留下金剛心：百歲圓照比丘尼

公元1993年6月12日，當代高僧、比丘尼圓照法師在陝西戶縣終南山法華寺圓寂，享年九十三歲。圓寂前，老尼告訴身邊弟子，她的下世，仍要來觀音山弘傳佛法，為方便傳法，她將轉成男身。她最後說了句「我把心留給眾生」，便再無聲息。

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去世後第四天，百餘名僧俗弟子在一大青石上架起木柴，按荼毗之法將老尼遺體火化。烈火熊熊，青煙騰騰，天空中顯現佛菩薩的形相。大火燒了整整一天一夜，法師遺骨成灰，牙齒等形成一百多顆大小不一、形狀各異的舍利（花）。尤為神奇的是，法師的心臟久焚不化，成為一個黑褐色的巨大堅固子。在場的百餘名僧俗均親眼目睹。眾弟子為圓照師建了一座舍利塔，心舍利及部分舍利子裝藏在塔里。

佛門奇人——圓照法師

圓照法師俗名李國惠，16歲就出家了。在70多年的出家生涯中，她德高望重，很受眾僧俗弟子愛戴。1993年6月，女尼圓照在觀音山上悄然圓寂，遺體被火化後，留下了百餘顆舍利。佛教名山觀音山從此增添了幾許神秘色彩。

皈依佛門

1900年6月19日，圓照法師出生於吉林省扶余縣東南鄉劉家小堡，父母給她取名李國惠。在她六歲時身患小兒麻痹症，父母四處求醫，李母聽說浙江普陀山有一名僧，醫術超群，抱着一線希望，肩背着女兒上了普陀山，找到了主持圓瑛大法師。圓瑛大法師看了李國惠的腿說，這並不是什麼太大的毛病！圓瑛大法師讓李國惠回去後天天喝茶水。當時五個大銅子一包的茶葉，買回來用銅鍋熬了，渴了就喝，飯前飯後也喝。結果，兩個半月李國惠的腿就能走路了！

3個月頭上，李母帶着香火，領着李國惠再次來到普陀山天童寺還願謝恩。這位圓瑛大法師，實乃名望僧人，時已為中國佛教界的領袖人物了，上世紀40年代便擔任了中國佛協的領導！李母說什麼也要把李國惠送給天童寺。就這樣，年僅16歲的李國惠正式出家受戒天童寺，削髮為尼。圓瑛大法師就是她的皈依師父，並給她取法名曰圓照。

一個十多歲都不會走路的孩子，一旦能走路了，高興得不得了，一天到晚總喜歡蹦蹦跳跳。不久圓瑛大法師就帶她到了北京，把她安排在廣濟寺修習佛經。圓照跟着圓瑛師父十多年，足跡遍及大江南北。在戰亂時期，一路上經歷了無數艱難困苦，受到了圓瑛法師無微不至的關懷和父母般的愛撫，更聆聽了老人家的諄諄教誨。她朝拜了南海觀世音菩薩，峨眉山普賢菩薩，九華山地藏菩薩，五台山文殊菩薩，後又到青海貢嘎山，隨貢嘎活佛修習密法。圓照繞道從峨眉山走川北，經甘肅，然後到青海。每天天不亮起床，做功課念經，到晚上瞧不見路才停下來，一般的路一天走八十多里，山路走四五十里。一天三堂功課，一次也不能落下。她腳穿草鞋，頭戴斗笠，挑着隨身的東西，有廟就在廟裡過夜，沒廟就在野地里打坐，天天如此。兵荒馬亂之時，吃的東西比較困難，都是些粗糧雜谷。她就經常挖野菜充饑，平素最喜歡吃的野菜是蒲公英。

保護國寶

1953年春，遵照中國佛協的安排，圓照不遠千里，從青海貢嘎山徒步來到陝西戶縣草堂寺任主持。她團結寺內僧俗，將寺廟修葺一新，修復了寺院殘存設施，並與海外弟子廣泛聯繫，得到了印度宗教界的回報，印度方面將寶物——八寶玉石塔贈送給了草堂寺，作為鎮寺之寶。

文化大革命的狂烈風暴迎面襲來。圓照法師及早將寶物隱藏到別處去了。一天，有伙青年在寺內狂打亂砸，揚言要搜出八寶玉石塔，焚燒《大藏經》。原來方丈院里藏經樓有一部《大藏經》，計七千一百八十六卷，這也稱得上國寶了。門外造反派們大聲嚷嚷，讓她交出八寶玉石塔等國寶。她怒目圓瞪，寒光逼人，手指前方，渾身顫抖。造反派們一行十多人見此神情，只好掃興而去。她則盤腿打坐方丈樓七天七夜，滴水未進。

第八天深夜，萬籟俱寂。圓照在弟子的攙扶下，悄悄登上寺內的藏經樓。她取出幾件寶物，半夜命眾弟子將這些寶物火速搬叩诫x寺院幾十里處秦嶺山間的一大石洞里，眾僧俗弟子輪流守護。圓照領着眾弟子整日風裡來雨里去，來往於寺廟和山洞之間，年復一年，保護着這些國寶。10年動亂結束後，她將這些國寶完好無損地交給國家文物部門，離開草堂寺，自己隻身上觀音山修行去了。

