设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
反抗压迫手记  
面对压迫,我们别无选择  
https://blog.creaders.net/u/2032/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
高天阔海
来自: 来处
注册日期: 2008-11-13
访问总量: 1,997,357 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
欢迎转载!请注明作者与首发网站。
最新发布
· 世说新语与诗经
· 读《奥赛罗》
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 近距离看小留:怪物一种
· 莎士比亚十四行诗第七首
友好链接
· 椰子:椰风阵阵,思绪如河
分类目录
【随笔】
· 世说新语与诗经
· 读《奥赛罗》
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 近距离看小留:怪物一种
· 读威廉·布雷克《天真与经验之歌
· 角斗士与美国——读《角斗士的年
· 呜呼哀哉!华夏古典文学
· 莎士比亚十四行诗第四首
· 《物之性生而已》读后
· 莎士比亚十四行诗第三首
【中国历史】
· 世说新语与诗经
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 呜呼哀哉!华夏古典文学
· 读《哥伦比亚的倒影》
· 重新发现戴望舒
· 美国作家眼中的中国和中国作家
· 浅读沈从文
· 梅岗城的通病与恶之平庸
· 三本关于苏东坡的书
· 我们在制造什么样的世界
【读书】
· 世说新语与诗经
· 读《奥赛罗》
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 莎士比亚十四行诗第七首
· 读威廉·布雷克《天真与经验之歌
· 莎士比亚十四行诗第六首
· 角斗士与美国——读《角斗士的年
· 莎士比亚十四行诗第五首
【北美社会】
· 近距离看小留:怪物一种
· 角斗士与美国——读《角斗士的年
· 被X封号: 说好的言论自由呢?
· 读《哥伦比亚的倒影》
· 美国作家眼中的中国和中国作家
· 梅岗城的通病与恶之平庸
· 我们在制造什么样的世界
· 戴安·弗西:为保护大猩猩而死的
· 从高瑜看内在自由的困境
· On Beauty 读后
【诗】
· 世说新语与诗经
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 莎士比亚十四行诗第七首
· 读威廉·布雷克《天真与经验之歌
· 莎士比亚十四行诗第六首
· 莎士比亚十四行诗第五首
· 莎士比亚十四行诗第四首
· 莎士比亚十四行诗第三首
· 莎士比亚十四行诗第二首
【翻译】
· 莎士比亚十四行诗第九首
· 莎士比亚十四行诗第八首
· 莎士比亚十四行诗第七首
· 莎士比亚十四行诗第六首
· 莎士比亚十四行诗第五首
· 莎士比亚十四行诗第四首
· 莎士比亚十四行诗第三首
· 莎士比亚十四行诗第二首
· 莎士比亚十四行诗第一首
· 《二手时代》的三流译本
【第三视点】
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 当胡适遇上哈马斯
· 以巴冲突与有思考的立场
· 安息吧,法国作家米兰·昆德拉!
· 孤独之病——观《伊尼舍林的女妖
· 鸦片战争: 一个神话
· 普京:一个疯子?
· 斯瓦辛格:致我的俄国朋友们
· 两种疫苗:打疫苗的中西对照
· 非理死钉主义
【反压迫】
· 被X封号: 说好的言论自由呢?
· 从高瑜看内在自由的困境
· 使命感与荒诞的世界——珍·古道
· 孔融、思想狱与暴政
· 《人间词话精读》读后
· 洗脑术研究与川普教 (下)
· 洗脑术研究与川普教(上)
· 真风犹在——读梁实秋《雅舍散文
· 《起初他们》与纳粹美国
· 被权力封禁的历史——读汪精卫传
【中国社会】
· 从沈从文的湘西看三十年代的救亡
· 近距离看小留:怪物一种
· 呜呼哀哉!华夏古典文学
· 读《哥伦比亚的倒影》
· 重新发现戴望舒
· 美国作家眼中的中国和中国作家
· 浅读沈从文
· 梅岗城的通病与恶之平庸
· 三本关于苏东坡的书
· 我们在制造什么样的世界
存档目录
07/01/2026 - 07/31/2026
06/01/2026 - 06/30/2026
05/01/2026 - 05/31/2026
04/01/2026 - 04/30/2026
03/01/2026 - 03/31/2026
02/01/2026 - 02/28/2026
01/01/2026 - 01/31/2026
12/01/2025 - 12/31/2025
11/01/2025 - 11/30/2025
10/01/2025 - 10/31/2025
09/01/2025 - 09/30/2025
08/01/2025 - 08/31/2025
07/01/2025 - 07/31/2025
06/01/2025 - 06/30/2025
05/01/2025 - 05/31/2025
04/01/2025 - 04/30/2025
03/01/2025 - 03/31/2025
02/01/2025 - 02/28/2025
01/01/2025 - 01/31/2025
12/01/2024 - 12/31/2024
11/01/2024 - 11/30/2024
10/01/2024 - 10/31/2024
09/01/2024 - 09/30/2024
08/01/2024 - 08/31/2024
