我为什么认同中国正处于阶级斗争的社会？

2014年9月23日，中国社会科学院院长王伟光在《红旗文稿》上专门发表文章《坚持人民民主专政，并不输理》，核心是重提阶级斗争的理论，强调“阶级斗争是不可能熄灭的”的观点，遭到国内外许多人们的反对，认为是极左和改革的倒退，当然同时也有许多政府官员和学者附和王伟光的认识。不过，我坚持认为，中国处在阶级斗争的状态，是不争的事实，只是阶级斗争存在的理由，与王伟光们有很大的不同。

毛泽东搞暴力革命赶走国民党蒋介石中共建政后，直到文革结束，长期坚持以“阶级斗争为纲”的大政方针。邓小平文革后在取得绝对领导地位之前，是推翻“两个凡是”反对阶级斗争的，但是一旦“太上皇”地位稳固，就从维护自己的统治地位出发，羞羞答答讲“阶级斗争在一定范围内存在”，把“资产阶级自由化、精神污染、六四学生民主运动”都看作是阶级斗争的表现，并且一旦国内形势严峻，总是少不了国际上敌对势力抬头、国内有人别有用心颠覆国家政权的官媒报道。以后的江泽民、胡锦涛一直沿袭邓小平的说法，坚持阶级斗争继续存在的认识。这次，王伟光等社会科学界的一些人重提阶级斗争的理论，说明习近平掌权后，阶级斗争的惯性思维毫无改变。

中国到底存在不存在阶级斗争？我持肯定的认识。为什么存在阶级斗争？我与中国居统治地位的意识形态有根本不同的看法。

何谓阶级斗争？百度百科的说法是“是根本利益对立的阶级之间相互冲突的表现”。我基本认同这个观点。是社会中人与人之间存在着尖锐对立的利益矛盾，是一部分人侵犯另一部分人的利益，一部分人被另一部分人压迫和剥削。人类社会有史以来，蒙昧野蛮的原始阶段，由于人类拖着长长的自然脐带，受自然的统治，动物的本能发挥着很大的作用，一方面人从自然界获得食物，同时在自然界不足以满足人类生存需要的情况下，也会出现人吃人的现象。尽管没有阶级的对立，但人与人之间相互野蛮残杀的程度触目惊心。后来，在战争中战胜方将俘虏保存下来作为劳动力使用的情况，体现了对原始社会的进步。当然，被压迫、被统治者不仅是战俘，还包括一般的平民。俘虏成为了战胜者的奴隶，加上被奴役的平民，成为了会说话的工具，处于被奴役、被压迫、被剥削、被统治的状态，这就出现了阶级对立和阶级斗争的社会。典型的特征是以权力为中心，人治、等级制。国王、皇帝往往宣扬迷信，以天子下凡自居，自夸是英雄“救世主”，天生要统治国民。历史上奴隶社会、封建社会都属于这种情况。老百姓无权无势，有权者无法无天，两大阶级两军对垒，界限分明。社会长期处于造反、镇压、再造反、再镇压和造反者成功变成统治者再被造反、再镇压的状态。

问题是进入资本主义社会以后，阶级斗争还是否存在？这是我对现在居统治地位中共意识形态阶级斗争有认识分歧的地方。我的观点很明确，封建社会是阶级严重对立的社会，存在着尖锐复杂的阶级矛盾和斗争，但是在资本主义社会，并非如中共多年宣传的那样是存在压迫和剥削的社会，当然无阶级对立和阶级斗争。中共关于阶级斗争的理论主要来源于他们的老祖宗马克思的思想。马克思在他的《共产党宣言》和《资本论》等著作中，将资本所有者即资本家与雇佣工人看作是对立的阶级，将私有制看作是压迫和剥削的根源，最著名的依据是资本家凭借资本的所有权无偿占有工人创造的剩余价值。但是马克思的理论能否站得住脚，能否经得起历史实践的检验和推敲？非常值得怀疑。马克思在批判资本主义剥削方面有他的逻辑，并未被经济学家们足够注意。就是他认定资本家不劳动，所以才出现资本家无偿占有工人创造剩余价值的问题。可是，不要说在当时的英国，就是在今天的西方国家，以及今天的中国，恐怕没有人能怀疑资本家是不劳动者。