山中奇遇

觀音山位於陝西西安市長安區境內，隋唐以來即為皇戚顯貴、文人墨客進山雲遊、求佛陡妗⑿奚眇B性的絕佳妙地。唐太宗李世民的行宮就曾建在山上，名曰鶴場。1980年5月，圓照上山後選擇鶴場為其修行之地，不久就被推舉擔任山上重寺——法華寺住持。關門弟子才文跟隨圓照十多年，她親眼目睹和經歷了一件件奇蹟，每當談及此事，才文至今如數家珍。

有一次，才文同圓照徒步走在觀音山西凈池的山路上，遇到了一群松鼠。幾隻松鼠從樹上銜來果子往下扔，迎着她們直叫。她們撿起果子，就看見幾隻大松鼠一邊叫一邊扔果子。才文立即撐起袍子接，松鼠連果帶葉往下扔。它們找的果子都是好吃的，看圓照她們吃着果子，松鼠卻在樹上一個勁兒地歡叫。

圓照在觀音山上最得意的俗家弟子李輔回憶說：1990年7、8月間，他和圓照老師父去東佛溝勘察建廟事宜。傍晚時分，來到離山口十多公里地的樺灣，忽然天氣驟變，風雨交加，山路很滑。他們身上穿得單薄，渾身直打哆嗦，點火燒水。他一邊燒水，一邊烤火，忽然聽見豹子的吼聲，卻看不見豹子。吼聲有應有和，肯定不是一隻豹子。師父看見他臉色變了，就說：「又膽怯了吧！咱們有命就活着，沒命就是豹口之食，過來靠着我，你就不害怕了。」他們背靠背坐着，他路途勞累，不一會就睡著了，到了半夜，睜眼一看，嘿！在離他們不遠處，幾隻小豹虎視眈眈地看着他們。李輔嚇得起身逃避，師父卻按住他不讓動彈，不停地誦經念佛，拂曉時小豹悄然離去。

1992年9月初的一天中午，觀音山上電閃雷鳴，大雨傾盆。圓照師父正在法華寺旁的茅草庵旁盤腿打坐做功課。弟子才文連忙進屋說：「師父，快回到寺內，在大樹下邊很危險，小心閃電觸及身體。」圓照卻紋絲未動，只輕聲說了句：「你去吧，照顧好其他弟子，勿管我。」不大工夫，一道電光閃過，五雷轟頂，茅草庵旁邊的參天大樹被雷電擊倒，折成兩段，枝葉在半空中亂飛，眾弟子急忙大喊師父，而圓照呢，卻依舊安然無恙，若無其事，仍盤腿打坐。到後來人們才知道，那次電閃雷鳴後，圓照身上卻意外留下了一道長長的雷擊青印，至今眾弟子對此疑惑不解。

身留舍利

1993年6月12日，已經40多天水米未進的圓照，表情突然十分興奮激動。晚9點多鐘，她對前來探視的寺內眾弟子宣講了一通佛法後，說了一句：「我將心留給眾生，敬請將我的遺骨安埋在東佛溝內。」說畢，便再無聲息。眾人看時，已闔眼閉目，盤腿打坐，悄然圓寂。四天之後，眾弟子按照佛教教規，在寺內一大青石板上架起木橋，將法師法體焚化。大火燒了整整一天一夜，法師遺體俱已成灰，唯有牙齒等晶瑩如玉，完好無損，形成舍利子。另有100多顆大小不一、形狀各異的舍利子和舍利花。舍利花顏色雪白，在海綿狀的空隙內，鑲嵌着米粒大小呈紅、黃、藍、褐等色結晶體。尤為神奇的是，圓照的心臟久焚不化，成為一個呈黑褐色的巨大堅固子。火化剛結束，心臟尚軟，以後逐漸變硬。當時在場的百餘名僧俗弟子均親眼目睹這一驚人場面。

所謂舍利子，是指得道僧人遺體火化後，骨質等結成的堅硬珠狀物，古今十分罕見。《魏書·釋老志》云：「佛既謝世，香木焚屍，靈骨分碎，大小如粒，擊之不壞，焚之不焦，或有光明神驗，胡言謂之『舍利』。 」圓照遺體火化後出現的舍利子，立即引起社會各界的重視。陝西省佛協派余元大師親自上山鑒定後，確認為罕見佛骨舍利。同時囑咐有關部門妥善保護。此後，圓照法師舍利被安全咚偷疥勎魇》饏f機關珍存。

後記

1994年9月16日，陝西《三秦晚報》一版詳盡報道了《女尼圓寂心臟久焚不化》的消息和圖片。一時間引起海內外的廣泛關注。緊接着，國內30余家新聞媒體刊播了這一奇聞。為了供奉珍存好圓照法師舍利，圓照生前好友以及香港、台灣、東南亞等地的眾弟子捐資，1996年6月，在圓照法師圓寂三周年之際，陝西省佛協遵照法師遺願，在長安區雞窩子村東佛溝內建造了圓照法師舍利塔，以供瞻仰紀念。