07/01/2024 - 07/31/2024
06/01/2024 - 06/30/2024
05/01/2024 - 05/31/2024
04/01/2024 - 04/30/2024
03/01/2024 - 03/31/2024
02/01/2024 - 02/29/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
12/01/2023 - 12/31/2023
11/01/2023 - 11/30/2023
10/01/2023 - 10/31/2023
09/01/2023 - 09/30/2023
08/01/2023 - 08/31/2023
07/01/2023 - 07/31/2023
06/01/2023 - 06/30/2023
05/01/2023 - 05/31/2023
04/01/2023 - 04/30/2023
03/01/2023 - 03/31/2023
02/01/2023 - 02/28/2023
01/01/2023 - 01/31/2023
12/01/2022 - 12/31/2022
11/01/2022 - 11/30/2022
10/01/2022 - 10/31/2022
09/01/2022 - 09/30/2022
08/01/2022 - 08/31/2022
07/01/2022 - 07/31/2022
06/01/2022 - 06/30/2022
05/01/2022 - 05/31/2022
04/01/2022 - 04/30/2022
03/01/2022 - 03/31/2022
02/01/2022 - 02/28/2022
01/01/2022 - 01/31/2022
12/01/2021 - 12/31/2021
11/01/2021 - 11/30/2021
10/01/2021 - 10/31/2021
09/01/2021 - 09/30/2021
08/01/2021 - 08/31/2021
07/01/2021 - 07/31/2021
06/01/2021 - 06/30/2021
05/01/2021 - 05/31/2021
04/01/2021 - 04/30/2021
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
12/01/2020 - 12/31/2020
11/01/2020 - 11/30/2020
10/01/2020 - 10/31/2020
08/01/2020 - 08/31/2020
02/01/2019 - 02/28/2019
06/01/2018 - 06/30/2018
05/01/2018 - 05/31/2018
03/01/2018 - 03/31/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
01/01/2018 - 01/31/2018
12/01/2017 - 12/31/2017
11/01/2017 - 11/30/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
10/01/2015 - 10/31/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
08/01/2015 - 08/31/2015
07/01/2015 - 07/31/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
09/01/2013 - 09/30/2013
08/01/2013 - 08/31/2013
07/01/2013 - 07/31/2013
06/01/2013 - 06/30/2013
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
02/01/2013 - 02/28/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
10/01/2012 - 10/31/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
03/01/2012 - 03/31/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
12/01/2011 - 12/31/2011
08/01/2011 - 08/31/2011
01/01/2011 - 01/31/2011
12/01/2010 - 12/31/2010
11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
04/01/2010 - 04/30/2010
03/01/2010 - 03/31/2010
01/01/2010 - 01/31/2010
12/01/2009 - 12/31/2009
11/01/2009 - 11/30/2009
10/01/2009 - 10/31/2009
08/01/2009 - 08/31/2009
07/01/2009 - 07/31/2009
06/01/2009 - 06/30/2009
04/01/2009 - 04/30/2009
03/01/2009 - 03/31/2009
12/01/2008 - 12/31/2008
11/01/2008 - 11/30/2008
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
简论反对资本主义
   