实际上，人类从封建专制社会进入资本主义即市场经济社会以后，就由人对人的隶属关系进入到以物为依赖的人与人平等的关系，并不存在真正意义上压迫和剥削。资本与劳动作为人类经济的两大生产要素，相互依存，缺一不可。尽管劳资之间也有一些矛盾，包括资本处强势地位条件下收入分配的不合理，甚至不公平，但是人与人的对立已经不复存在，剥削也无从谈起。资本所有者本身就是劳动者，而非不劳动者，富人并非因穷人而富，穷人也并非因富人而穷。这样，马克思笔下的资本与雇佣劳动的对立，资本对雇佣劳动的剥削就不存在，马克思的剩余价值理论，以及他的整个经济学理论体系就被釜底抽薪，顷刻瘫塌，马克思经济学即马克思主义就成为了伪科学的东西。我进一步认为，人类迄今为止，资本主义即市场经济是最具有优越性的经济形态，市场经济基础上形成的自由、民主、法制、人权也是最具有优越性的政治形态。马克思对资本主义关于阶级斗争的学说作为伪科学的存在，也宣布了中共阶级斗争的理论不符合人类的发展规律，是反人类、反人权、反人性、反人道的东西。

联系中共多年来统治民众的实践，口口声声实行人民民主专政，最根本的一点，其实是搞封建专制统治。长期以来，有专政，没民主，基本上是官本位、以特权为中心，人治、等级制。极有欺骗性的，是挂着社会主义“羊头”，贩卖封建主义“狗肉”，用封建专制主义反对资本主义，其实开的是历史倒车。毛泽东搞共产制，既剥夺富人的财产，又将农民的土地强制公有，共了穷人的产。在文革中，毛泽东大搞权力内斗，名义上是打倒“走资本主义道路当权派”，其实这些人基本上是脱离群众搞特权走封建专制主义的当权派。文革结束后，邓小平夺取权力爬上“太上皇”位置，实际上从来没有从根本上否定毛泽东封建性质的文化大革命，相反为了自己的封建统治地位，将许多那些被打倒的走封建专制主义道路的当权派又平反当政，继续封建主义的专制统治。同时，仍然用封建主义反对资本主义，将欧美等资本主义国家视为“西方敌对势力”，将反对或批评中共统治的人视为“资产阶级自由化分子”，将这类人作为阶级斗争的对象。邓后面的江泽民、胡锦涛，以及今天的习近平都继承了毛泽东和邓小平的思想理论，鼓吹阶级斗争继续存在，随时保持对自由民主思想的高压态势，尽管在邓以后中国的封建专制比毛泽东的残暴要相对开明，但是始终没有突破封建专制统治的格局。所以，中国社科院院长王伟光等人提出必须要“抵制国外反动势力对我西化、分化、私有化、资本主义化的图谋，”提出“人民民主专政是万万不可取消的，必须坚持，必须巩固，必须强大”，就证明了他们没有改变用封建主义反对资本主义的事实。

我坚持认为，中国今天所以仍然是阶级斗争的社会，主要依据中共今天实行的仍然是封建的专制统治，官本位，特权，人治、等级制，本质上与自由、民主、平等、博爱完全对立，不共戴天，特权阶层作为统治者与平民大众处于对立的地位，存在着压迫和剥削，几千年封建的历史在延续。当然，哪里有压迫，哪里就有反抗，中国目前阶级斗争处于异常激烈的状态。同时，中国作为封建专制社会的存在，与西方市场经济国家同样处于敌对的状态，思想、价值观和制度方面的对立形成了全球社会的两个世界。虽然敌对双方虽然也有贸易和投资方面的合作，但不能改变中共与西方的矛盾带有阶级矛盾的性质，斗争具有阶级斗争的特点。在中国消灭阶级斗争，不是中共自以为是要做全球老大，要超过美国，也不是打压民众对自由民主的追求，只有一条路可走，就是结束封建专制统治，政治上实现宪政、民主、自由、平等和法制，经济上搞市场经济，取消一切特权，真正主权在民。民有、民享和民治。舍此，别无它途！