仅将“黛钗”这个名字分给了林薛二人，而且还将男一号贾宝玉的名字也平分给两人，以此来给两人命名，于是就有了薛宝钗和林黛玉。

如果我们说林黛玉和薛宝钗是分别从“黛钗”这一个人物中分离出来的，那么，曹公究竟是如何将“黛钗”这一个人物分离为宝钗和黛玉两个人物的呢？

其实，说起来也很简单，曹公按照情和理来分，将“黛钗”一个人的情和理，分别分给了黛玉和宝钗两个人。也就是说，黛玉宝钗二人，一人主情，一人主理；一人至情至性，一人至理至礼；一个是情的象征，一个是理的化身。所以黛钗之分，实为情理之别，

所谓情理之别，情，指的是感情，感性以及相关的性格特征；理，指理智，理性以及相关的性格特征。林黛玉主情，其性格特征是至情至性，薛宝钗主理，其性格特征是至理至礼。

当然，黛玉主情，并不等于她就毫无理智，同样，宝钗主理，也不等于她就毫无感情，只是她们生命的最高原则不一样。黛玉一生，以感情感性为生命的最高原则，当情理发生冲突时，她会毫不犹豫地以情为上，这样很多时候，黛玉就会显得多少有些不可理喻。宝钗则相反，宝钗以理为生命的最高原则，当情理冲突时，她会选择以理抑情，于是，很多时候，宝钗这个人就会让人感到无法情动。

黛玉主情，是个重情感性的人，每天多愁善感，以泪洗面，一曲《葬花吟》是其感性表达的极致。同时她用情极深，一旦为情所困，则泪珠儿从未间断，秋流到冬尽，春流到夏。这样至情至性的人，就难免有些不可理喻。黛玉发飚的例子很多，比如前面说的送宫花，就是个很好的例子。很多人都觉得，这林黛玉实在太多愁善感，小小年纪，怎么会如此矫情？实在无法理解。但如果您意识到黛玉这个人物其实只代表着“钗黛”这个人物的一个侧面，即情这个侧面，也许您就不会觉得太惊讶了，因为黛玉本就是个多情而少理的人。

而薛宝钗呢，跟林黛玉正相反，是个极度理性的人物。在大观园里，薛宝钗可谓世事洞明，人情练达的典范，她从不暴露自己的私人情感，跟谁都能搞好关系，正因为如此，她有时候理性到近乎无情的程度。

第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》，金钏儿被王夫人冤死之后，在薛宝钗和王夫人之间有这样一段对话：

王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？金钏儿忽然

投井死了！”宝钗见说，道：“怎么好好的投井？这

也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄

坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只

说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投

井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道：“姨娘是慈

善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。

多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去

的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去

顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也

不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：

“这话虽然如此说，到底我心不安。”宝钗叹道：

“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几

两银子发送他，也就尽主仆之情了。”

薛宝钗和王夫人的这段对话，也许会让您惊讶这位十多岁的美丽少女，简直理智无情到冷血的程度，甚至比王夫人还有过之而无不及，也很让人无法理解。但如果您意识到薛宝钗这个人物其实只是从“黛钗”这个人物身上提取出了理这一个侧面儿舍弃了情这另一个侧面，您大概就不会觉得太惊讶了，因为薛宝钗本就是个纯理而缺情的人。

所以，林黛玉，乃《红楼梦》女儿中纯情至情的情圣，而薛宝钗则为《红楼梦》女儿中纯理至理的理宗。

红学家们披露，曹雪芹在书的末尾有一个情榜，以绛洞花王贾宝玉领冠，下列《红楼梦》中一百零八位女子，类似水泊梁山的一百单八将，并在每个人的后面写下了简单的评语。贾宝玉后面的评语为“情不情”，第一个“情”为动词，作“钟情”解，所谓“情不情”，指贾宝玉钟情于所有对他有情或是无情的人，颇有点博爱的意思。林黛玉后面的评语为“情情”，也即钟情于有情人也即贾宝玉。薛宝钗后面的评语已经无法得知了，我个人的意见，应该是“情理”，即钟情于理性，理智，道理，甚至社会伦理等等。

林黛玉和薛宝钗两个人都有着性格气质上的独特与偏执，其实都是不完整的。所以，曹雪芹在太虚幻境的金陵十二钗的判词判曲中将钗黛合一，就是想提醒读者，林黛玉和薛宝钗两个人是无法分割的，这两个人实际上就是一个人，无论把林黛玉还是薛宝钗看作《红楼梦》的女一号都是不完全的，《红楼梦》中真正的女一号只能是钗黛合一，也就是说，《红楼梦》中的女一号，只能是林黛玉和薛宝钗两个人，而不是其中任何一个人，至少在曹雪芹心中应该是这样的。