我们知道:资本主义不仅是组织经济的最合理的方式,而且是唯一可行的方式。我们还知道:对这一传统智慧持不同意见的人,可以且应该被忽略。我们甚至不再需要去迫害这些异端分子;他们显然无足轻重。

我们如何知道这一切的?因为有人一遍一遍地告诉我们,特别是那些从这一论调中能获得最大收益的人们:其中最明显的是那些商人,以及他们在学校、大学、大众媒体、主流政坛的工作人员与辩护士们。资本主义不是一种选项,而简直就像是一种自然状态。也许不是像一种自然状态,而就是自然状态本身。如今要反对资本主义就像是反对我们呼吸的空气一样。我们被告知:反对资本主义简直就是疯子所为。

一遍又一遍地,我们被告知:资本主义不仅是我们现有的体制,而且是我们能够拥有的唯一体制。但是对于很多人来说,这样的论调存在某些问题。资本主义真的是唯一的选项吗?我们被告知:我们甚至不应该思考这类问题。但是我们不能不思考:这真的就是所谓“历史的终点”【1】了吗?某些大思想家用这个说法来标明全球资本主义的最后胜利,是这样吗?我们想知道:如果这就是历史的终点的话,也就是资本主义的最后胜利的话,地球的末日还会远吗?

我们有许多理由去怀疑、去担心;这些想法让我们感到烦恼。如果不能逃脱的话,资本主义,或者更准确得说,定义且统治我们生活的掠夺式公司制资本主义将是我们的葬身之地。进步政治很重要的是:找到合适的语言来清楚地说明这一现实,不是使用过时的、脱离群众的教条,而是使用能引起群众共鸣的、通俗易懂的语言。我们应该寻找那种能够利用在饮水机边上闲谈的时间向同事解释为什么我们应该抛弃掠夺式公司制资本主义的方法:五分钟的激进政治学。否则的话,我们很可能要面对末世;而这样的终结将带来剧痛而非狂喜。

以下是我对以上论点的语言方面的尝试:

必须承认:资本主义是一个惊人高效的生产体系,生产出了前所未有的海量商品。资本主义也是一个从根本上说(1)非人的、(2)反民主的、(3)不可持续的体系。资本主义给我们生活在第一世界【2】的人们带来诸多东西(大部分只有极小的或可疑的价值),用来收买我们的灵魂、我们对进步政治的希望,以及我们的孩子拥有一个还过得去的未来的可能性。

一句话:不改变的话我们就会灭亡。这里的灭亡是从精神上,政治上和从字面意义上来说的。

第一,资本主义是非人的。

当代资本主义的背后有一个假设。我们被告知:因为人类是贪婪、利己的动物,所以如果我们要在经济上繁荣,我们的经济体系就必须奖励贪婪、利己的行为。

人类是贪婪且利己的吗?当然,至少我在某些情况下是这样。但是很明显我们也有能力成为富有同情心且无私的人。我们能够在行动上表现出竞争性与侵略性,但是我们也能够团结协作。一句话,人性的范围很宽泛。我们的行动确实植根于我们的本性,但是关于人的本性,我们真正知道的是:它是多种多样的。在同情与团结成为常态的情形中,我们倾向于同情他人、团结合作。在竞争与掠夺得到鼓励的情况下,大部分人都会变得富有竞争性与侵略性。

那么,我们为何要选择一个弱化人性最体面的部分、强化其最非人的部分的经济体系呢?我们被告知,因为人们就是那个样子的。有什么证据呢?我们被告知,看看你周围的人是如何做的。我们看到:到处都是贪婪与自私自利的追逐。因此,人性中贪婪、自私的成分占主导地位的证据是:当人们被迫进入一个鼓励贪婪与自私的行为的制度时,他们往往会表现出贪婪与自私。这样的论证是不是有点循环论证的味道?

第二,资本主义是反民主的。

这一点很容易解释。资本主义是一种集中财富的体系。在一个社会中,假如你集中了财富,你也就集中了权力。在历史上你能找到反对的例子吗?

尽管当代美国有那么多形式民主的派头,但是大家都明白:绝大多数民选官员能够接受的公共政策,其基本框架是由富人决定的。人们可以反抗,也反抗过;偶尔,某个政客会加入战斗;但是这样的反抗需要非凡的努力。反抗者也能赢得胜利,有些胜利也令人振奋。但是直到今天,集中的财富继续占据着统治地位。这样子民主如何能够运作呢?

假如像我们理解的,民主是一种体制,它给予普通人一个有意义的 、参与构造公共政策的渠道,而不仅仅是给予他们一个角色来批准权贵做出的决策的话,那么很显然,资本主义和民主是互不相容的。

我们来具体化一下。在我们的体制中,我们相信:定期的一人一票原则之上的选举,加上对自由言论、自由结社的保护,能够保证政治上的平等。我去投票站的时候,我有自己的一票。比尔·盖茨去投票站的时候,他也有自己的一票。比尔和我都可以自由地发表言论、自由地与他人结成有政治目的的社团。这样的话,就政治权力而言比尔和我是平等的。真是这样吗?

第三,资本主义是难以为继的。

这一点更简单了。资本主义制度是建立在无限增长的理念之上的。据我所知,我们居住的地球是有限的。要解决这个矛盾只有两种途径。或者我们很快就可以移居到一个新的星球上。或者,因为我们需要找到方法来应对这些物理极限,人类能够发明出前所未有的复杂的技术手段来超越这些极限。

以上两种想法都一样是妄想。妄想会给人带来暂时性的安慰,但是却不能解决实际问题。事实上,它们往往带来更多的问题。而妄想带来的问题看来是越来越多。

当然,资本主义不是人类设计出来的唯一的难以为继的制度;但却是最显而易见难以为继的一个,也是我们身陷其中的一个。我们被告知:资本主义是不可避免的、自然而然的,就像空气一样。(全文阅读在这里

 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2026. Creaders.NET. All Rights Reserved.