学人在网上聊天，看人评论，到多个网站多个园子里转了一圈，看了一下评论和发言，从评论发言上看，人生百态，什么样人都有，对現实不满的，对社会不满的，对他人不满的，最常见的喜欢拿自己做标准，生活上拿西方作比较，完全不看当时环境，社会发展是从落后一步一步摸索走向先进，任何一个国家，也不可能一下子变富強，发达国家也是一步一步走过来的，不能拿先进和落后比，隐定和动荡时代比，要从当时实际环境看问题，得出结论才算公平公正。

没有毛泽东领导中国共产党解放中国，像我这种人家不会过得比现在好，所以我感激毛泽东怎么了？其实和善良百姓一样，我不是什么党员，我也无资格，我对政治是无感的，只是表达了一种自发的尊敬，并非政治立场表白，但即便如此还是恶毒的诅咒和谩骂。

不具备仁德之心的人，没有恒常的观察与识别他人的标准。在看待他人时，在不知不觉中受到了影响。人云亦云，随从大流，别人都说好的就算好，别人都说坏的就算坏；或者是以自己的好恶为标准，这种盲目地对人好恶往往带有明显的偏私之见，要以公正客观的原则对待他人，以正确无私的态度对待一切，

解放前我家乡农村，一日三餐，有两粥一饭(红薯饭)算好生活了，一年到头最多吃一两次肉，自己养的，通常两家人养一条猪，每家喂几天，年尾卖掉，一年经济来源全靠它，养不起的过年无肉吃，几年才做一件新衣服(一件，小孩，小孩多的，今年你明年他)新衣服春节才能穿，衣服大的穿完小的继续穿，穿到烂为止。没有鞋，一年光脚，很多人买不起，农村女孩多数无文化，供不起读书，有病土方法治疗，无钱医只有等死，你们没有在农村生活过，不知道那些苦，农村没有自来水，小孩七、八岁开始帮做家务，担水做饭大一点自己挑，小的两人抬，砍柴割草，(燒柴草做饭)我家很穷，割一次草要到很远去割，一天只能割一次，早上去晚上才能回到家，小孩也一样，我们那里连红薯都不多，一年要跑很远买一、两次红薯，最穷的无钱买，这一年不知怎过？

说说我家，本来不想说的，后来想了想，说出也无妨，我家乡很多人在外，特别是南洋，听说我叔公到了美国，但从来没有回过乡，我们也没联系过，解放前我家不算大穷，有间小杂货店，解放后评成分，贫农，我妈是个童养媳，六、七岁到了李家，但我外公家评了大地主，外公有两房老婆，一共儿女十多个，大舅还是个国民党军官，师長，日本搜过他家，一家十几人跑进山躲避。

本人45年出生，我原来的家，由于家里穷，兄弟姊妹多，(听说父亲抽大烟)，出于无奈，三天不满就把我送给惠阳县，淡水澳头媽廟乡，一李姓人家收养，(这种情况在旧社会到处都有)。

由于不到三天进了李家，原姓基本無人知晓，直到十八、九岁某一天才从伯娘处略知一些，知道是淡水人，家里父母从來不说，也没听别人说过。
婴儿三天抱回來，母亲由于沒奶水，遇见村中有人奶水多，自己小孩吃不完，好心的会给一点吃，平时就靠米糊进食，(农村穷苦孩子都一样，那年代那像现在，奶粉、婴儿食品样样都有)。

从此一生多磨难，农村家里穷，父亲和叔叔那时沒分家，婆婆还在世，大家同住在一起，父亲和叔叔，兄弟感情不好，听说婴儿时期爱哭，曾经因哭的缘故，被叔叔抱起丢进渠道，(母亲亲自说的)。父亲在外做点小生意，家里只剩下婆婆和母親带着我和二个弟在农村过日子。

听老一辈说过，日本前后三次从大亚湾登陆，在村中也驻扎过，小学老师当时还被叫去干过活，干得不满意就被打，听说有一次日本仔叫村民集合，一个怀孕妇女行动不便，慢了一点，那帮日本仔畜生，用刺刀对着肚子刺杀了孕妇，我家乡附近都有游击队，(有共产党的、也有国民党的)，战死很多，有一山叫葬顶，战死的全埋在那里，家乡有一山岭叫罗岭，一排抵抗日本的国民党部队，全部战死，原本说好淡水有援军到來的，后来淡水部队退到惠州，不援反退，这就是国民党的军队，还听说有一次大年卅晚，日本仔从澳头登陆过境，村民正高高兴兴迎接新年，來不及躲藏，走投无路，有人走上山躲避、有人到海壩逃命。

有人说解放初期领人不懂经济,建国初期,国家受到排挤,一穷二白,全靠自力更生,打下良好基础,水利建设,工业建设,功不可沒,不信,可查查当时钢铁产量,水泥产量,等等.这些是不是经济?谁的功劳?沒有良好基础,能有今天。

再说国防建设,国家如不受人欺负,必须自強,把国防搞起來,两彈一星,又是什么时候搞的,有了它谁还敢欺负?自新中国成立之后,拿回多少地方,國土面积扩大多少？東北一大片土地,当时控制在谁手里？什么时候回归,再说西藏什么时候开始才真正属于中國的,这些是否改革开放前做到的。

教育也要提一提,文人雅士,大中小学,那位不是国家培养,父母能供得起?全国扫盲有無其事?黄,賭,毒,当年又如何,这些都看不見?做人飮水要思源,要有良知,

有人说,改革开放前卅年,民不聊生,是嗎？那为什么沒有人起來起义造反呢,有压迫就有反抗,历朝历代,起义造反还少吗？这又何解释,有人说毛泽东这不好那不好,看一看人民币就知道了,一个国家货币头像,不是隨便谁都可以印上去的,还有每年到处都是群众自发性的纪念活动。

本人45年出生，49年之前所知不多，我家有个小杂货店，49年解放后，小杂货店经过公私合营(政府入股)，之后父亲原地转为政府商店雇员，后來调离原店，分配到其它商店工作。我家乡从前没有中学，公社后开始有(农业中学)之后再成立一间(初级中学)没有设高中，校名几次变更，这些年回国，那间中学什么都有，这一点要感谢共产党，农村初时经过如下，单干户，(农忙季节劳动力少的找人帮忙，受帮者给伙食，)，互助组，初级社，高级社，人民公社，人民公社初期实行军队化，生产大队叫(连)小队叫(排)，生产队长(排长)，大锅飯后取消这种叫法，

困难那几年，我经历过，我是沿海人，家乡山多耕地少，当时我还在国内，困难是多方面形成的，上面政策下面有无好好执行，下面为了怕批判，跟着走，报虚假，粮食丰收，亩产多少多少，层层向上报，大鍋饭就是虚报所致，由于虚报粮食，吃空存粮，加上当时还债苏联，当局为了控制住这种局面继续往下发展，所以才出现粮票、布票配给制，当时又受到西方制裁，物资封锁，由于物资有限，不走配给制成吗？当时情况就是这样，困难那三年，经常听到的饿死多少多少人，什么几千万，三千万之类说法，我60年考进中学，每月26斤，每天二餐，一次四两，月结有余可带回家，星期天可以回家，59年我还在农村，从大煱饭开始，经过任食、限食、分饭，分粥，一路过来，那时是困难，死人我不否认，当年叫生产队，队与队之间也有好一点的，差一点的，如果生产队完全无粮，怎么办？要等国家公粮到来补贴，我队也有过，当天就解决好，队里派人到公社粮仓取粮，所以弄到开餐不准时，等粮回來做好吃完再干活，在那些年餓死人不假，我从来也没否认过， 但没有说得这么离谱，我的乡一共三个生产小队，合共有六、七千人，当时我十六、七岁，还在读小学，我的小队死了一个，也不是饿死的，由于一切归公，社员收红薯，回到队里红薯要进仓，社员边收边食，(生吃)由于食得太多，不消化，回到家里后肚痛，属胀死的，死者和我家带点亲，我知道的就此一个，我队千多人死一个，按比例全国死多少？我乡是个穷的乡，惠阳，丘陵地带山多耕地少。全国死了几千万，怎样算出来，

公社粮仓有粮食，那是国家公粮，供给那些军人、机关干部、城镇居民用的，农民再辛苦也要交公粮，公社库存公粮一定要有，如果公粮粮仓都空，那些人吃什么？城镇居民，军人没有饿死全靠公粮，公粮那里來靠农民，农民饿死谁交公粮，政府不会不知道吧，到处都死人，公粮从那里來，城镇居人，军人不能饿死，非要饿死农民？生产队是得到公粮补贴的，这是事实，当年我经历过，你认为政府粮库无粮吗？生产队无粮农民没得食，有体力干活吗？不干活明年公粮从何而来，政府是否要救？有公粮不拿出补贴，看着他们饿死？天天说中国坏话，能得到什么好处？

古今中外大小国家当政者，没有不想自己国家好的，把国家搞好谈何容易，新中国成立时，本来国家就穷，国民党搜括的财富，全搬到台湾，台湾地少财多，那时是比大陆生活好，那些钱是大陆人民血汗钱，所以不能拿台湾来比，再者西方百般干扰，封锁物资，好在当时领导者眼光独到，有远见，留下小小一个香港，从香港进些物资，进些信息，在当时这种环境下，一穷二白，白手兴家，容易吗？领导者要想把国家搞好，想尽一切办法，应了所谓摸着石头过河，一步一步向前走，在此情况下，又想走快一点，难免走错路，掉进深坑，就是后來发生的事了，所以人民也理解，没出大事(造反)，

社会发展是从落后一步一步摸索走向先进，任何一个国家，也不可能一下子变富強，发达国家也是一步一步走过来的，这条路不能走，换路走，走开放改革路，这也是共产党一步一步走出来的，这些功劳不能全归某某人，朝鲜战争后， 两彈一星，国防上去了，国家稳定了几十年，工厂建设、水利建设，钢铁产量、水泥产量、没有这些前期的基础建设，某某人是神仙？能点石成金？一下子把中国富起？所以不能否认前期领导人做出贡献，今时今日，反毛反共大有人在，当年生活不满意，(弄杯茶，拿张报纸看看又一天，这种生活没有了，要他们一起和人民一起干，他们当然要反毛反共)，现在富了，叫他们拿出实际行动来，帮助一下中国，看他们愿不愿意，人是自私的，别说风凉话，

关于整人，你同他对着干，夺他权，他不反击？人是自私的，任何人都一样，利益之爭，勝者为王，丛林法则，变成你，有人伤害你，你怎样，反击吗？不反击等人宰割？这是本能，古今中外，历朝历代当权者，那个不想自己人民好，对人民不好不怕人民造反，人民为什么要造老蒋的反？

中国地大物博，资源用之不尽，人力资源取之不尽，人才辈出，中国人勤劳，世界公认的，就算现在开发不出来，资源也不会跑，留给子孙后代慢慢去开发，國家强盛了，有谁还敢进來抡，中国只会一天天强盛下去，总结一条，国防一定要搞起来，才能堵住外敌不敢进来，才能有发展可言。